Blog de GrupoCircular

"Sin darme apenas cuenta me había enamorado locamente de Él". Almudena López

2012-01-15T15:22:00.000+01:00

Mi vocación es un regalo de Dios y fruto de su perseverancia. Puedo gritar con el salmista: "Dios es fiel, guarda siempre su alianza".

Desde pequeña, el Señor puso en mí una sed grande de Él. Una sed que intentaba saciar con algunas oraciones y la Eucaristía dominical, y a pesar de que no era suficiente, me conformaba. Sentía que el Señor me pedía más, un trato más íntimo, de mayor amistad, pero no lo entendía, no estaba preparada para comprenderlo.

En estos treinta años he aprendido que Dios nos mira a cada uno personalmente, y nos trata de manera individual, según lo que necesitamos y lo que estamos preparados a recibir. Así ha sido conmigo, y por eso, a pesar de que desde muy pequeña intuía lo que el Señor quería para mí, no he podido darle una respuesta hasta ahora.

Por pura gracia de Dios me mantuve siempre fiel en la Eucaristía, al principio solo los domingos, y años más tarde diariamente. Eso permitió que la semilla que Dios había sembrado fuera germinando. Si además hoy puedo decirle que sí al Señor, es gracias a la infinita paciencia que ha tenido conmigo durante toda mi vida, mostrándome poco a poco que Él es el verdadero Camino. Sin agobiarme, sin sentirme acorralada, sino todo lo contrario, seduciéndome y conquistándome con una dulzura extraordinaria.

Los deseos de conocer más a Dios y de profundizar en su corazón han estado siempre conmigo, pero unas veces los acallaba y otras simplemente no los comprendía. Quería ofrecerme a él sirviéndole, entregándome a los demás, y estudié magisterio en educación especial para dedicarme a un colectivo desfavorecido. Creía que con eso iba a ser suficiente, me entregaba pero a mi manera, con mis condiciones. Hasta que comprendí que con ocho horas no bastaba, que yo necesitaba entregar mi vida las 24 horas, porque así me lo pedía el Señor.

Quise conocerle más profundamente para acallar mi deseo de estar más cerca de Él, y empecé a estudiar teología. De nuevo quise acercarme a Dios a mi modo. Después me di cuenta que los libros, aunque buenos y necesarios, no me daban el trato de intimidad que yo buscaba, que solo la oración y los ratos en la capilla podían saciar esa sed.

Como un amigo que te conoce y desea lo mejor para ti, así el Señor ha ido “aconsejándome” en mi vida, mostrándome en las cosas diarias cómo vivir con sencillez, pobreza y austeridad. El camino no siempre ha sido fácil, pero siempre he tenido quien me acompañara espiritualmente para interpretar mi vida a la luz del evangelio. Sin su ayuda no estaría escribiendo estas palabras, por eso quiero agradecer a esta gran Familia que es la Iglesia que sea instrumento para nuestra salvación. La vocación no es mía, sino de Dios que la ha hecho posible a través de mis hermanos.

Dios habla en las cosas concretas, por medio de los amigos, de los estudios, de una convivencia, de las misiones, en Chile, en Perú y en la diócesis, cuando me compré la casa, al independizarme… de todo se ha servido el Señor para mostrarme que a mí particularmente me pedía un seguimiento radical. El Señor me había conquistado como un caballero y yo, sin darme apenas cuenta me había enamorado locamente de Él, ¿cómo no seguirle a dónde Él vaya? Si otros imitan a sus héroes y a sus ídolos, ¿cómo no voy a imitar yo a Jesucristo en su vida pobre, casta y obediente, cuando me lo pide de una manera tan tierna? Imposible!! No soy yo sola la que quiere, sino que es Él quien ha puesto mayor empeño en esta tarea, y quien con su mirada me sostiene.

¿Por qué en la Fraternidad Reparadora del Corazón de Cristo? De nuevo porque el Señor lo ha querido así. Corresponde con los deseos más íntimos de mi corazón: un trato íntimo con el Señor en la adoración Eucarística diaria; un apostolado muy misionero, dedicado a crear comunidades parroquiales vivas, mostrando a Cristo resucitado; una vida ofrecida en reparación por los pecadores, compartiendo los sufrimientos de Cristo; una vida en total disponibilidad para lo que Dios quiera, cuando Él quiera y cómo Él quiera.

Es llevar a plenitud lo que hasta ahora había intentado vivir. Lo que comienzo ahora es un periodo de prueba y de conocimiento, como él ha querido siempre, estoy abierta a su Voluntad y a la gracia, pero de lo que no me queda duda es que soy suya para siempre.

Almudena López

Crónica de la JMJ Madrid 2011

2012-01-15T15:17:00.002+01:00

VOCACIONES X EL MUNDO - EL MATRIMONIO

2012-01-08T10:08:00.001+01:00

El Dios que se hace cigoto

2011-12-25T14:03:00.001+01:00

Cuenta el saber popular que un niño paseaba por las afueras de su pueblo al caer la tarde. Se sentía muy aburrido, lazaba piedras a las latas oxidadas de la colina. De pronto, escuchó un murmullo que le despertó la curiosidad. Encontró una jaula con dos pequeños pájaros en su interior. Golpeó con un palo para comprobar que los animalitos estaban vivos. Su cara se llenó de júbilo, encontró una nueva diversión para hacer tiempo hasta la cena. Agarró la jaula con su mano derecha y fue de camino a la finca de su abuelo donde podría divertirse sin que nadie le molestase. En su paseo se cruzó con el cura del pueblo que regresaba de la ermita tras las fiestas.

- “¿Qué llevas ahí?”, le preguntó el sacerdote.
- Unos pajarracos”, dijo el chaval.
- “¡Qué bueno!, ¿los vas a llevar a casa para cuidarlos?”
- No. Sólo quiero divertirme. Voy a mi finca para desplumarlos, hacerles sufrir y matarlos.
- ¿No te dan pena?, son muy bonitos.
- Son sólo pajarracos. Sus plumas son horribles.
- Entonces, qué tal si hacemos un trato. Te los compro y así yo los cuido.
- Padre, pero si no valen nada. Los encontré tirados a las afueras. No tienen ningún valor.
- No me importa, te pago por ellos 10 euros.
- Trato hecho.

Y así fue. El pequeño se fue corriendo a la plaza del pueblo para gastarse el dinero que le habían dado. Y el sacerdote miró los pajarillos y cargó con ellos hasta su casa para buscarles un buen lugar. Colorín, colorado…

Tras este cuentecito, déjame que te diga algo. Tú y yo fuimos encerrados en una jaula hace mucho tiempo. Elegimos el destierro. Apareció el demonio en nuestra realidad y quiso jugar a ser nuestro señor. Como peones en sus manos. En esa "victoria" del pecado apareció Dios y quiso devolver la dignidad a quien no la había perdido. El demonio se enfadó. “Si son sólo pajarracos… No tienen ningún valor… deja que me divierta destruyéndolos”. Nuestro Creador insistió y puso precio a nuestra miseria. No pagó con reinos, tributos u oro. “Entrego a mi único Hijo… su sangre será el precio que pagaré por ellos”. Rompió el muro que nos separaba. El demonio quería desplumarnos, echarnos tantas miserias en cara hasta llevarnos a la desesperación. Quería enfrentarnos los unos con los otros. Quería llenarnos de rencor por nuestro pasado, nuestras caídas. Buscaba nuestra más profunda división y grabarnos en la mente que somos inútiles. Dios Padre dijo que no. Ya no habrá más hegemonía de las tinieblas. Dio su bien más preciado para que ni uno solo se perdiese.

“Para que el amor quede plenamente satisfecho, es preciso que se abaje hasta la nada y que transforme en fuego esa nada”, escribió Santa Teresita del Niño Jesús. Nuestro Padre Dios tuvo la iniciativa y se hizo nada por locura de amor. No quiso encontrarse con la humanidad en la grandeza de un palacio ni buscó la entrada más apoteósica. Entró por la puerta de atrás. Se redujo en el seno de la Inmaculada Virgen María a la condición de cigoto -la primera célula tras la fecundación- para darnos ejemplo de cómo quiere encontrase con cada uno de nosotros: en la verdad de nuestra propia nada. Para después con su fuego hacer nuevas todas las cosas. Y así llegamos a la actualidad. Hoy no celebramos el cumpleaños de Jesús. Que no te confundan las grandes superficies ni las luces. Hoy Dios llama a la puerta de tu corazón para nacer en ti, para crecer en tu vacío. Tú decides. Buscar su pequeño latido o seguir haciéndote el fuerte ante la mirada de quien nos quiere desplumar. No busques más, déjate encontrar. FE-liz Navidad.

FE liz Navidad

2011-12-25T13:55:00.001+01:00

"Habiéndole conocido no puedo dejarle", Milicia de Sta María

2011-11-21T13:41:00.001+01:00

Me llamo Pablo Sanz y pertenezco al grupo de la Milicia de Santa María. Tengo 18 años y estudio grado en ingeniería en sistemas de la telecomunicación. Conocí este movimiento gracias a mis padres, puesto que ellos de jóvenes han pertenecido a este grupo y ahora participan del grupo de matrimonios ‘Hogares de Santa María’.

A partir de empezar 5º de primaria comencé a asistir regularmente a las actividades que se realizan semanalmente. El ambiente me conquistó: la alegría que se respiraba, el deporte sano, las amistades que surgían con los demás chicos, excursiones a la montaña, campamentos... una multitud de actividades divertidas intercaladas con momentos de oración y de formación que sin darme cuenta iban calando en mí. Así pasaron los años y ahora echando la vista atrás veo lo que ha supuesto en mi vida. En primer lugar, unas ganas y una ilusión por ser santo cultivando mi vida de oración y de apostolado. También una forma de ser muy marcada por el carisma, alegría e incondicionalidad, como ingredientes para afrontar las cosas y con gran confianza en Dios.

En mi día a día se refleja, creo yo, en muchas más cosas de las que me doy cuenta. Algunas de las que soy consciente son: rato de oración antes de ir a la universidad de 35-40 minutos, rezo del rosario, y al acabar el día realizar el balance del día (momento de reflexión para agradecer y pedir perdón por todo el día y para ir mejorando poco a poco). Todo esto en el plan espiritual. También buscar hacer apostolado con mis compañeros de clase, amigos, compañeros del equipo de fútbol o en casa con mis hermanos pequeños. Cultivando el pequeño detalle y siendo valiente en las dificultades que se me presentan.

Sobre el origen de la Milicia de Santa María, es un grupo católico de jóvenes fundado por el Padre Tomás Morales hace 50 años. Dirigen el grupo los Cruzados de Santa María, un instituto secular también fundado por el Padre Morales dedicado a los jóvenes para ser cristianos en medio del mundo siendo fermento en la masa. El Padre Morales fue un jesuita que nació en 1908 y falleció en 1994. Gran movilizador del laicado. Pretendía que viviésemos plenamente las exigencias de nuestra vocación bautismal. Formaba a los jóvenes en lo humano y en lo espiritual. Tenía un gran amor a la Virgen que supo transmitir a todos los que estaban a su alrededor.

Su espiritualidad es plenamente ignaciana, teniendo los ejercicios espirituales como medio central para encontrarse con Cristo. También tiene mucha influencia de la espiritualidad carmelitana fruto de la especial relación que tuvo el Padre con los conventos de monjas Carmelitas. La infancia espiritual de Santa Teresa del Niño Jesús fue muy importante tanto para el Padre Morales como también para el cofundador de los Cruzados de Santa María, Abelardo de Armas. La oración y misa diaria, el rezo del rosario, el examen diario, la lectura espiritual, la confesión frecuente son prácticas habituales de los militantes que nos ayudan en su seguimiento a Jesucristo. También tienen mucha importancia las figuras del Director Espiritual, un sacerdote, y del Guía Espiritual, un laico. El amor a la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunión con él son claves importantes para la Milicia de Santa María.

A parte de los ejercicios espirituales y de los retiros mensuales tienen gran importancia las actividades que hacemos para nuestra formación humana y espiritual como son los campamentos, -normalmente en la sierra de Gredos- las marchas a la montaña, los círculos (reuniones formativas con proyección apostólica) que tenemos cada semana; las jornadas (cuatro días intensos en los que vivimos la Semana Santa), convivencias de verano, en Navidad, de inicio de curso etc. La misa de Santa María los sábados a primera hora de la mañana tiene una gran importancia, dedicada especialmente a María. Los militantes, como todos los bautizados, estamos llamados a ser una presencia de Dios en los lugares en los que estamos y, especialmente, en los lugares donde Dios no suele tener cabida: trabajo, lugares de estudio, lugares de diversión, deportes, etc.

A día de hoy, no estoy involucrado en ninguna actividad en la Iglesia fuera de la Milicia más que la asistencia a la Eucaristía los domingos a mi parroquia. Y la disponibilidad con el capellán de la universidad (la vida no me da para más). No sabría decir lo que me supone conocer la Iglesia porque en casa desde pequeño se me ha enseñado. No entendería mi vida sin la Iglesia. Mi forma de vida no tendría sentido. Por lo que para mí la Iglesia es el camino que Dios nos ha querido poner para llegar a Él y habiéndole conocido no puedo dejarle. Desde pequeño en casa ya rezaba e iba conociendo a Dios poco a poco. No me enteraba de mucho, pero todo va calando. A los 15 años tuve una experiencia fuerte de Dios en unas convivencias de verano y 15 días después mis primeros ejercicios espirituales. La experiencia me llevó a conocer a un Dios cercano, dentro de mí, que tiene planes para mí, para que sea feliz, y para la salvación de muchas almas. Ahora noto como algo imprescindible en mi vida cultivar la vida de oración, el trato personal con Dios, apoyándome siempre en la Virgen.

La Milicia me ha dirigido espiritualmente todo este tiempo, y siguen haciéndolo, por medio del trato personalizado y la esencial figura del Guía y del Director. Me he encontrado con Dios en actividades de este movimiento por lo que podría decir que le debo una gran parte de mi trato con Dios. El silencio ha sido una de las claves, aunque cuesta al principio, más adelante lo buscas. Y lo que más me ha ayudado ha sido el ejemplo de los Cruzados, su entrega generosa y gratuita a los jóvenes y en particular a mí. Cada persona que ha rezado, que se ha preocupado, o simplemente que ha estado ahí todo este tiempo.

Otra de las muchas cosas que me gustan de mi grupo es que me exigen y voy avanzando poco a poco, en todos los ámbitos. Los últimos tres años hemos estado realizando un musical sobre San Pablo, un modo de evangelización que ha hecho sacar a cada uno lo mejor de sí mismo. También destacar la amistad con la gente de la Milicia pues son amigos para toda la vida. Me atrevería a darlo todo por ellos. Son personas que comparten los mimos ideales que yo, con los que me puedo divertir como cristiano compartiendo aficiones, y en los que me puedo apoyar por su ejemplo y su carisma cuando las cosas no marchan tan bien.

Benedicto XVI en Benín

2011-11-21T13:39:00.001+01:00

Echemos una partida de billar

2011-11-06T16:00:00.001+01:00

Érase una vez un viernes por la noche. Semana intensa, viernes largo. Semana útil, productiva, apasionante, pero que te deja K.O. Es en este momento cuando descuelgas el teléfono, llamas a tus amigos de siempre y te piras a tomar algo y echar unos billares. Eres un completo paquete al billar, es más: puede que ni te guste. Pero aun así, disfrutas de la partida como un enano. Tras la habitual derrota (has vuelto a meter la negra…), os sentáis en una mesa y os tiráis un largo rato hablando de política, fútbol, y los sucesos varios de la semana. Cuando estáis ya en la parte última de “demos una vuelta”, normalmente se abre la sección de trascendencia y todo lo que uno lleva realmente dentro. Una vez has vuelto a casa, antes de dormir tienes un rato de oración en el que le cuentas al Señor sobre la vida de tus amigos, y de paso le pides que les ayude y les ilumine.

Con diferencias de forma pero no de contenido, es lo que hacemos todos muchas veces a lo largo de nuestras vidas. No voy a entrar a explicitar cuál es la diferencia entre “colegas” y “amigos”. Eso seguro que ya lo sabes de sobra. No descubriría América ni mucho menos. En cambio, me gustaría compartir hoy algunas obviedades que, probablemente, muchos hayan experimentado, pero a lo mejor otros encuentren alguna idea útil.

Como anticipo del Cielo
Ya sé que no tenemos ni la más remota idea de cómo será aquello que el Señor se ha ido a preparar para aquellos que le aman. Pero no cabe duda de que una de las formas genuinas de encontrarnos día a día con el Señor es en el rostro del prójimo. Sus manos, su sonrisa, su atención, su sentido del humor, su amor por nosotros… es una forma, alejada y borrosa, del Amor infinito de Cristo por cada uno de nosotros. Saber que, en el fondo, echar un partido en la ‘Play’ con un amigo es como jugar con el Señor, es realmente emocionante. Y yo lanzo la pregunta: ¿Realmente vivimos esto, o se queda en el terreno de lo abstracto? ¿Somos capaces de experimentar el amor del Señor a través de nuestros amigos, sean o no cristianos? Tengo la certeza de que nuestra forma de plantearnos nuestras amistades cambiarían mucho si asumimos verdaderamente esta realidad.

A todo esto, ayer mismo, en el pub en el que echamos las partidas de billar, nos encontramos con un antiguo compañero de clase. Después de hacer un rápido chequeo de nuestras vidas, nos preguntó con sorpresa: “¿Y vosotros todavía quedáis todos juntos?” A menudo no es fácil mantener amistades verdaderas, y mucho menos un grupo de amigos unido. Supone renuncias, esfuerzos, compromiso. Que no te engañen: merece la pena. Muchos grupos de amigos, y no digo de colegas, se rompen por dejadez, si más. No dejes que eso te pase. Es una gran pena. Es cierto que la vida es compleja, y que los caminos se van separando. Pero en la medida de lo posible, lucha por conseguir esos huecos para veros todos porque es de lo más reconfortante. Cuando tienes un grupo de amigos que te conoce de años atrás, se crea una complicidad tan bella que a mí me deja muy sorprendido. No hay grupo de gente con quien me sienta más acogido, querido, respetado y conocido que por mis amigos… de toda la vida. Efectivamente, desconozco cómo será el Cielo. Pero desde luego, entre las experiencias más plenas que he experimentado en esta vida, la de pasar un fin de semana con mis amigos está en el top 5. Y no me refiero sólo a diversión o sentimiento de satisfacción: me refiero abiertamente a experiencia de Dios, del amor de mi Padre. Por esta razón, te pregunto: ¿Cómo cuidas tus amistades? ¿Haces todo lo que está en tu mano para mantenerlas? ¿Relacionas lo que vives con tus amigos con tu experimentar al Señor?

En fin
Seguro que la mayor parte de las cosas que he dicho las has vivido. Mi intención en este circular otoñal era recordarte algo que, entre las movidas de la vida, las prisas, el metro y los trabajos, se nos puede traspapelar. No cejes en tu empeño por mantener tu grupo de amigos, con quienes compartes la vida. No dejes de pedírselo a Dios. Ánimo, hazte un hueco en la agenda y échate un billar.

Es algo diferente - Coro Joven Diocesano de Alcalá

2011-11-06T15:50:00.001+01:00

Holywins en Alcalá

2011-11-02T13:20:00.001+01:00

‘Próxima parada: Alcalá de Henares’ se escucha en el vagónde la Renfe. Es la noche del 31 de octubre, brujos y lobos pasean por lascalles de la ciudad complutense. Halloween reina en los restaurantes de luztenue y entre los más jóvenes, aunque según se avanza en edad prolifera laindiferencia ante la festividad americana. Sea la que sea la opción, la gentedisfruta de una noche festiva donde el frío ha dado tregua.

Algunos se sorprenden por escuchar música enfrente de laCatedral-Magistral. Un pequeño escenario es el punto de mira de los paseantes.Se paran, observan y escuchan. No es una orquesta corriente, sus letras hablande una persona que resucitó. Ante la sorpresa, hasta los mejor disfrazadosaprovechan para bailar con estos jóvenes cantantes y músicos. Llegan las nuevede la noche y algunos miembros de la banda desaparecen del escenario, con ellostambién parte del público. Se dirigen al interior de la Catedral, así dacomienzo por tercer año consecutivo Holywins -de la traducción ‘los santos vencen’-.No es un anti-Halloween sino una ocasión de celebrar la memoria de los que seencuentran ya con Cristo y una noche de evangelización callejera.

La iglesia se empieza a llenar. El altar está especialmenteadornado con diferentes telas que ensalzan a quien va a exponerse allí durante unashoras. A sus pies, un icono de la Virgen María rodeada de velas que recorren elpasillo central hasta la entrada del templo. Entre los primero bancos de laizquierda los más pequeños disfrazados de personajes bíblicos, monjas y santosjuegan con las hojas de cantos. A la derecha surge un coro que explica elcontenido de la ceremonia. Lo primero de todo, dar la bienvenida al gran anfitrión:Cristo sacramentado. Ante Él surge un tiempo de oración-alabanza entre cantos ypalmas para después pasar al rezo del Rosario. Los más pequeños corretean porlos laterales del templo donde sacerdotes están confesando.

Carlos, miembro del grupo diocesano de evangelización Kerygma, explica el porqué de todo esto. “Id al mundo entero y proclamad elEvangelio a toda la creación” (Mc 16, 15). Él dice que esto mismo escuchó él yotros compañeros en un retiro espiritual. Tras un año de oración ydiscernimiento, surge un grupo integrado en la actividad diocesana que anunciapor las calles que Dios está vivo y se preocupa por nosotros. Este curso –por invitacióndel Obispo- recorren las parroquias de la diócesis de Alcalá animando a haceruna noche de oración en la que -con el Santísimo expuesto y las puertasabiertas- se anima a la gente a pasar a la parroquia del barrio correspondiente a rezar. A simplevista es, quizá para algunas sensibilidades, una locura.

En su explicación, hay un momento que pierde el hilo. Sonlos nervios, acaba de ver a Don Juan Antonio Reig Plà sentado entre los fieles.¡Cualquiera da una pequeña formación ante su Obispo! Carlos lo supera y anima atodos los presentes venidos de casi todos los arciprestazgos –muchos de elloschavales- a salir a la calle a evangelizar. Irán de dos en dos, como cuando lohizo Jesús con los 72 en Lucas 10, recibiendo antes la bendición personal delSantísimo. ¡Dicho y hecho! Decenas de parejas –uno que ya había evangelizado deesta forma junto con otro primerizo, los dos mayores de 16 años- salen con folletos, estampas, rosarios, citasbíblicas y sus mejores sonrisas a la vía pública. Los viandantes se sorprendía:“¿Pero sois católicos de verdad oevangélicos?”, “No, gracias. No creo”, “A pues sí, yo voy”, “Vale, pues unratito me paso”, “No, prefiero quedarme aquí viendo el concierto”, “Está muybien que gente joven como vosotros haga esto”, “Vengo muy cansado de trabajar yademás soy ortodoxo... pero quiero pasarme un poco”, “Como ves estoy en muy ‘malestado’ para ir pero me quedo con tu frase bíblica”, “Sois los segundo que me lodecís, no me interesa”, “Es que… tengo un poco de prisa”. Hay tantasreacciones como personas. Lo importante es invitar, dar testimonio y rezar porellos tras la conversación. Dios es el que obra. Los que sí querían pasar disfrutana la entrada de la Catedral de un grupo de mimos escenificando el poder de Cristoa ritmo de una cantautora a todo volumen. Una vez, dentro de la Iglesia, un continuorío de gente entra y sale. Pocos habían visto antes entrar a Drácula,Frankenstein o grupos de zombis a la casa de Dios. Es sorprendente, incluso haycasos en los que te confiesan que los arañazos y magulladuras del maquillaje no sonparte del disfraz sino más bien un reflejo de las heridas interiores. Algunossólo encienden una vela que dejan a los pies del altar bajo la mirada de laCustodia para marcharse corriendo, otros se quedan rezando, algunos pidenrápidamente un sacerdote para charlar y/o confesarse, otros preguntan parasaber cuándo se repite la actividad. Las parejas misioneras sólo dan el primer Anuncio,Jesús hace el resto. Una vez acompañada la gente de la calle al acceso de laCatedral –algunos incluso piden más, quieren que se les acompañe hasta elprimer escalón del altar para rezar con ellos-, los evangelizadores recogenfuerzas en el Señor para seguir con su labor.

No todo los parroquianos sienten la llamada de Dios aevangelizar esa noche, por eso se quedan en el templo rezando en comunión conlos que están fuera. Hay otro coro que les hace compañía durante la vela. Hayun gran clima de oración por todas las almas. A las doce y media de la noche, alos pies del altar hay un firmamento de pequeñas velas que habían dejado laspersonas que quisieron pasar. Termina el concierto, la misión y los bailes. Todoslos participantes se reúnen para rezar por todas las personas con las que hoyse cruzaron. Algunos comparten su testimonio de lo que les ha tocado en estanoche donde laicos, sacerdotes, un obispo, religiosas y misioneros dediferentes espiritualidades se unieron para evangelizar. El Señor da lasgracias con su bendición. La noche ha sido larga y hay que reponer fuerzas. Enla Sacristía hay un pequeño aperitivo para poder charlar y compartirimpresiones. Tiene razón la cita de Benedicto XVI en el cancionero: “Lafelicidad que buscáis, la felicidad que tenéis derecho a saborear, tiene unnombre, un rostro: el de Jesús de Nazaret, oculto en la Eucaristía. Sólo Él daplenitud de vida a la humanidad. Decid, con María, vuestro “Sí” al Dios quequiere entregarse a vosotros”.

Creo en Internet - Testimonio TVE

2011-11-01T21:56:00.001+01:00

Te puede pasar a ti - 11/11/11

2011-11-01T21:42:00.001+01:00

TE PUEDE PASAR A TI - Antes ateos, hoy conversos from infinitomasuno.org on Vimeo.

"Es ahora o nunca cuando se hacen las cosas importantes en la vida de uno"

2011-10-25T00:33:00.002+02:00

Entrevista a Mariano Almela

Después de licenciarse en Historia y estudiar un máster, Mariano - un madrileño afincado en Zaragoza por amor a Dios y a su vocación- da un giro a su vida para irse a estudiar Teología en Roma.

¿Qué se le ha perdido a Mariano en Roma?
Es una buena pregunta. Pienso que si me dicen hace un año que estaría este curso que viene en Roma estudiando Teología, no me lo creería. Voy allí a estudiar y a formarme, nada más. Viviré en un centro de formación del Opus Dei, que se llama Cavabianca, y estudiaré en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz. Todo suena muy complicado, pero no lo es. Es como seguir mi carrera, sólo que en vez de Historia es Teología. Nada más.

¿En qué consiste este periodo de formación?, ¿te has planteado ya alguna vez el sacerdocio?, ¿esto terminará en ordenación?
Vamos por partes. Es un tiempo en el que, conjugando los estudios de Teología, también dedico tiempo a aprender mejor el espíritu del Opus Dei. Por lo demás, todo es muy normal. Hacemos deporte (me gusta mucho jugar buenos partidos de fútbol) y nos vamos de excursión, visitas a Roma, etc., y por supuesto, tiempo para estudiar las asignaturas. A lo que ahora le dedicaré un poco de tiempo es a aprender italiano, porque no tengo ni idea. Dicen que es fácil, pero nunca se sabe.

Lo de ser sacerdote es otra cuestión. Ahora mismo no lo sé. A donde voy no es un seminario, así que no tiene por qué acabar esto en una ordenación sacerdotal. Tampoco quiere decir que vaya con un no rotundo, pero cada cosa tiene su tiempo. Yo soy numerario del Opus Dei, y ya le he entregado mi vida a Dios, así, que en el caso de ser sacerdote, sería un servicio distinto a la Iglesia el que prestaría, nada más. La Obra está para servir a la Iglesia, cada uno en su estado. Y en el caso de que hagan falta sacerdotes, el Prelado pregunta a algunos miembros si quieren ser sacerdotes para seguir sirviendo a la Iglesia de esa manera.

¿Qué significa para ti estar más cerca de la sede del Papa y vivir cerca del Prelado del Opus Dei?
Es un don y a la vez un deber. Un don, porque esto te ayuda muchísimo en tu vida diaria y, sobre todo, te ayuda a rezar más por el Papa y el Padre. Pero, también es una gran responsabilidad, porque voy a formarme, lo que quiere decir que tengo que aprovechar el tiempo muy bien y sacar mucho tiempo para estudiar bien la carrera. Otra cosa muy bonita de Cavabianca es que voy a convivir con gente de todo el mundo y eso, quieras o no, te “desboina” un poco.

¿Qué echarás de menos de España?, ¿qué te dicen tu familia y tus amigos?
Es complicado de decir, porque todavía no me he ido. De las cosas que más me gusta hacer es ir de excursión al Pirineo para hacer algún pico y bañarme en un ibón. Creo que de esto no hay mucho cerca de Roma. Lo que sí podré seguir haciendo, aunque con menos frecuencia, es quedar con amigos a tomarme algo y hablar con ellos. Me encanta tomarme una cerveza en una terraza con algún amigo y hablar de todo. Lo tercero, que es hacer deporte, creo que lo puedo hacer en cualquier sitio. Además, en Cavabianca vivimos 180 personas y salen unos partidos muy buenos de fútbol.

Mis padres están muy contentos. La primera reacción fue de shock, pero después se han emocionado mucho. Creo que no lo ven como un sacrificio, como podría pensar uno, sino como un gran don de Dios inmerecido por mi parte. Mis amigos dicen de todo. Algunos que no practican me dicen que si es mi decisión que se alegran. Pero todos lo valoran. Supongo que algunos se habrán preguntado por qué un chico de 23 años se va a estudiar Teología tal y como están las cosas y pudiendo trabajar ya este año, pues me iban a contratar en un colegio. Pero, es ahora o nunca cuando se hacen las cosas importantes en la vida de uno. Creo que el mejor momento para tomar decisiones importantes en la vida es cuando se presentan.

¿Cómo has vivido la JMJ?, ¿fuiste voluntario?
Estuve de voluntario con varios amigos del Colegio Mayor Miraflores de Zaragoza, donde he vivido este año pasado. Fuimos doce y nos lo pasamos muy bien. Todos acabamos agotados, pero muy contentos. Después he ido hablando con los que fuimos y se nota lo que es una JMJ. De todas formas, ya tenía claro que este curso me iba a Roma. Por si alguien pensaba que era un fruto de la JMJ leyendo la pregunta. Sí es cierto que la JMJ me ha dado más luces y fortaleza para mi viaje a Roma.

Soy una Viva la Vida

2011-10-25T00:30:00.002+02:00

Entregar la vida

2011-10-25T00:29:00.000+02:00

Si se me permite, voy a contaros algo que he ido madurando en mi cerebro en las últimas semanas. Y versa sobre uno de los significados que tiene aquel mandato de Jesús sobre la entrega completa de nuestra vida. Según la persona y la llamada concreta que Dios haga en su vida, la concreción de la entrega de la vida puede variar notablemente. Algunos les pide que se vayan a un monasterio, a otros de misionero, a otros al ministerio del sacerdocio, a otros a estar en medio de nuestra sociedad… los caminos del Señor son muchos, gracias a los distintos carismas del Espíritu. Vale, esto lo sabemos todos. Pero siempre hay bases comunes, ya que la llamada a la santidad es universal, y la entrega completa de nuestra vida al Señor en lo que Él nos pida también lo es. Una de ellas es la entrega de nuestra intimidad, en un sentido positivo.

No sé si a vosotros os pasa. A mí, desde luego, sí. Y es que he desarrollado a lo largo de mi vida una inercia muy peligrosa: he creado un castillo interior, ya sabéis: uno de esos castillos monumentales donde un foso lo circunda y un puente levadizo se antoja como la única forma de entrada. En su interior, en el centro, existe un altísima torre, enorme y terrible, con una mazmorra oscura en su parte más elevada, provista de un mirador desde el cual se observa todo el territorio. Queda to guapo, la verdad. Pero es un problema. Problema porque es el lugar al que acudo en mis noches de desvelo… no, qué demonios, acudo siempre que mi vena egoísta así me lo pide. Es mi mecanismo de defensa natural: me cierro ante los demás, cierro mi corazón. Ojo, no hace falta ser taciturno y esquivo para tener esta inercia. Puede estar entregando mi tiempo, mis fuerzas y mis energías en algo; eso no es obstáculo para seguir encerrándome. Porque lo que guardo en tal mazmorra, es el último nivel de lo que soy y tengo. Entendedme, tener intimidad es bueno: cualquier persona cristiana debe tenerla, sobre todo con el Señor. A lo que yo me refiero es a ese espacio personal de celoso egoísmo donde guardamos nuestros más profundos pensamientos y sentimientos, ese hueco en el que no queremos que nadie entre. Incluso cara a nuestras actividades, dejamos esa parte al margen de todo: es vivir con cajitas, en la que hay una en la que me esfuerzo, hago “músculo” para ser lo que se me pide, pero donde no pongo en juego lo que verdaderamente soy y tengo. Por ello, en tales actividades no puedo ser yo mismo, no entrego mi persona, aunque esté entregando mi tiempo, porque me reservo un espacio de mi ser en esa mazmorra, a la que acudo cuando voy a descansar de mis esfuerzos.

¿En qué se concreta esto cara a la vocación? En que no todo puede ser músculo ni teatro. Si no aprendo a darme por entero, también mi celoso espacio personal, nunca seré yo mismo en lo que hago, y tendré que acudir a momentos donde me subo a la torre. Me convierto en una persona que no transmite lo que es, piensa y siente, sino que todo lo hace de forma automática: hace, no vive. Con el tiempo, eso es insostenible. Además, en la vocación se te pide todo, da igual cuál sea: Cristo te apela a ti, a tu vida entera, no a tu tiempo. Si tienes pareja, ella va a entrar en tu torre; si subes el puente levadizo, entonces la relación con el tiempo se rompe porque no puedes amar y ser amado sino con lo que eres, no con la mitad de tu ser, escondiendo lo más íntimo en el castillo. Lo mismo ocurre con el resto de vocaciones: un seminarista amigo mío me contaba que él no puede ir a la parroquia donde está destinado a “trabajar”, sino a “vivir” con todo lo que él es; ésa era su entrega concreta en ese momento, el dar su vida, compartirla toda, con la gente de la parroquia. No podemos guardarnos cosas sólo para nosotros, nosotros no podemos ser nuestro único descanso. La intimidad y la interioridad son necesarias, evidentemente, pero no la torre cerrada de nuestro corazón.

Ignoro si he sido capaz de explicarme. Admito que en poco espacio no es fácil, y quizás mis especulaciones hayan hecho pensar a más cabecear mientras leía. En cualquier caso, aquí he hecho un ejercicio de abrir mi castillo y contar lo que llevo dentro. Espero que pueda ser de utilidad a alguien, al menos como experiencia compartida. Y que Cristo nos enseñe en este difícil ejercicio de salir de la torre.

Kinshasa, el futuro ya está aquí

2011-10-25T00:24:00.000+02:00

Anunciarlo a los Cuatro Vientos

2011-10-25T00:04:00.000+02:00

Hace unas semanas viajé unos cuantos siglos atrás en el tiempo. Recibimos una nota de prensa del Obispado de Madrid en el email del trabajo: “Ha concedido a todos los sacerdotes legítimamente aprobados para oír confesiones sacramentales (…) facultad delegada para remitir dentro del sacramento de la penitencia la excomunión latae sententiae…”. Entre carcajadas y burlas se comentaba entre los compañeros: ¿quién es éste, que hasta perdona los pecados?[1]. Fue sólo el principio.

En las calles se reunieron todas las naciones, la gente se agolpaba a su alrededor para oír la Palabra de Dios[2]. Eran hermanos sin jamás haberse visto. Los que habéis sido bautizado en Cristo, os habéis revestido de Cristo, de modo que ya no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús[3]. Acudían a la llamada de un tal Pedro -en nombre de Dios- para ser arraigados y edificados en Cristo[4].

No faltaron las descalificaciones. ¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?[5],se rumoreaba entre los vecinos. Algunos sectores sociales reclamaban justicia y acusaban de incoherencia: “¿Por qué no se ha venido este perfume por trescientos denarios y se ha dado a los pobres?”[6]. Una minoría exacerbada tomó la persecución como un camino legítimo porque veían en la actitud de este pueblo una provocación. Se cumplieron las palabras del Señor: “Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero el mundo os odia porque no sois del mundo, pues yo, al elegiros, os he sacado del mundo. Acordaos de lo que os he dicho: El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros; si han guardado mi palabra, también la vuestra guardarán. Pero todo esto os lo harán a causa de mi persona porque no conocen al que me ha enviado. Si yo no hubiera venido y no les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa que palíe su pecado”[7].Algunos simplemente permanecían indiferentes, otros, en cambio, decían riéndose: “¡Están repletos de vino!”[8].

Entre los cristianos que llegaron había algunas confusiones , incluso divisiones. “Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre, pero, como no viene con nosotros, hemos tratado de impedírselo”[9]. Sin embargo, los apóstoles allí convocados disiparon las dudas: “Hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos”[10]. Así el pueblo entendió la multitud de dones dentro de la unidad de la misma Iglesia. Respetando así la vocación personal que el Señor otorgó a cada uno dentro de su pueblo. Dios colocó cada uno de los miembros del cuerpo donde quiso. Si todo fuera un solo miembro, ¿dónde quedaría el cuerpo?[11].

A pesar de las dificultades , miserias e inclemencias del tiempo; Pedro, presentándose con los Once, levantó la voz y les dijo: “Judíos y todos los que vivís en Jerusalén: Que quede bien claro lo que os voy a decir; prestad atención a mis palabra. Éstos no están borrachos, como vosotros suponéis, pues es la hora tercia del día. Más bien está ocurriendo lo que anunció el profeta: Sucederá en los últimos días, dice Dios: Derramaré mi Espíritu sobre todo mortal y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños” [12]. Al igual que pasó con el Maestro, también sucedió con sus apóstoles. La gente quedaba asombrada de su doctrina, porque hablaba con autoridad[13]. Pedro, al igual que Jesús, sembró la buena nueva a la asamblea. “Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. (…) Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores aman a los que les aman”[14].

Estaban todos reunidos con un mismo objetivo. De repente vino del cielo un ruido como una impetuosa ráfaga de viento, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Entonces quedaron todos llenos de Espíritu Santo y se pusieron a hablar en diversas lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse[15]. Cayó la noche. La actividad fue poco a poco disminuyendo debido al cansancio acumulado. A la mañana siguiente, el primer día de la semana nos hallábamos reunidos para la fracción del pan[16]. Llegó el final de la jornada, era hora de volver a casa. No sabía en qué época histórica me encontraba, no había a penas distinción entre el siglo I y el XXI. La invitación era la misma: “Id, pues y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y estad seguros que yo estaré con vosotros día tras día, hasta el fin del mundo"[17].

____________________________________

[1] Lc 7, 49

[2] Lc 5, 1

[3] Ga 3, 27-28

[4] Col 2,7

[5] Mt 9, 11

[6] Jn 12, 5

[7] Jn 15, 18-22

[8] Hch 2, 13

[9] Mc 9, 38

[10] 1 Co 12, 4-6

[11] 1 Co 12, 18-19

[12] Hch 2, 14-17

[13] Lc 4, 32

[14] Lc 6, 27-28, 32

[15] Hch 2, 1-4

[16] Hch 20, 7

[17] Mt 28, 19-20

El Matrimonio por José Pedro Manglano

2011-10-25T00:02:00.002+02:00

Carta a un veraneante cristiano

2011-10-24T23:59:00.000+02:00

Por fin llegaron tus merecidas vacaciones. ¡Cómo las necesitabas! Es momento de que te relajes y dejes a un lado tu trabajo, tus estudios y te centres en ti. Sólo en ti. Necesitas tiempo para tus cosas. Haz un punto y aparte, y mira a ese necesitado del espejo. Ahora es tu turno.

Olvídate un poco de la familia, bastantes esfuerzos haces durante el curso por estar pendiente de ella. Un par de meses de parón no hacen daño a nadie. Seguro que se las apañan bien solos, además invitarles o hacer cosas conjuntas pueden ser una carga para ti en este gran momento en el que vives. Ellos pueden esperar, ya estarás más en su presencia en octubre o noviembre. De los amigos mejor no hablemos, seguro que ellos están bien a su aire como tú al tuyo. No les molestes con mensajitos, llamaditas o cartitas mostrando interés. No te exijas tanto, ellos no necesitan eso y tú tampoco. De tu pareja, marido o mujer… no te comas el coco. Has regado mucho la planta durante el año como para ahora ponerte detallista. ¡¡Vive de tus rentas!!

No te programes tanto el día. ¿Para qué… si hay muchos? Sentarse en el sofá toda la soporífera tarde no está tan mal. Quién quiere hacer grandes cosas teniendo un mando a distancia y series de hace décadas en 25 canales de la TDT. Date todos los caprichos que quieras, deja los libros a un lado. Mantente ocioso o perezoso. No hay otra forma de vivir el verano. Levantarse tarde, pisci/playa, comer, siesta más sesiones de vagueo y noches de ‘marchuki’. Esa es la única meta. Desinflarte un par de mes no te perjudicará. Ya retomarás los buenos hábitos más adelante. Ahora haz sólo lo que te pidan tus impulsos. Disfruta de los torsos ciclados o las micro-faldas que te regalan hasta por la calle tus conciudadan@s. Tú tampoco te vuelvas pudoroso. Si tienes algo que lucir, hazlo. Necesitas subirte el ego. Cómprate muchas cositas y más helados de los que puedas comerte.

¿Tu fe? Venga, ti@, ¡es verano! Haz un paréntesis, nadie tiene por qué enterarse. Descálzate y sube el aire acondicionado. Quién podrá conocer que algún día has faltado a misa, donde veraneas nadie te conoce. No tienes por qué darles ejemplo, no les volverás a ver. No te ralles con eso de confesarte o rezar, tienes la mente demasiado atorada como para liarte más. Cambia esos minutos ante el Sagrario por unas buenas tandas de tumbona. Eso sí te viene bien, tu moreno será la envidia de todos en la oficina o en la facultad. Ya volverás a santiguarte en septiembre. Tú te has ido de vacaciones, seguro que Dios lo entiende. La Vida Eterna puede esperar. Ahora relaja tus normas, mueve el esqueleto y que viva la tibieza. Siempre habrá un mañana para arrepentirse.

Carta del Diablo a un veraneante cristiano

No voy a decir adiós - Alfareros

2011-10-24T23:55:00.003+02:00

Vivir en cristiano

2011-10-24T23:50:00.000+02:00

A estas alturas del verano uno puede estar maquinando y especulando sobre la posibilidad de meterse en un grupo de jóvenes católico o bien crearlo. Es algo bueno y necesario, ya que como sabe todo el mundo, la fe no puede vivirse solo. Necesitamos de la compañía de gente como nosotros que nos puedan alentar, ayudar y servir de ejemplo en nuestro caminar.

Precioso. Magnífico. Espléndido. ¿Pero cómo? Del dicho al hecho… ya sabes, y la realidad es que a menudo un grupo cristiano de jóvenes crea más quebraderos de cabeza que soluciones. Y es que el combinar teoría con la humana forma de hacer las cosas es difícil. De hecho, quizás muchos de vosotros hayáis sufrido alguna de estas experiencias poco gratificantes de ver cómo tu grupo de jóvenes cristiano se destruye a sí mismo, o simplemente nunca logra ser lo que debería ser. Existe un matiz inicial que a lo mejor puede ayudarte si estás por la labor de emprender tamaña tarea.

Evitar dos vicios contrapuestos
Tras algún tiempo de experiencia personal y de otros que ha llegado hasta mí, puedo declarar solemnemente que rastreo dos vicios importantes a extirpar as son as possible. El primero de ellos es aquel que tiende a pintar el grupo de jóvenes como un grupo meramente de formación. Sóloformación. O sea, yo voy al lugar donde mi grupo se reúne a oír una chapa y me piro. En el fondo, se convierte en una especie de paréntesis en mi vida: vivo, voy al grupo a oír sobre un jambo llamado Jesucristo, y sigo viviendo. Uno no sabe muy bien qué tiene que ver Dios con el resto de mi vida, pero supone que bueno, está cumpliendo con alguna forma de precepto y tal. Tira adelante con eso. Efectivamente, eso tiende a durar intermitentemente algunos meses. Si Cristo es como ir a la academia de inglés, pero no tengo examen además… se abandona. Para cualquier ser humano ese planteamiento es estéril porque el cristianismo queda en el ámbito de la teoría abstracta.

Por otro lado, es evidente que existe un vicio antitético. Y éste surge muchas veces por nuestra obsesión (errónea) de querer maquillar, adornar, a Cristo y la vida cristiana: “como la juventud de hoy día está lejos de Dios y le torra la religión, vamos a ofrecerles algo más atractivo, más light para ellos, más acorde a su vida para que no se vayan”. ¿En qué se concreta este vicio? En hacer grupos de jóvenes católicos vacíos, sin contenido más allá de quedar y pasárselo bien. Es un grupo de amigos más, pero Dios no entra, o entra sólo lateralmente, como aditamento. Véase una convivencia donde se hace de todo menos profundizar en la relación con Dios, más allá de una cierta Misa o alguna charleta metida con calzador. Se quiere hacer tan atractivo, que guillotinas la esencia del por qué del grupo. Al final, el grupo muere como un grupo de amigos más, por algún pique-chorra. Durante el tiempo de su existencia, el Señor ha sido algo tangencial, sin importancia, como si fuera ir a ver el fútbol al bar los domingos. Este segundo vicio no deja de ser una forma de duda y falta de fe cara al poder de Dios. Jesús no necesita ser adornado, Él en sí mismo es exactamente lo que el corazón humano, también de cualquier joven, busca. No lo maquilles, confía en su poder. Sólo Dios basta.

Una propuesta de síntesis
Es probable que la clave de todo sea que necesitas crear un grupo de jóvenes donde VIVAN. Donde todo se integre de una forma natural y equilibrada. Donde los chicos aprendan el arte de vivir desde el Señor. Y claro, vivir no es recibir una charla; eso aislado muere en la corriente de la vida. Pero tampoco significa hacer todo ocio y diversión sin más, porque entonces la vida también se los lleva. Vivir supone conocer a Cristo en medio de las circunstancias de la vida, de todas: tener formación, oración, y también diversión y ocio experimentado desde el Señor. Es más, el joven acaba por percibir que la diversión es más plena cuando está cerca de Dios. Esto ocurre cuando lo compara con otros grupos de amigos (que está genial que los tenga) y nota la diferencia. Al mismo tiempo, entiende y vive mejor la fe cuando está integrada en su vida plenamente, y no como paréntesis. Vida con centro en el Señor es la propuesta mejor para un grupo de jóvenes. Aunque suponga que, de inicio, muchos no se acerquen: aceptemos la libertad, no hagamos marketing de Dios. Ya Dios se irá encargando de bendecir el grupo, aunque suponga años de esfuerzos.

¡Ánimo, ten fe, rézalo!

'Carta a los jóvenes' del Obispo más joven

2011-10-24T23:46:00.002+02:00

"Tenía que nacer para enseñarme a vivir de nuevo”

2011-10-24T23:41:00.000+02:00

Me llamo Matilde Latorre, tengo 37 años, si tengo que decir que soy. Soy sobre todo madre y esposa de Javier, un gran compañero de mochila y el amor de mi vida, lo demás llegados a este punto de mi vida sobra.

Tengo dos hijos Enrique, un niño-hombre de 8 años, que ha iluminado mis noches oscuras con su risa, sus palabras y su oración, mi otra hija se llama María, murió el siete de diciembre del 2010 con tan sólo 20 días.

María llegó a este mundo casi tres meses antes, con 880 gramos y llorando. Mi ginecólogo y ahora amigo con mayúsculas, Don Juan Vidal, hizo lo imposible, pero mi útero da lo que da, para que aguantase como su hermano un poquito más, dentro de mamá. No fue así porque Dios tenía su plan y María tenía que nacer para enseñarme a vivir de nuevo.

Fueron 20 días en la UCI de neonatos de Toledo, María salía adelante después de un pequeño incidente respiratorio los primeros días. En ese momento sentí lo importante del Sacramento del Bautismo y fue bautizada a los dos días de nacer. Fueron 20 días de oración constante, sobre todo recuerdo momentos llenos de amor, entre mi marido María y yo. La agarrábamos de las manitas y rezábamos, el “ángel de la guarda…”, su hermano la conoció y es la foto más maravillosa jamás vista.

Al día siguiente de esa foto y María mejor que nunca, todo se torció, una asepsia en la sangre que no había dado la cara se llevó a María a la casa del Padre.

La sensación de vacío, de soledad, de fracaso de soledad absoluta. Si alguien odiaba yo en ese momento era a Dios, no entendía por qué nos hacía esto, Él mejor que nadie sabía lo difícil que es para mí tener hijos y lo que los ansío. Él mejor que nadie sabía lo que ya habíamos sufrido esos 20 días de UCI, ¿Por qué’, martilleaba mi cabeza noche y día, no me valía nada, no escuchaba nada sólo quería apartarme para siempre de Dios.

Han pasado siete meses y ahora puedo hablar de Esperanza, de Confianza, de Amor, de Dolor, de Cruz, de Vida y de CONVERSIÓN. Antes de mi zarandeo vital, me pensaba buena cristiana, educaba a mi hijo en la Fe, vamos al uso.

Ahora se que no era suficiente y eso me lo ha enseñado mi hija María con la colaboración en la tierra de su hermano y de mi marido, que ser de verdad seguidor del mensaje más rompedor del mundo, más claro y generoso que ha habido en la historia del hombre, es comunicarlo gritarlo y vivirlo. Durante los primeros meses me sorprendía a mi misma buscando centros induistas de meditación, centros budista, todo para romper con Jesús, para apartar de mi su mensaje. Guardé todas las estampitas, guardé todas las imágenes que tantos años han estado a mi lado, me volvía loca pensar que Dios estaba permitiendo también esto.

Cada noche daba las buenas noches a Enrique sin más, me dolía no poder rezar con él, ¡no podía!, mi boca se cerraba al ir a reza, y mi hijo tan generoso no me decía nada. Una noche el día antes de la Beatificación de Juan Pablo II, Enrique pidió por favor que rezase con el, que necesitaba rezar con mamá, me dijo: “mamá no llores más María está con la Virgen y no me digas que no es un buen sitio, es como la Warner pero en alto”. Que claro tenía un mico de 8 años el mensaje de Dios, cuanto nos enseña la fe de los niños. Esa noche recé con Enrique, esa noche en la cama me dejé y sentí que me había vencido el amor. No recé sólo hable con Jesús de estos meses y que no entendía nada pero aceptaba su voluntad.

Las semanas siguientes fueron una locura, me levantaba con la necesidad de leer el Evangelio, con la necesidad de rezar de nuevo. Me confesé y me sentí con una paz que jamás había conocido una felicidad inmensa, estaba en Gracia de Dios, otra vez un Sacramento toma forma ante mí. Eso no es casual ¿verdad?

Tuve el corazón cerrado a Jesús, y no se cómo lo hizo pero se coló de nuevo, imagino que dejé una rendija sin darme cuenta, o tal vez si me daba cuenta. A lo mejor necesitaba irme para volver con toda la fuerza de mi ser. Igual tenía que perder lo más querido para darme cuenta de tu amor. Decía el Padre Werenfried, que no tenemos que convencer a los hombres del vigor del cristianismo a fuerza de palabras y argumentos sino con la calidad de nuestra vida, con nuestro ejemplo allí donde Dios nos ha puesto. Ahora me dejo ser Su instrumento, adoro llevar el mensaje de Dios y transcender en cada acto de la vida.

Dios y su voluntad no deja de sorprenderme nunca, vamos que no hay quien le entienda. No es la misión del cristiano entender, nuestra misión es confiar. Tenemos que dejar hacer su voluntad, y os puedo asegurar que no es nada fácil, pero eso implica que está con nosotros, que nos acuna y nos lleva de la mano. Cuando miro con perspectiva mi vida, siento la inmensa delicadeza que ha tenido Dios conmigo, me ha guiado y me ha dado libertad en mis decisiones. Él nos ha traído a este mundo y nos deja solos, está siempre pero respeta nuestra libertad.

Ahora soy consciente que he podido sentirlo, que nada es casual y el que haya encontrado webs que hablan de Cristo no es casual. He tenido que vivir momentos de Cruz para probar la autenticidad de su amor, no dejo de repetir “sin Cruz no te habría visto”.

De verdad hacedme caso, entrar en una Iglesia, capilla, ir al campo a la playa, quedaros en silencio y podréis escuchar a Jesús susurrando al oído: “Te quiero con toda mi alma, tanto que he muerto por ti, te he creado como eres, con virtudes y defectos, quiero sobre todo tu felicidad y que lo seas conmigo eternamente”. Hoy cada mañana doy gracias a Dios por qué mi hija María es inmensamente feliz, está en casa del Padre. Vino a enseñarlos lo Único que importa, el motor de mi vida y Dios quiera que del mundo “Amaros los unos a los otros como yo os he amado”.

Dios todo lo puede y si Dios quiere nos dará un tercer hijo, me pierdo en sus manos y dejo que el haga. Nuestra vida, la de mi familia es diferente vivimos Jesús desde muy cerca y a Nuestra Madre la Virgen como una abuela que cuida a nuestra pequeña María.

Gracias Javier, mi bastón y mi cima, gracias Enrique luz de mis noche , gracias María brisa de mis mañanas, gracias familia y amigos quietud de las tardes. Gracias Dios mío por dejarme ser hija pródiga.
GRACIAS.

Matilde Latorre

Una longeva vocación. 84 años de vida contemplativa

2011-10-24T23:38:00.000+02:00

"Estar en el mundo sin ser del mundo". Milicia de Santa María

2011-10-24T23:11:00.001+02:00

Me llamo Mónica, nací en 1992 y estudio Humanidades y Periodismo en la universidad CEU San Pablo. Hace más o menos cuatro años conocí la Milicia de Santa María, un grupo juvenil cuyo fin es acercar a las almas a Cristo. Fue creado por el Padre Tomás Morales, un sacerdote jesuita.

La Milicia surgió como “Hogar del Empleado”, una residencia para trabajadores que les concedía la oportunidad de llevar una vida digna y de formarse como personas a la vez que acrecentaban su relación con Dios. El Padre Morales ve la necesidad de formar minorías valientes que fermenten la masa y que cambien el mundo desde dentro: “estando en el mundo sin ser del mundo”, laicos comprometidos con su vocación bautismal que lleven a Cristo en su vida, en el trabajo diario, imitando la sencillez de Nazaret y teniendo como especial modelo a la Virgen. En este contexto, un grupo de empleados descubren en el silencio de la oración la llamada de Dios a consagrarse a la obra del Hogar, así surge la Cruzada de Santa María, un Instituto Secular formado por laicos consagrados cuya vocación es la misma que las de los militantes pero dando el paso de la consagración. Paralelamente, un poco más tarde, nacen las ramas femeninas de la Milicia y la Cruzada. También surgirá un grupo de matrimonios conocido como Hogares de Santa María.

La Milicia es un grupo muy activo y eso me pareció cuando llegué, que no se estaban quietas ni un momento. Todos los sábados nos reunimos para ir a Misa de la Virgen a las 8 de la mañana y a lo largo del día tenemos diversas actividades juntas: desayuno, estudio, oración, rosario, comida, y célula, que es como una catequesis donde trabajamos la formación espiritual y moral, así como el apostolado. Durante el año también hacemos convivencias, retiros espirituales, peregrinaciones y especialmente campamentos y Ejercicios Espirituales, que son la base de nuestro carisma. Un carisma que según el Padre Morales tiene savia ignaciana y tronco carmelitano.

Yo acabé en la Milicia porque una gran parte de mis tíos y tías formaron parte ella durante su juventud y mi madre decidió llevarnos a mi hermana y a mí cuando teníamos 13 y 15 años. Yo empecé yendo a alguna actividad, sin ser muy constante pero dándome cuenta de que me ayudaba cada vez que iba.

A pesar de que mi familia es católica desde siempre y gracias a Dios, he recibido esa educación también fui consciente de que tenía que convertirme. Tal vez nuestra conversión no es tan espectacular como la de los que no conocen a Dios, pero es necesaria para que empieces a hacer tuyo lo que has vivido desde siempre. Yo tuve ese encuentro con Dios gracias a muchos factores. Tuvieron mucho que ver mi confirmación y mis primeros Ejercicios Espirituales. En la Milicia sentí gracias a la formación que recibí y la oración que empecé a hacer, esa llamada a la coherencia de vida, a ser cristiana completa, a dar el cien por cien a Cristo. Me pasa como todos los cristianos, supongo. Nos creemos gente buena, pasable, que más o menos nos merecemos el cielo porque vamos a misa los domingos, rezamos de vez en cuando y en general nos portamos bien con la gente. Ese encuentro con Dios supuso un ajustarme las tuercas, reconsiderar mi nivel de autoexigencia y aspirar a aquella palabra que es a veces tan ajena a nuestra vida y que asusta: santidad. De repente esa palabra cobra un nuevo sentido y descubres que es tu meta. Tan simple y llano como eso. Dan igual los medios si te llevan a ella. Y uno de los medios que Dios puso en mi camino fue la Milicia.
En los Ejercicios sentí a Dios y sentí especialmente su infinito amor por mí. Eso que tantas veces había oído y que ya casi era como una cantinela que todo el mundo repetimos sin entender. Allí me di cuenta de un montón de cosas que ya sabía, pero que nunca había interiorizado del todo.

El año pasado, el día de la Inmaculada, di un paso más en la Milicia: hice las Promesas. Las Promesas son unos compromisos que se hacen a la Virgen que te ayudan a vivir en el mundo con la máxima fidelidad a Dios contando con la bonita seguridad de su maternal protección. Las Promesas traen a Dios a tu vida diaria de manera más fuerte y cercana, te ayudan a estar siempre en Su Gracia y a acrecentar tu fe y sobre todo tu relación con Dios, que aumenta cada día como una amistad profunda. Ya era militante de la Virgen.

También colaboro en mi parroquia, San Clemente Romano, dando catequesis y ayudando en el coro. Mi confirmación la hice con ellos y fue uno de los impulsos que recibió mi fe. La catequesis que recibo allí complementa mi formación y aporta otro punto de vista a mi relación con Dios. Las experiencias misioneras que me ha proporcionado la Delegación de Misiones de Madrid le han dado un toque más apostólico a mi fe. La Pastoral Universitaria me ha puesto en contacto con personas de diferentes carismas de las que aprendo muchísimo cada día y que fomentan la unidad de los cristianos. Todas las cosas que me acercan a Dios y que me ayudan a conocerle más: la Milicia, la parroquia, la Pastoral universitaria, la Delegación de Misiones, mi familia y mis amigos son la combinación perfecta para esa meta que todo cristiano debe buscar, la santidad, allí donde nos encontremos.

Mónica del Álamo Toraño

Cristianos con lenguas de fuego

2011-10-24T23:07:00.001+02:00

En la tradición artística de Oriente, la Iglesia del comienzo, la Iglesia del día de Pentecostés, es el icono del Espíritu Santo. El Espíritu Santo se hace visible y representable en la Iglesia. Si Cristo es el icono del Padre, la imagen de Dios y a la vez la imagen del hombre, la Iglesia es la imagen del Espíritu Santo.

La unidad del Espíritu no es uniformidad
Si hablamos de la Iglesia como icono del Espíritu Santo, y de éste como Espíritu de la unidad, no podemos pasar por alto, un rasgo llamativo de la historia de Pentecostés. En ella se dice que las lenguas de fuego se dividían, y que sobre cada uno de ellos descendió una (Hch 2,3).

El Espíritu Santo se le da a cada uno personalmente y a su manera. Cristo ha asumido la naturaleza humana, lo que nos une a todos y desde ella nos une. El Espíritu Santo, sin embargo, se le da a cada uno como persona; a través de Él, Cristo se convierte para cada uno de nosotros en la respuesta personal.

La unión de los hombres, tal y como la debe realizar la Iglesia, no se produce mediante la extinción de la persona, sino mediante su perfección, que supone su apertura infinita. Por eso, por un lado, el principio de la catolicidad pertenece a la constitución de la Iglesia: nadie actúa puramente desde su propia voluntad y su propia genialidad; todo el mundo debe actuar, pensar y hablar desde lo común del nuevo "nosotros" de la Iglesia, que es intercambiable con el "nosotros" del Dios trinitario. Pero precisamente por eso se puede decir, también, que nadie actúa sólo como representante de un grupo y de un sistema colectivo, sino que cada uno tiene la responsabilidad personal de la conciencia abierta y purificada en la fe. La eliminación de la arbitrariedad y el egoísmo se debería alcanzar en la Iglesia, no mediante el reparto proporcional por grupos y la coacción de la mayoría, sino mediante la conciencia formada por la fe; conciencia que no sale de lo propio, sino de lo recibido de forma común en la fe ...

Al hablar y actuar cristianamente nunca ha de hacerse siendo sólo yo mismo. Ser cristiano significa asumir en uno mismo a toda la Iglesia, o más bien dejarse asumir desde dentro de ella. Cuando hablo, pienso, actúo como cristiano, lo hago siempre en la totalidad y desde la totalidad: así el Espíritu llega a la palabra, y así los hombres llegan unos a otros. Pero sólo llegan exteriormente cuando antes lo han hecho interiormente: si interiormente me he hecho amplio, abierto y grande; cuando he asumido a los demás en mí mediante mi fe y mi amor compartidos, de manera que ya nunca estoy solo, sino que todo mi ser está marcado por ese compartir.

Este hablar de lo oído, de lo recibido, y no a título personal, puede, a primera vista, entorpecer la genialidad del individuo. La entorpece, ciertamente, cuando la genialidad es sólo una exageración de la persona, que intenta crecerse haciéndose una especie de divinidad. Sin embargo no entorpece el conocimiento de la verdad y el progreso; mediante esa actividad suya, el Espíritu Santo guía hasta la verdad completa. No recibimos nuevo conocimiento cuando el yo se aísla; la verdad sólo se manifiesta en la reflexión conjunta de lo que se ha conocido antes de nosotros. La grandeza de un hombre depende de lo grande que sea su capacidad de participar; sólo haciéndose pequeño, tomando parte en la totalidad, se hace grande.

La conversión a Cristo
Pablo ha expresado esto con una fórmula maravillosa cuando describe su conversión y su bautismo con estas palabras: "vivo yo, mas no soy yo, sino que es Cristo quien vive en mí" (Ga 2,20). Ser cristiano es en esencia conversión, y la conversión en sentido cristiano no es la modificación de ciertas ideas, sino un proceso de muerte. Las fronteras del yo quedan rotas; el yo se pierde a sí mismo para encontrarse de nuevo en un sujeto mayor que abarca cielo y tierra, pasado, presente y futuro, y en él toca la verdad misma.... Podríamos decir que esta alternativa es el Espíritu Santo. Él es la fuerza de la apertura y de la fusión en ese nuevo sujeto, al que llamamos cuerpo de Cristo o Iglesia.

El fuego del Espíritu
En este punto se muestra también, ciertamente, que el llegar unos a otros no es un proceso gratuito. Sin espíritu de conversión, sin dejarse romper a la manera del grano de trigo, es imposible. El Espíritu Santo es fuego; quien no quiera ser quemado, que no se acerque a él. Pero entonces también debe saber que se hundirá en el aislamiento mortal del yo cerrado, y que toda comunión que se intenta al margen del fuego sigue siendo, en última instancia, sólo pasatiempo y apariencia vacía. "Quien está cerca de mí está cerca del fuego", dice una palabra extrabíblica de Jesús transmitida por Orígenes. Hace referencia, de manera inimitable, a la relación entre Cristo, el Espíritu Santo y la Iglesia.

Una palabra de san Juan Crisóstomo va en la misma dirección. Se asocia con el relato de los Hechos de los Apóstoles donde se cuenta cómo Pablo y Bernabé curaron en Listra a un paralítico. La agitada multitud vio en los dos hombres extraños que disponían de tal poder, una visita de los dioses Zeus y Hermes; hicieron venir a los sacerdotes y pretendían ofrecerles en sacrificio un toro. Los dos apóstoles, escandalizados, gritan a la multitud: somos hombres de la misma condición que vosotros, hemos venido a traeros el Evangelio (Hch 14,818).

Crisóstomo comenta: "Cierto, eran hombres como los demás y, sin embargo, distintos de ellos, pues a la naturaleza humana se le había añadido una lengua de fuego: Esto es lo que constituye al cristiano: que a su existencia humana se le agrega una lengua de fuego. Así surge la Iglesia. Se le da a cada uno, de forma totalmente personal; y cada uno es cristiano, como persona concreta, de una manera única e irrepetible.

Desde Pentecostés cada hombre tiene su espíritu, su lengua de fuego, hasta el punto de que, en el saludo litúrgico, nos referimos a este espíritu del otro: "y con tu espíritu". El Espíritu Santo se ha convertido en su espíritu, en su lengua de fuego. Pero gracias a que él Espíritu es uno,podemos nosotros, a través de . él, dirigirnos la palabra unos a otros, construir juntos la única Iglesia

A la condición humana se le ha añadido una lengua de fuego ... Ahora debemos corregir esta expresión. El fuego no es nunca algo que simplemente llegue hasta lo otro y después permanezca junto a él. El fuego quema y transforma. La fe es una lengua de fuego que nos quema y nos refunde para que pueda decirse cada vez más: yo, mas ya no soy yo. Miedo a quemarnos. Ciertamente, quien se encuentra al cristiano medio de hoy debe de preguntarse:¿Dónde ha quedado la lengua de fuego? Desgraciadamente, lo que procede de las lenguas cristianas a menudo es cualquier cosa menos fuego. Sabe más bien como agua rancia escasamente tibia, ni caliente ni fría. No queremos quemarnos a nosotros mismos ni a los demás, pero de esta manera nos mantenemos a distancia del Espíritu Santo, y la fe cristiana se reduce a una cosmovisión casera, que, en la medida de lo posible, no quiere vulnerar ninguna de nuestras comodidades y se guarda el rigor de la protesta para allí donde apenas nos puede perturbar en nuestras hábitos de vida.

Cuando rehuimos el fuego ardiente del Espíritu Santo, ser cristiano se vuelve cómodo sólo a primera vista. La comodidad del individuo es la incomodidad del conjunto. Donde nosotros ya no nos exponemos al fuego de Dios, los roces mutuos se vuelven insoportables, y la Iglesia, como lo expresaba Basilio, queda desgarrada por gritos partidistas. Sólo cuando no tememos a la lengua de fuego ni al ímpetu que trae consigo, se convierte la Iglesia en icono del Espíritu Santo. Y sólo entonces abre ella el mundo a la luz de Dios. La Iglesia comenzó cuando los discípulos se habían reunido en el cenáculo unánimes en la oración. Así comienza continuamente. Pidiendo el Espíritu Santo en nuestra oración, debemos hacerla de nuevo realidad cada día.

"Imágenes de la Esperanza" de Josph Rarzinger

#Whatsappea con las alturas

2011-10-24T19:21:00.000+02:00

Se acabó lo de gastarse 0,20 céntimos por SMS para contar a tus colegas lo que te pasa. Nunca más habrá que esperar a tener un portátil delante para chatear. El mundo del Messenger está revolucionado. Hoy si no tienes Whatsapp te has quedado en la cuneta tecnológica de las comunicaciones. ¿Qué no sabes lo que es? Dame 30 segundos…

Whatsapp es la delicia de los que no pueden perder un instante sin estar en contacto. Se trata de una aplicación para dispositivos móviles que te permite tener un sistema Messenger con el que hablar y compartir archivos de forma ilimitada pagando un euro (más o menos). ¡Todo en tu teléfono móvil – eso sí, no para todos los modelos-! Se terminó lo de pasarse notitas entre compañeros cuando la explicación del profesor se hacía eterna y aburrida. Ahora las ‘conversaciones múltiples’ permiten planear el fin de semana incluso con gente que está en otras aulas -o fuera de ellas…- y todo mientras el despistado profesor cree que el silencio de su clase es debido a la concentración. Aunque no todo son malos usos. Con un simple botón dan envidia a los compañeros de trabajo mandándoles una imagen de sus vacaciones en Boston, comparten ecografías de su primer retoño de forma instantánea o quizás simplemente ahorran en su factura de teléfono pues sustituye a las llamadas y mensajes. Lo que algunos no saben es que el verdadero Whatsapp lleva inventado miles de años…

Se trata de una aplicación totalmente gratuita que desarrolló el mismo diseñador que nos hizo a ti y a mí. No entiende de modelos, es compatible desde con los más longevos a los más recientes. Se puede usar 24 horas al día sin peligro de que se cuelgue la red o se pierda el Wi-Fi. Es 100% segura y confidencial. Con ella puedes compartir imágenes, documentos, vivencias … pero también lo que piensas y tus sentimientos. Incluso tiene la opción de ‘conversaciones múltiples’ para que hables junto con tus amig@s. Es una APP que se adquiere sin necesidad de entrar en iTunes, sólo hace falta pinchar en tu corazón. Cuando la usas recargas la batería de tu vida. A los que se conectan a ella con constancia les genera adicción. La puedes usar en cualquier país del globo terráqueo y en cualquier idioma. Lleva creada miles de años... y se llama oración.

¿Te atreverás a descargártela?

Misioneros por el mundo: Ecuador

2011-10-24T19:17:00.002+02:00

Ser catequista… ser Cristo

2011-10-24T14:03:00.001+02:00

Antes o después casi todo el mundo pasa por la experiencia de dar catequesis. Habitualmente todo empieza porque un párroco o alguien que se encarga de la formación de un puñado de chavales necesita ayuda para enseñar a los chicos. Es típico que uno se decida porque se lo piden abiertamente, y en un espíritu de generosidad, se lance al ruedo. En algunos otros casos surge por la inquietud personal o gusto hacia el hecho de trabajar con gente joven, o muy joven. Sea como fuere, no nos engañemos, la figura del catequista está, a menudo, muy manoseada y poco valorada. No porque en la Iglesia se menosprecie (¡que se lo digan a un párroco!), sino porque los mismos catequistas no se lo toman demasiado en serio. No digo que todos, ¡Dios me libre! He conocido catequistas fantásticos. Pero damas y caballeros, ya se sabe las coñas que circulan sobre los monaguillos y los catequistas. Digamos simplemente que el chascarrillo hace referencia a la poca integridad de muchos catequistas.

Lo admito, no tengo pruebas documentales de lo que digo. Tan sólo me muevo por rumores, experiencias personales y sensaciones que percibes por gente que has conocido. También quizás por lo que gente me ha comentado al respecto en su experiencia. A lo mejor soy yo que sólo he visto la cara fea de muchos catequistas. Sólo Dios sabe. Lo que tengo meridianamente tan claro como la inocencia de Contador es que la figura del catequista debe ennoblecerse de nuevo, debe recuperar unas dosis de dignificación que ha ido perdiendo progresivamente. Me explico, a ver si soy capaz.

Dar catequesis… ¿qué es? Existe una especie de consenso internacional que apunta a que dar catequesis es = dar chapa. Es la mentalidad de que la catequesis es una clase de religión: me preparo una explicación de los Mandamientos así “mal que bien” y pa’lante. Explico cosas que tienen que ver poco conmigo, que son externas a lo que de verdad me importa o configura mi verdadero yo. Me pongo mi ropa dominguera y me transformo en el yo “católico”-bueno-cara de no rompo un plato. Mi labor comprende desde que entro en la sala hasta que salgo de ella. Lo que ocurre en el interior no trasciende. Para los chavales quizás sí, aunque yo no lo sepa. A mi plin (bueno va, quizás le dedique un rato mayor de atención para preparar la sopa de letras sobre los sacramentos). Luego, en mi vida real… ¿Mandaqué? ¿Jesuquién? Oye tío, relaja que estamos a lunes. Lo que predico se queda dentro de clase. Yo no vivo lo que predico. Pero cuidado, que soy mil de bueno con los efectos especiales que hago con la boca cuando explico la Creación, mis niños se quedan to’ locos.

Sí, he sido exagerado. No he conocido a nadie que llegue a tal extremo. Pero casi. Me duele en el alma cada vez que alguien que actualmente no tiene fe, me dice: “¿mis catequistas?… los peores: tenían unos rollos, unas movidas… ejemplos de nada”. Esto sí puedo dar fe de haberlo oído. También he visto catequistas que no viven ni por asomo muchas cosas de las que dicen. Pero claro, si la mentalidad es la de que el objetivo es que cuando les pregunte el señor vicario que les confirma sepan contestar a las intrincadas preguntas sobre el Espíritu Santo, apaga y vámonos.

¿Quién es el catequista? Todo cristiano por el bautismo está llamado a ser otro Cristo, a que Cristo llegue a los demás a través suyo, a quedar transfigurado en el Señor. El catequista, de una forma muy especial, está llamado a ser Cristo para sus chicos. No es el profe de religión. No transmite conocimientos sin más: transmite experiencia vivida de relación con el Señor. Ayuda a que los niños (o jóvenes) se acerquen a Jesús; les entrega las herramientas para que puedan tener un encuentro personal con Dios Padre. El resto son memadas y trucos de magia. Para toda esta tarea, no enseña con la palabra (que también, no pienses que no se debe preparar las catequesis), sino con la vida. Con su ejemplo, con su testimonio existencial. El modelo de catequista, amigos, es Cristo. Su vida fue una gran catequesis (entre otras cosas). El ejemplo de cómo debe ser persona de forma plena, está en Jesús. Pero también el ejemplo de cómo ser pastor de rebaño: Cristo enseñaba, efectivamente, pero lo que a la gente le sorprendía, y por lo que le seguían, era por la autoridad con la que enseñaba. Autoridad entendida no con que llevase una vara para pegar a los alumnos cada vez que fallaban la respuesta. Por autoridad se entiende que su vida respaldaba lo que decía. Tenía autoridad porque vivía lo predicado, porque sus obras y su forma de ser era la verdadera catequesis hecha acto. Hablaba, pero sobre todo obraba. Y era tal la admiración que causaba, que irresistiblemente le seguían. Era verdadero pastor que apacienta a sus ovejas.

Ser catequista no es fácil
Lo sé. Yo también soy un puñetero desastre. También me cuesta rezar, y el despertador ya no me toma en serio. A veces se me olvida el cumpleaños de alguno de mis muchachos, o me cuesta encontrar un hueco para prepararme la próxima reunión. Pero estoy en paz: Jesús cuenta con ello, porque cuenta conmigo. Ser catequista no es fácil, pero es precioso. Trasciende la clasecita de por qué matar a mis padres no es del todo positivo para mi formación personal. Es dar lo mejor de sí, es volcarse a tope con tu rebaño. Es buscar más a Dios en tu vida, todos los días, para poder darlo a conocer después a tus chavales. Sinceramente, en estos años de catequesis, creo que he crecido más que ellos. En definitiva, ser catequista es parte de tu vocación, es una misión divina. No es hacer un favor a alguien sin más. O pones todo tu corazón y cabeza en esa labor, o mejor que cuelgues las botas ipso facto.

Ser catequista, además, es clave para el futuro de la Iglesia. El catequista es el que enseña a los jóvenes cómo hacerse adultos en la fe. Eso no se hace tan sólo con teoría, sino con vida compartida: catequesis, excursiones, campamentos, cenas… ¡qué narices (…) todo lo que haces con ellos es una catequesis de vida, que es lo que cuenta!

Algo que puede ayudar a no hundirse ante la magnitud de la tarea es el saberse elegido por Dios. Dios te quiso a ti, y no a otro, para enseñar a estos muchachos el camino del amor a Dios. Si tú no lo haces, nadie lo hará por ti. Que el Señor haya apostado tan fuerte por ti, siendo omnisapiente como es, le deja a uno más tranquilo, le enorgullece, le llena de ilusión el corazón.

Al menos yo así lo vivo. Si a alguien le sirve, bendito sea el Señor.

Mensaje de un hijo a sus Padres

2011-10-24T14:00:00.002+02:00

Renovación Carismática: “Conocer la Iglesia ha sido tener vida en abundancia”

2011-10-24T13:54:00.002+02:00

Para empezar me gustaría decir que la Renovación Carismática no es un movimiento como tal. La Renovación Carismática es "una corriente de gracia" que renueva en la sociedad actual los dones y carismas de la primera comunidad cristiana.

La conocí porque me invitaron unos amigos a ir un día a un grupo. Me llamaba la atención, había oído hablar de ella, y para ser sincero fui a ese grupo con algún que otro prejuicio, me habían dicho que los carismáticos eran unos exaltados, levantaban las manos, cantaban y bailaban muy efusivamente, algunos se ponían a hablar cosas extrañas, etc. Como siempre nos pasa, nos dejamos llevar fácilmente por aquello que nos cuentan sin haberlo vivido antes personalmente. Puedo decir que me gustó mucho más de lo que me esperaba, desde entonces me sentí muy llamado a continuar profundizando y creciendo dentro de esta realidad de la Iglesia.

Lo que más me ha aportado en mi vida espiritual es el descubrir la importancia de la alabanza a Dios mediante la música de una manera nueva y la presencia de la Persona del Espíritu Santo que actúa en la Iglesia con sus dones y carismas. La Persona del Espíritu Santo sigue siendo muy desconocida entre los cristianos.

¿De qué va todo esto?
No tiene fundador, pues no es un movimiento. Es Dios mismo quien ha querido suscitar esta corriente de gracia en estos tiempos. La historia de la Renovación Carismática Católica está unida al concilio Vaticano II y al papel que en él se asigna a los laicos dentro de la Iglesia. Para comprender la Renovación en el Espíritu, hay que asomarse a la experiencia de los Apóstoles en Pentecostés. El Cenáculo es el lugar donde los cristianos se dejan transformar por la oración, en torno a María, para acoger al Espíritu.

El 18 de febrero de 1.967, treinta estudiantes y profesores de la universidad de Duquesne en Pensylvania, hacían un retiro espiritual para profundizar en la fuerza del Espíritu. De pronto recibieron una efusión del Espíritu Santo, la iniciativa como siempre es de Dios. Se empezaron a manifestar entre ellos los dones y carismas que vemos que se daban en algunas de las primeras comunidades cristianas como nos lo atestigua San Pablo en la carta a los Corintios.

Dice San Pablo en 1 Co 12,4-11: Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos. A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común, porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe, en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu; a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. Pero todas estas cosas las obra un mismo y único Espíritu, distribuyéndolas a cada uno en particular según su voluntad.

Lo que sucedió en ese grupo de estudiantes y profesores es lo que cuenta aquí el Apóstol, la iniciativa es del Espíritu Santo que distribuye sus dones y carismas como quiere. En ese grupo a unos se les dio el carisma de profetizar, a otros el de la diversidad de lenguas, etc. El Espíritu Santo a partir de ese 1967 ha querido suscitar esta corriente de renovación en la Iglesia. De pronto comenzaron a aparecer grupos de oración que nadie planeaba, ni convocaba, se multiplicaron como pequeñas luces en un estadio. Era la libertad del Espíritu que estallaba por todas partes: "la libertad de los hijos de Dios". Con vitalidad sorprendente, la Renovación Carismática se ha difundido por todo el mundo, alcanzando en la Iglesia Católica la cifra de 72 millones.

Ahora la Renovación Carismática la forman grupos de todas las edades y condiciones -casados, solteros, religiosos, jóvenes y mayores- que desean vivir la buena noticia del Evangelio dando al mundo un testimonio de luz y esperanza.

Nunca hay que olvidar lo que nos dice el Catecismo en el nº 799: Extraordinarios o sencillos y humildes, los carismas son gracias del Espíritu Santo, que tienen directa o indirectamente, una utilidad eclesial; los carismas están ordenados a la edificación de la Iglesia, al bien de los hombres y a las necesidades del mundo.

Los carismas no son superpoderes, son gracias que el Espíritu Santo otorga para la edificación de la Iglesia. Cuando se manifiestan en un grupo de la Renovación Carismática sólo se dan con ese fin, para la edificación de todos. Sería muy largo hablar aquí en qué consiste cada carisma. En la Renovación se da formación para profundizar más en ellos. Realmente los carismas no son lo más importante, lo que importa es la caridad, el ir creciendo en el amor a Dios y al prójimo.

Paso ahora a describir lo que se hace normalmente en un grupo de la Renovación. Se suele reunir el grupo cada semana. Se comienza con alabanza a Dios, con música, cantos y momentos de silencio. Se trata de alabar, adorar al único digno de adoración y para ello nos servimos de la música, el cuerpo es también muy importante para expresar la alabanza a Dios, ya sea bailando, de rodillas, con las manos extendidas o sentados. Canciones de todo tipo, se invoca mucho al Espíritu Santo. Luego se lee la Palabra de Dios y se comenta en el grupo. A continuación uno da la enseñanza sobre un tema de formación o vida espiritual. Sigue un rato de alabanza y música. Se finaliza con testimonios, avisos y un canto final. Cada semana el grupo se reúne en un día fijo, en una de esas semanas se celebra la Eucaristía, aunque esto depende de cada grupo. El grupo de la Renovación lo forman cristianos que están de por sí comprometidos en sus parroquias o en otras realidades de la Iglesia y que se juntan semanalmente para orar juntos mediante la alabanza a Dios, la lectura de la Palabra y la vida fraterna.

En cada grupo existen distintos servicios que se ejercen entre los miembros, librería, música, liturgia, intercesión, acogida, etc. En cada grupo hay unos responsables que son llamados servidores y que se encargan de coordinar la marcha del grupo.

Para los que empiezan la Renovación Carismática los llamados "Seminarios de vida en el Espíritu" para evangelizar con la fuerza del primer anuncio. El Espíritu se derrama con poder y nacen en los que los hacen conversiones radicales, vocaciones al sacerdocio, a la vida contemplativa. Compromisos con la sociedad, con los pobres, los presos, los enfermos. A lo largo de siete semanas, la trayectoria va del encuentro personal con Jesús, al descubrimiento de la Comunidad, para terminar con el compromiso ante la sociedad. Al final es imposible dejar de proclamar que Cristo vive hoy; que está a nuestro lado, que es nuestra vida.

Durante el año se organizan asambleas diocesanas, regionales y nacionales, son encuentros más grandes entre distintos grupos de la Renovación ya sea a nivel diocesano, por provincias o a nivel nacional.

La Iglesia y yo
Estuve varios años en el movimiento de cursillos de cristiandad. Más tarde conocí la Renovación y me sentí llamado a seguir creciendo en la fe en esa espiritualidad. Actualmente soy seminarista de 5º curso de Alcalá, preparándome para ser sacerdote si Dios quiere. Siendo seminarista colaboramos en distintas parroquias cada año con catequesis, grupos de jóvenes, visita a enfermos, etc. Participamos también en las oraciones y peregrinaciones de la diócesis. Ahora en el seminario no acudo a mi grupo de la Renovación porque tenemos otras tareas en el seminario, pero en verano suelo ir a la asamblea nacional donde se reúnen carismáticos de toda España en un encuentro multitudinario de tres días.

Para mí conocer la Iglesia ha sido tener vida y vida en abundancia, tener por tanto a Jesucristo, que es la razón de mi existir y lo mejor que me ha ocurrido. Es saberte parte de la gran familia de los hijos de Dios, en Ella aprendí y aprendo a caminar en comunidad, a crecer en el conocimiento de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. En Ella doy gracias por todos los regalos que Dios nos concede, regalos como son la multitud de movimientos y carismas que Dios nos da para la edificación del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Una gran riqueza que aun se presenta como algo por descubrir entre los cristianos, vosotros en Grupo Circular estáis ayudando a dar a conocer esta enorme y maravillosa riqueza.

En la Renovación aprendí a descubrir la primacía de Dios en todo lo que vivimos, todo es presencia y gracia, Dios está continuamente acompañándonos y ayudándonos en este peregrinar de nuestra vida. En mi grupo crecí en el amor a la Biblia, a la Eucaristía, a la oración, a la alabanza y adoración, a la vida comunitaria y fraterna, a María.

Ahora que camino hacia el sacerdocio sólo puedo dar gracias a Dios por todo lo que me regala cada día. Lo he tenido todo, una buena carrera, un buen trabajo, amigos, un futuro prometedor, etc., pero sólo puedo decirte a ti, que estás leyendo estas líneas, que no hay nadie como Él, nada llena la vida como Él, la verdadera felicidad está en seguir el camino que Él quiera para ti sea cual sea. En definitiva buscar hacer su voluntad en todo, así serás libre y feliz. Vivir en comunión con Él.

Francisco Rodríguez González

Origen de la Renovación Carismática

2011-10-24T13:54:00.001+02:00

¿Realmente quieres?

2011-10-24T13:37:00.000+02:00

El bueno de S. Agustín
Si decimos que S. Agustín era un genio no decimos nada nuevo. Eso está por descontado. Si por algo destacó, además de por el hecho mismo de ser santo (que no es poca cosa), fue por su gran actividad intelectual. Pero también por su ejemplo de vida y conversión al Señor tras muchos años buscando la verdad. Y no sólo buscando la verdad; entre reflexión y reflexión, como él reconoce, vivió de muchos vicios, llegando a ser un verdadero esclavo de muchos de ellos. Sobre todo, quedó anclado en el ámbito de la lujuria, pecado que le acompañó muchos años y le presentó un terrible campo de lucha personal. Todo esto queda muy bien relatado en su famoso libro Confesiones, escrito en torno al año 400. Estos días estoy con él, ya que llevaba mucho tiempo queriendo echarle el guante, y me ha sorprendido con una idea sencilla que quiero compartir con vosotros.

La fuerza del deseo comprometido
Relatando sus fuertes luchas contra la tentación sexual, así como sus habituales caídas, S. Agustín nos recuerda algo elemental, y que posiblemente hemos perdido de vista. Sus consideraciones brotan de su lucha contra el apetito sexual, pero puede extrapolarse a cualquier combate interno contra un vicio que tengas. Mira a ver si puede ayudarte. El santo norteafricano explica que algo que le llamaba la atención era su incapacidad para trasladar un deseo a la realidad, es decir; quería superar su adicción, pero cada poco caía. Esto nos suena muy familiar. Agustín, reflexivo donde los haya, no comprendía por qué no era capaz de dominarse a sí mismo, por qué no era dueño de su voluntad en toda circunstancia, y por ende, de sus actos. Vivía una contradicción para la que no encontraba salida: quiero y no puedo. Entonces, cuenta cómo llegó a la conclusión que el fallo no eran sus fuerzas (pocas), sino su deseo. Examinando su corazón, no deseaba profundamente abandonar su vida de esclavo. Durante un tiempo, unos días, sí, podía tolerar y aceptar alejarse de las mujeres en el plano sexual, pero en lo más hondo de su ser se negaba a dejarlo para siempre. PARA SIEMPRE. Estas palabras son fuertes, no cabe duda. Intelectualmente, moralmente, conocía lo que tenía que hacer, y lo deseaba en buena medida. Pero subrepticiamente no estaba dispuesto a asumir las consecuencias últimas de su decisión. Eliminar el vicio para toda su vida sonaba fantástico, y lo deseaba racionalmente, pero no todo su ser. No quería aglutinar las fuerzas para afrontar que nunca jamás volvería a degustar los sinsabores de una vida sexual alejada de la verdad de su corazón y su felicidad. Era una agradable cadena, que aunque buscaba romper, siempre se decía a sí mismo “mañana empiezo”. Es un “quiero” pero “para luego”, algo que sabes que debes hacer pero no quieres reunir las fuerzas y el compromiso necesario, porque conoces perfectamente que será duro. Una vez más, el compromiso a asumir por un “para siempre” es duro, nos cuesta. Cuando S. Agustín dio con esta clave, por fin pudo luchar de verdad por terminar con algo que lo estaba matando vitalmente. Plantéate hasta qué punto no te pasa a ti eso también. A mí también me pasa con muchas cosas, y por ello el relato del santo me ha ayudado enormemente.

Por tanto…
Esto no debe hacernos creer que la vida cristiana es puro voluntarismo. Nada más lejos de la verdad, y menos en el caso de S. Agustín. Las fuerzas para superar nuestras esclavitudes vienen de Lo Alto siempre, es una cuestión de pedir al Señor. Pero al mismo tiempo, la clave para recibir su gracia es abrirse y ponerse en las Manos de Dios, y Él no puede actuar en contra nuestra: si nosotros no tenemos el firme compromiso de negarnos a nosotros mismos para nuestra obtener nuestra libertad, Él, respetando nuestra actitud, no interviene. Espera. Espera tu “sí” para poder acudir a ayudarte. Por esto, debes estar dispuesto a darlo todo, y a partir de ahí vendrá la ayuda de Dios, la que verdaderamente te empujará hacia la salida. Y claro, también puedes pedir, a su vez, que el Señor te de la fuerza suficiente para comprometerte. En definitiva, como decía un amigo mío, pon todos los medios humanos necesarios como si no existieran los divinos, y los divinos como si no existieran los humanos. Pedir y abrir el corazón a la espera de la gracia de Cristo resucitado.

Juan Pablo II y la Virgen María

2011-10-24T13:33:00.002+02:00

El Papa responde en TV

2011-10-24T13:28:00.000+02:00

Primera pregunta: El dolor del inocente
- Me llamo Elena, soy japonesa y tengo siete años. Tengo mucho miedo porque la casa en la que me sentía segura ha temblado muchísimo, y porque muchos niños de mi edad han muerto. No puedo ir a jugar al parque. Quiero preguntarle: ¿por qué tengo que pasar tanto miedo? ¿por qué los niños tienen que sufrir tanta tristeza? Le pido al Papa, que habla con Dios, que me lo explique.
- Querida Elena, te saludo con todo el corazón. También yo me pregunto: ¿por qué es así? ¿por qué vosotros tenéis que sufrir tanto mientras otros viven cómodamente? Y no tenemos respuesta, pero sabemos que Jesús ha sufrido como vosotros, inocentes, que Dios verdadero se muestra en Jesús, está a vuestro lado. Esto me parece muy importante, a pesar de que no tenemos respuestas, si la tristeza sigue: Dios está a vuestro lado y tenéis que estar seguros de que esto os ayudará. Y un día podremos comprender por qué ha sucedido esto. En este momento me parece importante que sepáis que ´Dios me ama´, aunque parezca que no me conoce. No, me ama, está a mi lado, y tenéis que estar seguros de que en el mundo, en el universo, hay tantas personas que están a vuestro lado, que piensan en vosotros, que hacen todo lo que pueden por vosotros, para ayudaros. Y ser conscientes de que, un día, yo comprenderé que este sufrimiento no era una cosa vacía, no era inútil, sino que detrás del sufrimiento hay un proyecto bueno, un proyecto de amor. No es una casualidad. Siéntete segura, estamos a tu lado, al lado de todos los niños japoneses que sufren, queremos ayudaros con la oración, con nuestros actos y debéis estar seguros de que Dios os ayuda. Y de este modo rezamos juntos para que la luz os llegue a vosotros cuanto antes.

Segunda pregunta
La segunda pregunta para el Santo Padre fue formulada por una madre italiana que se llama María Teresa y que tiene con un hijo en estado vegetativo.
- Santidad, el alma de mi hijo, Francesco, en estado vegetativo desde el día de Pascua del 2009, ¿ha abandonado su cuerpo, visto que está totalmente inconsciente, o está todavía en él?
- Ciertamente el alma está todavía presente en el cuerpo. La situación es un poco como la de una guitarra que tiene las cuerdas rotas y que no se puede tocar. Así también el instrumento del cuerpo es frágil, vulnerable, y el alma no puede tocar, por decirlo en algún modo, pero sigue presente. Estoy también seguro de que esta alma escondida siente con profundidad vuestro amor, a pesar de que no comprende los detalles, las palabras, etc., pero siente la presencia del amor. Y por esto esta presencia vuestra, queridos padres, querida mamá, junto a él, horas y horas cada día, es un verdadero acto de amor muy valioso, porque esta presencia entra en la profundidad de esta alma escondida y vuestro acto es un testimonio de fe en Dios, de fe en el hombre, de fe, digamos de compromiso a favor de la vida, de respeto por la vida humana, incluso en las situaciones más trágicas. Por esto os animo a proseguir, sabiendo que hacéis un gran servicio a la humanidad con este signo de confianza, con este signo de respeto de la vida, con este amor por un cuerpo lacerado, un alma que sufre.

Tercera pregunta: Cristianos perseguidos
La tercera pregunta de la entrevista fue formulada desde Irak. Desde Bagdad un grupo de jóvenes cristianos perseguidos le preguntan:
- Saludamos al Santo padre desde Irak. Nosotros, cristianos de Bagdad somos perseguidos como Jesús. Santo Padre, ¿en qué modo podemos ayudar a nuestra comunidad cristiana para que reconsideren el deseo de emigrar a otros países, convenciéndoles de que marcharse no es la única solución?
- Quisiera en primer lugar saludar con todo el corazón a todos los cristianos de Irak, nuestros hermanos, y tengo que decir que rezo cada día por los cristianos de Irak. Son nuestros hermanos que sufren, como también en otras tierras del mundo, y por esto los siento especialmente cercanos a mi corazón y, en la medida de nuestras posibilidades, tenemos que hacer todo lo posible para que puedan resistir a la tentación de emigrar, que –en las condiciones en las que viven- resulta muy comprensible.
Diría que es importante que estemos cerca de vosotros, queridos hermanos de Irak, que queramos ayudaros y cuando vengáis, recibiros realmente como hermanos. Y naturalmente, las instituciones, todos los que tienen una posibilidad de hacer algo por Irak, deben hacerlo. La Santa Sede está en permanente contacto con las distintas comunidades, no solo con las comunidades católicas, sino también con las demás comunidades cristianas, con los hermanos musulmanes, sean chiitas o sunitas. Y queremos hacer un trabajo de reconciliación, de comprensión, también con el gobierno, ayudarle en este difícil camino de recomponer una sociedad desgarrada. Porque este es el problema, que la sociedad está profundamente dividida, lacerada, ya no tienen esta conciencia: "Nosotros somos en la diversidad un pueblo con una historia común, en el que cada uno tiene su sitio". Y tienen que reconstruir esta conciencia que, en la diversidad, tienen una historia común, una común determinación. Y nosotros queremos, en diálogo precisamente con los distintos grupos, ayudar al proceso de reconstrucción y animaros a vosotros, queridos hermanos cristianos de Irak, a tener confianza, a tener paciencia, a tener confianza en Dios, a colaborar en este difícil proceso. Tened la seguridad de nuestra oración.

Cuarta pregunta: "Salam aleikum"
La siguiente pregunta fue hecha por una mujer musulmana de la Costa de Marfil, un país en guerra desde hace años. Saluda en árabe al pontífice: "Que Dios esté en medio de todas las palabras que nos diremos y que Dios esté contigo".
- Querido Santo Padre, aquí en Costa de Marfil hemos vivido siempre en armonía entre cristianos y musulmanes. A menudo, las familias están formadas por miembros de ambas religiones; existe también una diversidad de etnias, pero nunca hemos tenido problemas. Ahora todo ha cambiado: la crisis que vivimos, causada por la política, está sembrando divisiones. ¡Cuántos inocentes han perdido la vida! ¡Cuántos prófugos, cuántas madres y cuántos niños traumatizados! Los mensajeros han exhortado a la paz, los profetas han exhortado a la paz. Jesús es un hombre de paz. Usted, en cuanto embajador de Jesús, ¿qué aconsejaría a nuestro país?
- Quiero contestar al saludo: que Dios esté también contigo, y siempre te ayude. Y tengo que decir que he recibido cartas desgarradoras de la Costa de Marfil, donde veo toda la tristeza, la profundidad del sufrimiento, y me quedo triste porque podemos hacer tan poco. Siempre podemos hacer una cosa: orar con vosotros, y en la medida de lo posible, hacer obras de caridad, y sobre todo queremos colaborar, según nuestras posibilidades, en los contactos políticos, humanos.
He encargado al cardenal Tuckson, que es presidente de nuestro Consejo de Justicia y Paz, que vaya a Costa de Marfil e intente mediar, hablar con los diversos grupos, con las distintas personas, para facilitar un nuevo comienzo. Y sobre todo queremos hacer oír la voz de Jesús, en el que Vd. también cree como profeta. Él era siempre el hombre de la paz. Se podía pensar que, cuando Dios vino a la tierra, lo haría como un hombre de gran fuerza, que destruiría las potencias adversarias, que sería un hombre de una fuerte violencia como instrumento de paz. Nada de esto: vino débil, vino solo con la fuerza del amor, totalmente sin violencia hasta ir a la cruz. Y esto nos muestra el verdadero rostro de Dios, y que la violencia no viene nunca de Dios, nunca ayuda a producir cosas buenas, sino que es un medio destructivo y no es el camino para salir de las dificultades.
Es una fuerte voz contra todo tipo de violencia. Invito fuertemente a todas las partes a renunciar a la violencia, a buscar las vías de la paz. Para la recomposición de vuestro pueblo no podéis usar medios violentos, aunque penséis tener razón. La única vía es la renuncia a la violencia, recomenzar el diálogo, los intentos de encontrar juntos la paz, una nueva atención de los unos hacia los otros, la nueva disponibilidad a abrirse el uno al otro. Y este, querida señora, es el verdadero mensaje de Jesús: buscad la paz con los medios de la paz y abandonad la violencia. Rezamos por vosotros para que todos los componentes de vuestra sociedad sientan esta voz de Jesús y así vuelva la paz y la comunión.

Quinta pregunta: La muerte y la resurrección de Jesús
- Santidad: ¿Qué hizo Jesús en el lapso de tiempo entre la muerte y la resurrección? Y, ya que en el Credo se dice que Jesús después de la muerte descendió a los infiernos: ¿Podemos pensar que es algo que nos pasará también a nosotros, después de la muerte, antes de ascender al Cielo?
- En primer lugar, este descenso del alma de Jesús no debe imaginarse como un viaje geográfico, local, de un continente a otro. Es un viaje del alma. Hay que tener en cuenta que siempre el alma de Jesús siempre toca al Padre, está siempre en contacto con el Padre, pero al mismo tiempo, esta alma humana se extiende hasta los últimos confines del ser humano. En este sentido, baja a las profundidades, va hacia los perdidos, se dirige a todos aquellos que no han alcanzado la meta de sus vidas, y trasciende así los continentes del pasado. Esta palabra del descenso del Señor a los infiernos significa, sobre todo, que Jesús alcanza también el pasado, que la eficacia de la redención no comienza en el año cero o en el año treinta, sino que llega al pasado, abarca el pasado, a todas las personas de todos los tiempos.
Dicen los Padres, con una imagen muy hermosa, que Jesús toma de la mano a Adán y Eva, es decir, a la humanidad, y la encamina hacia adelante, hacia las alturas. Y así crea el acceso a Dios, porque el hombre, por sí mismo, no puede elevarse a la altura de Dios. Jesús mismo, siendo un hombre, tomando de las manos al hombre, abre el acceso. ¿Qué acceso? La realidad que llamamos cielo. Así, este descenso a los infiernos, es decir, en las profundidades del ser humano, en las profundidades del pasado de la humanidad, es una parte esencial de la misión de Jesús, de su misión de Redentor y no se aplica a nosotros. Nuestra vida es diferente, el Señor ya nos ha redimido y nos presentamos al Juez, después de nuestra muerte, bajo la mirada de Jesús, y esta mirada en parte será purificadora: creo que todos nosotros, en mayor o menor medida, necesitaremos ser purificados. La mirada de Jesús nos purifica y además nos hace capaces de vivir con Dios, de vivir con los santos, sobre todo de vivir en comunión con nuestros seres queridos que nos han precedido.

Sexta pregunta: El cuerpo glorioso
- Santidad, cuando las mujeres llegan al sepulcro, el domingo después de la muerte de Jesús, no reconocen al Maestro, lo confunden con otro. Lo mismo les pasa a los Apóstoles: Jesús tiene que enseñarles las heridas, partir el pan para que le reconozcan precisamente por sus gestos. El suyo es un cuerpo real de carne y hueso, pero también un cuerpo glorioso. El hecho de que su cuerpo resucitado no tenga las mismas características que antes, ¿qué significa? ¿Y qué significa, exactamente, "cuerpo glorioso"? ¿Y la resurrección, será también así para nosotros?
- Naturalmente, no podemos definir el cuerpo glorioso porqué está más allá de nuestra experiencia. Sólo podemos interpretar algunos de los signos que Jesús nos dio para entender, al menos un poco, hacia dónde apunta esta realidad. El primer signo: el sepulcro está vacío. Es decir, Jesús no abandonó su cuerpo a la corrupción, nos ha enseñado que también la materia está destinada a la eternidad, que resucitó realmente, que no ha quedado perdido. Jesús asumió también la materia, por lo que la materia está también destinada a la eternidad. Pero asumió esta materia en una nueva forma de vida, este es el segundo punto: Jesús no muere más, es decir: está más allá de las leyes de la biología, de la física, porque los sometidos a ellas mueren.
Por lo tanto, hay una condición nueva, diversa, que no conocemos, pero que se revela en lo sucedido a Jesús, y esa es la gran promesa para todos nosotros de que hay un mundo nuevo, una nueva vida, hacia la que estamos encaminados. Y, estando ya en esa condición, para Jesús es posible que los otros lo toquen, puede dar la mano a sus amigos y comer con ellos, pero, sin embargo, está más allá de las condiciones de la vida biológica, como la que nosotros vivimos. Y sabemos que, por una parte, es un hombre real, no un fantasma, vive una vida real, pero es una vida nueva que ya no está sujeta a la muerte y esa es nuestra gran promesa. Es importante entender esto, al menos por lo que se pueda, con el ejemplo de la Eucaristía: en la Eucaristía, el Señor nos da su cuerpo glorioso, no nos da carne para comer en sentido biológico; se nos da Él mismo; lo nuevo que es Él, entra en nuestro ser hombres y mujeres, en el nuestro, en mi ser persona, como persona y llega a nosotros con su ser, de modo que podemos dejarnos penetrar por su presencia, transformarnos en su presencia.
Es un punto importante, porque así ya estamos en contacto con esta nueva vida, este nuevo tipo de vida, ya que Él ha entrado en mí, y yo he salido de mí y me extiendo hacia una nueva dimensión de vida. Pienso que este aspecto de la promesa, de la realidad que Él se entrega a mí y me hace salir de mí mismo, me eleva, sea la cuestión más importante: no se trata de descifrar cosas que no podemos entender sino de encaminarnos hacia la novedad que comienza, siempre, de nuevo, en la Eucaristía.

Séptima pregunta: María
- Santo Padre, la última pregunta es acerca de María. A los pies de la Cruz, hay un conmovedor diálogo entre Jesús, su madre y Juan, en el que Jesús dice a María "he aquí a tu hijo" y a Juan, "he aquí a tu madre". En su último libro, "Jesús de Nazaret", lo define como "una disposición final de Jesús". ¿Cómo debemos entender estas palabras? ¿Qué significado tenían en aquel momento y que significado tienen hoy en día? Y ya que estamos en tema de confiar. ¿Piensa renovar una consagración a la Virgen en el inicio de este nuevo milenio?
- Estas palabras de Jesús son ante todo un acto muy humano. Vemos a Jesús como un hombre verdadero que lleva a cabo un gesto de verdadero hombre: un acto de amor por su madre confiándola al joven Juan para que esté segura. En aquella época en Oriente una mujer sola se encontraba en una situación imposible. Confía su madre a este joven y a él le confía su madre. Jesús realmente actúa como un hombre con un sentimiento profundamente humano. Me parece muy hermoso, muy importante que antes de cualquier teología veamos aquí la verdadera humanidad, el verdadero humanismo de Jesús. Pero por supuesto este gesto tiene varias dimensiones, no atañe solo a ese momento: concierne a toda la historia.
En Juan, Jesús confía a todos nosotros, a toda la Iglesia, a todos los futuros discípulos a su madre y su madre a nosotros. Y esto se ha cumplido a lo largo de la historia: la humanidad y los cristianos han entendido cada vez más que la madre de Jesús es su madre. Y cada vez más personas se han confiado a su Madre: basta pensar en los grandes santuarios, en esta devoción a María, donde cada vez más la gente siente: "Esta es la Madre". E incluso algunos que casi tienen dificultad para llegar a Jesús en su grandeza del Hijo de Dios, se confían a la Madre sin dificultad. Algunos dicen: "Pero eso no tiene fundamento bíblico". Aquí me gustaría responder con San Gregorio Magno: _"A medida que se lee - dice - crecen las palabras de la Escritura". Es decir, se desarrollan en la realidad, crecen, y cada vez más en la historia se difunde esta Palabra. Todos podemos estar agradecidos porque la Madre es una realidad, a todos nos han dado una madre. Y podemos dirigirnos con mucha confianza a esta madre, que para cada cristiano es su Madre.
Por otro lado la Madre es también expresión de la Iglesia. No podemos ser cristianos solos, con un cristianismo construido según mis ideas. La Madre es imagen de la Iglesia, de la Madre Iglesia y confiándonos a María, también tenemos que confiarnos a la Iglesia, vivir la Iglesia, ser Iglesia con María. Llego ahora al tema de la consagración: los papas - Pío XII, Pablo VI y Juan Pablo II - hicieron un gran acto de consagración a la Virgen María y creo que, como gesto ante la humanidad, ante María misma, fue muy importante. Yo creo que ahora sea importante interiorizar ese acto, dejar que nos penetre, para realizarlo en nosotros mismos. Por eso he visitado algunos de los grandes santuarios marianos del mundo: Lourdes, Fátima, Czestochowa, Altötting..., siempre con el fin de hacer concreto, de interiorizar ese acto de consagración, para que sea realmente un acto nuestro.
Creo que el acto grande, público, ya se ha hecho. Tal vez algún día habrá que repetirlo, pero por el momento me parece más importante vivirlo, realizarlo, entrar en esta consagración para hacerla nuestra verdaderamente. Por ejemplo, en Fátima, me di cuenta de cómo los miles de personas presentes eran conscientes de esa consagración, se habían confiado, encarnándola en sí mismos, para sí mismos. Así esa consagración se hace realidad en la Iglesia viva y así crece también la Iglesia. La entrega a María, el que todos nos dejemos penetrar y formar por esa presencia, el entrar en comunión con María, nos hace Iglesia, nos hace, junto con María, realmente esposa de Cristo. De modo que, por ahora, no tengo intención de una nueva consagración pública, pero si quisiera invitar a todos a incorporarse a esa consagración que ya está hecha, para que la vivamos verdaderamente día tras día y crezca así una Iglesia realmente mariana que es Madre y Esposa e Hija de Jesús.

Juventud y castidad (En Familia - TVE)

2011-10-24T13:15:00.002+02:00

Échale un órdago a la vida

2011-10-24T13:10:00.002+02:00

“No hay cobertura”, “no llega bien el Wi-Fi”, “he perdido el autobús”, “se ha averiado el metro”, “este refresco está caliente”… son quejas que nos suelen salir por nuestras boquitas casi a diario. Tenemos de todo y queremos que funcione perfectamente. Nos han educado en este ritmo de vida… un ritmo que merece la pena agitar de vez en cuando abriendo los ojos.

Tuve la suerte de hacer el viaje de fin de carrera a África. Gracias a un misionero del Verbo Divino pudimos vivir en Nairobi (Kenia) y tocar una realidad que no sale en las películas 3D ni en las portadas de los diarios. Grandes diferencias económicas y sociales, suburbios con tanta población como cualquier ciudad europea, largas caminatas para ir al colegio (si es que se tiene esa suerte), carencia de medicinas, decenas de caminos por asfaltar, la omnipresencia de la fe, la fuerza de la naturaleza en su fauna y flora... Un cuadro que a simple vista podría generar una gran ira interior contra todo el mundo virtual con el que vivimos tú y yo a diario. Sin embargo, qué gracia, en sólo 9 días vi más sonrisas que en toda mi vida en un país desarrollado. Qué impacto supone conocer a gente que con menos sabe ser feliz. Personas que valoran el don preciado de la vida, que comparten lo poco que tienen. No es mi intención mitificar, pues – como en todas partes- hay gente buena, otros que lo intentan y un tercer grupo que no lo consigue. Sin embargo, reconozco que se respiraba algo nuevo en el ambiente, a parte del polvo. Una concienciación de que somos seres finitos, de que la felicidad no se compra ni la dan los bancos, que Dios sigue siendo un padre que cuida de sus hijos y que la Iglesia tiene el encargo de ser el abrazo de ese Ser Supremo a la humanidad. Era fácil ver el rostro de Cristo en los pobres.

La pobreza del “primer mundo”
El efecto del viaje se pasa rápido. Nos acostumbramos fácilmente a lo cómodo. El diablo ve oportunidades nuevas y quiere atacarnos por frentes desconocidos para nosotros con su único objetivo: destruirnos. “Estoy harto de esta existencia… este mundo no tiene remedio… no existe esperanza… todo lo que veo es malo… todo lo que hago no merece la pena, no cambia nada… quiero huir del mal llamado primer mundo”. El maligno enreda y quita la paz mezclando temas para confundirnos. No todos tenemos la llamada a salir de nuestra tierra y entregarnos a una misión en países en vías de desarrollo. Pero sí es verdad que todos, sin distinción, estamos llamados a ser misioneros en la parcela de Tierra donde nos ha tocado vivir.

Decía Madre Teresa: “La pobreza en Occidente es de una clase distinta; no se trata solo de un problema de soledad, sino también de espiritualidad. Hay hambre de amor y también hambre de Dios”. ¡Mira en tu vida! Cuánto tiempo hace que no pasas una tarde sin prisas con tus abuelos o tus padres; te has fijado que tu compañero de clase o de trabajo anda últimamente cabizbajo; sabes que ese familiar tuyo está teniendo muchos problemas que le ahogan; recuerdas a ese colega que hace tanto que no llamas, ese que lleva un par de años en el paro con mujer y dos hijos… podríamos alargar la lista personalmente en cualquier rato tranquilo de oración. ¿ Y sabes qué? Dios te está llamando en todos esos “necesitados” que tienes bien cerca. Jesús necesita tus manos para seguir curando y ayudando. Esta misión también forma parte de tu vocación cristiana sea cual sea tu condición. No hace falta que hagas el pino con las orejas. Es tan sencillo como salir de uno mismo y preguntarle a Dios qué espera de ti hoy. Él te chivará todo. La próxima vez que te cruces con “tus pobres”, mírales a la cara sabiendo que para ti ellos son Jesucristo. Jesús es ese pobre de tu clase, de tu familia, el enfermo, aquel que padece, el que no tiene trabajo, el olvidado. Él te está esperando ahí para encontrarse contigo. Es más fácil amar a los que están lejos y vemos poco que a los que tenemos cerca. Si puedes hacer voluntariado o participar de las misiones, hazlo. Pero nunca olvides que Dios te espera en tus hermanos de vida cotidiana.

“Entonces los justos le responderán: ‘Señor, ¿cuánto te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y acudimos a ti?’ Y el Rey os dirá: ‘Os aseguro que cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis’. Entonces dirá también a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me acogisteis, anduve desnudo y no me vestisteis, estuve enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis’. Entonces dirán también éstos: ‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?’ Y él entonces les responderá: ‘Os aseguro que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo’”
(Mt 25, 37-45)

Márcate un punto por Japón / 日本のセットポイント

2011-10-24T13:06:00.001+02:00

"Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen” (Mt 5, 45)

2011-10-23T23:55:00.003+02:00

Tensión en la Universidad

Los sucesos de las últimas semanas en la Universidad han llenado, para muchos, de polémica y malestar el quehacer cotidiano del universitario. Para otros, quizás, fue un momento de diversión, una oportunidad de “jugar” a ser comprometidos políticos. Para un último grupo, una ocasión para aprender a amar más. Estas tres actitudes son las que fundamentalmente he podido reconocer en mi facultad, Geografía e Historia de la Complutense.

No hace falta que narre aquí lo que ocurrió con todo lujo de detalles. Especialmente cuando desconozco buena parte de ellos, y me parecería injusto con la verdad que “adapte” la historia a lo que recuerdo, o a lo que me conviniese, como ya han hecho casi todos los medios. Lo que sí que es por todos bien sabido, es lo que sucedió en la capilla de Somosaguas. Condenable, sin duda. Eso está en las antípodas de una democrática libertad de expresión. Pero de esto ya se ha hablado suficiente. Quizás sea más desconocido otro hecho un tanto perverso: a la semana siguiente ciertas personas “reaccionaron” ante los hechos de una forma expeditiva. Se presentaron en mi facultad y se enfrentaron a los grupos y asociaciones que defendían los sucesos de Somosaguas por medio de carteles; algunos, no obstante, ciertamente ofensivos. El resultado no podía ser otro: empujones, gritos y policía. Lo clásico. Paralelamente, se hacía una Misa de desagravio en Somosaguas, y en el Seminario de Madrid, nuestros futuros sacerdotes (si Dios quiere), ofrecían una vela al Santísimo también como desagravio. Finalmente, el martes siguiente se convocó una cacerolada en el hall de mi facultad para pedir el cierre inmediato de la capilla. Por fortuna, no superó el grado de cierta exaltación verbal.

¿Existe militancia cristiana?

A mi humilde entender, uno ante estas cosas puede responder de forma humana, mundana. Con el ojo por ojo y el diente por diente. Con el “a mi no me pisan”. O el, “ésta me la pagan, se van a enterar”. Es la reacción más inmediata que todos podemos experimentar. Y es la que explica que viniera un grupo de gente a la facultad a enfrentarse a golpes con los otros, muchos de ellos titulándose como católicos. Porque se consideran enemigos ideológicos irreconciliables. Sin embargo, esto sólo provoca más tensión y broncas. No es una salida cristiana, ni tan siquiera civilizada. No lleva a nada.

Otra posibilidad, más mesurada, es una especie de militancia democrática: acudir a algún acto a modo de protesta o apoyo a alguien. Dicen que en la Misa de desagravio de Somosaguas hubo cientos de personas. Es una respuesta legítima y buena. El sentido de ofrecer una Eucaristía como desagravio por lo sucedido, es algo bastante encomiable. Sin embargo, no me deja de sorprender la masiva participación en el acto. No recuerdo que hubiera tantos católicos que vayan a Misa los viernes a la Universidad. Y comparado con ese número, descubrí bastantes menos en la capilla de la facultad haciendo vela con el Señor por si decidían entrar, aquella semana de gran tensión. Podría ser que yo sea un mal pensado, pero sospecho que es fácil y habitual encontrarse con muchas personas que acuden a las convocatorias masivas. En cambio, no tantas que están día a día respondiendo en lo cotidiano y concreto, sin necesidad de formar parte de una masa. Sin honores ni reconocimientos.

Ser cristiano tiene bastante poco que ver con violencia, insultos… pero no se queda ahí. Ser cristiano no significa ser respetuoso, simplemente. Va más allá. No es una ética estoica, es que Cristo vive en ti. Por tanto, acudir a las concentraciones masivas está bien, y a menudo es necesario, pero son sólo hitos en un camino mucho más largo y profundo. La vida no nos la jugamos en la manifestación masiva de nuestra fe, sino en la vivencia activa de ella en todo momento y circunstancia. Ser cristiano no es ser militante de una ideología, que me define quiénes son los buenos y los malos, a quienes tengo que escuchar y defender, y contra quiénes me tengo que posicionar. Eso es humano, no es de Dios. De Dios es esto:

“Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo os digo que no resistáis al mal; antes bien al que te abofetee en la mejilla derecha, preséntale también la otra... el que te obligue a andar una milla vete con él dos... Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo, pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persiguen... si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?” (Mt 5, 38-48).

Por tanto, no existen “enemigos ideológicos a los que derrotar”. Existen tan sólo hermanos y prójimo al que amar sin medida y dar la vida. Y ante los que nos persigan, poner la otra mejilla, es decir, perdonar. Como Cristo hizo: “Padre; perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc. 23,34). Por tu misma protección preocúpate poco, de eso se encarga el Señor.

En segundo lugar, y por ende, la única solución o “militancia” cristiana es el amor. Como dijo cierto capellán de la Complutense, si el 10% de la gente que fue a la Misa de Somosaguas estuviera presente en sus ambientes y en su capilla con espíritu verdaderamente cristiano, jamás habría ocurrido el incidente primigenio en tal capilla. Si hubiera defensa de la capilla no acudiendo sólo a lo “macro”, sino activamente todos los días, algo como lo de Somosaguas sería mucho más complicado que ocurriera. Es una cuestión de coherencia de vida: no podemos defender un día al año lo que no vivimos el resto. Por tanto, si quieres defender a la Iglesia, reza a diario. A Cristo, reza a diario. Proteger lo que consideras legítimamente tuyo, reza a diario. Para que la capilla tenga sentido, para que la Iglesia tenga sentido, su mensaje no puede ser sino el del amor a Dios sobre todas las cosas y al prójimo (¡todo el prójimo!) como a uno mismo. Si no hay amor ni perdón, y si el centro no es Cristo-Eucaristía al que sigues a través de la oración y los Sacramentos, sino que son las manifestaciones públicas de militancia sin más, nuestro mensaje, nuestro Evangelio para todo el mundo, pasa a ser otra ideología recalcitrante más.

En síntesis: hay que defender en el espacio público nuestra fe y nuestros derechos. Pero que eso sea lo extraordinario en nuestra vida, y vivido desde el Amor y Perdón del Señor. Que lo ordinario sea seguir y anunciar a Jesucristo, por medio de nuestro diálogo, convivencia y amor con todo el mundo.

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"El aborto me parece horrible"

El hombre propone… y Dios dispone

2011-03-20T13:21:00.003+01:00

A mi manera…

En nuestra humanidad caída existe algo que no acabamos de comprender bien: que somos creados por Alguien, y que ese Alguien tiene un propósito, y que es el Señor de nuestra existencia. La gran tentación del ser humano es enarbolarse como directores de la vida, como aquel que dispone de su presente y futuro según su sacrosanta voluntad. La serpiente lo sabía bien cuando tentó a la mujer diciéndola que sería como Dios. Ya no sólo en el sentido de tener un conocimiento perfecto, o de establecer el bien y el mal, sino también en el sentido de ser los dueños únicos de nuestro devenir. Tomar nuestras decisiones sin consultarlo con nadie, pensarnos que nos pertenece nuestra vida y futuro; en definitiva, ser el dios de nuestra vida, manera única posible, sentimos, de satisfacer nuestros deseos más íntimos.

¿Y qué constatamos cada vez que tomamos tal camino? Fracaso. Frustración. Impotencia. En dos sentidos: ni logramos que las cosas salgan como planeamos, ni, en el mejor de los casos, alcanzamos la plenitud de corazón que suponíamos. Y en el camino, habitualmente, nos cargamos de egoísmo y soberbia: efectivamente, cuando nuestro centro somos nosotros, supone que el prójimo se opone en nuestro camino de felicidad, o bien es un medio “explotable” para tomar nuestros objetivos vitales. Esto se cumple, en mayor o menor medida, tanto en lo pequeño como en lo grande. La conclusión es evidente: por más que la persona se empeñe, es incapaz de darse la felicidad, de la misma manera que fue incapaz de darse la vida a sí mismo. No podemos ser los amos de nuestra vida, porque todo lo que amamos y valoramos es puro don, puro regalo de Dios. Recuerda la parábola del Hijo Prójimo.

Por tanto, en nuestra vida debemos volver a la consideración primera: ¿Quién es el Señor, el Dios de mi vida? Mucha gente hoy día, y durante toda la Historia, ha vuelto a Dios tras constatar con su experiencia que no puede darse la felicidad ni saciar su sed de plenitud por sí mismo. Ése fue mi caso. Es más, cualquier cristiano suele experimentar esto a diario. Cumplir la voluntad de Dios reporta satisfacción y llena el corazón. Ir de machote freelance suele acabar de la misma manera: vida 5-0 yo. Tener a Dios como Padre y seguirle asegura plenitud; lo contrario, fracaso. Ésa puede ser una buena oración para ahora mismo: “Señor, te dejo mi felicidad en tus Manos, confío en Ti. Yo he fracasado. Con el corazón contrito y humillado, vuelvo a Ti para experimentar tu Amor y hacer lo que Tú quieras”.

…¡A su manera!

La paz que reporta dejar todo en manos de Dios es enorme. Deja de preocuparte por ti mismo, y vive para Dios. Desde ese momento, la responsabilidad de experimentar la plenitud queda bajo la Autoridad de Dios. Del Dios de todo, también de la felicidad humana… de tu felicidad.

Pero esto hay que hacerlo con todas las consecuencias. Y a menudo, nosotros hacemos trampa. Creemos que la vida se reduce, desde entonces, a pedir y esperar a que Dios, afanoso en cumplir nuestra voluntad, corra a satisfacernos. No, el Señor no es un supermercado. Vivir de la Providencia, del seguimiento de Cristo, significa que sigo la Voluntad y los tiempos de Otro, no los míos. Pedir a Dios es legítimo y bueno. Él está pendiente. Pero, por nuestro bien, Aquel que lo sabe todo, sigue un ritmo concreto. Su ritmo. De otra forma, no sería Dios, el Dios de nuestra vida. Igual que un padre no concede todo a su hijo por su simple lloro, sino que espera paciente para darle lo mejor, en el momento que más lo precise. Nosotros no sabemos lo que más nos conviene, porque nuestra visión es demasiado limitada. Seguro que a ti también te ha pasado que, pasados unos años, comprendes que lo que tú querías no habría sido lo mejor, y que, aunque en aquel momento no lo comprendieras, tuvo que suceder, por tu bien, algo contrario a tu deseo. Puede que incluso toda nuestra vida haya cosas que no comprendamos, tranquilo: en la otra vida tendrás un conocimiento más perfecto de tu vida. Lo verás todo desde la perspectiva de Dios. Y eso será otro motivo para alabar a Dios por su Providencia e infinito Amor.

En mi corta experiencia, he percibido que una de las cosas más típicas es no entender los tiempos del Señor, es decir, quiero algo, pero lo quiero aquí y ahora. Al no verlo realizado, perdemos la fe en el Amor del Señor. “Bah, Éste, con tanto papeleo, se habrá olvidado de mi”. Nada más lejos de la verdad. Es que Él, que sabe más, espera otro momento. Y nosotros, impacientes perdidos.

Un clásico, en este sentido, es el de la vocación. Cuántas veces queremos una respuesta, clara, contundente, e instantánea del Señor. Una especie de sms celestial que me deje todo clarísimo. Pero no, la vocación es camino: camino de fe, es decir, de confianza en que Cristo me lleva verdaderamente por el camino de mi plenitud. Camino en el cual debemos sobreponernos a nuestros miedos, resistencias, y tentaciones, entre las que destaca la tentación de pensar que Dios no nos concederá lo que más ansiamos, de que Dios nos ha abandonado. De que su camino no es el apropiado. Pero si estamos “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe” (como reza nuestro lema de la JMJ), Jesús cumplirá nuestra expectativas. O mejor, las superará. Pero para ello, es necesario estar abierto. Abierto al Señor, a su Voluntad. Renovar la siguiente determinación a menudo: “lo que Tú quieras. Dímelo, y así lo haré”. He visto en los últimos tiempos varios casos de estos: personas que buscan respuesta a su vida, a su vocación, y que, tras renovar nuevamente su promesa al Señor de que se es hijo y hará la Voluntad de su Padre, el Señor les regala una respuesta plena. A mí también me ocurrió esto. Por esto, a todos aquellos que buscan con sincero corazón las respuestas a su vida, es importante hacer esto nuevamente: entregar el “cheque en blanco” al Señor, y desear fervientemente hacer lo que Él diga. Sin reservas. Sin trucos. Ponga los ceros que ponga, desear hacerlo. Responderá. A Su tiempo. Pero responderá.

Esta es nuestra vida, a fin de cuentas. Volver al Padre constantemente, reconocernos incapaces constantemente. Renovar nuestra entrega completa constantemente.

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Sacerdote, regalo de Dios para el mundo

Opus Dei: "una aventura divina en la que el Señor no deja de sorprenderme"

2011-03-06T17:16:00.005+01:00

Me presento. Me llamo Davinia, tengo 27 años y soy numeraria auxiliar. Conocí el Opus Dei a los 12 ó 13 años, gracias a una profesora de mi hermano que me habló de una asociación juvenil que había en Leganés, (por aquel entonces yo vivía en Fuenlabrada). Empecé a ir con mi madre, al principio, y después sola. Me encantaban las actividades que se impartían: manualidades, tocar la guitarra, todo en un clima de amistad con gente que pensaba como yo y ¡lo pasábamos genial! En este club juvenil la formación espiritual estaba a cargo del Opus Dei. A medida que crecía humanamente, también crecía espiritualmente y por ello, iba acercándome más a Dios. Hasta que un día me lo pidió todo y yo me lancé a intentar dárselo, y me metí en una aventura divina en la que el Señor no deja de sorprenderme.

Cuando empecé a formar parte de esta parte de la Iglesia, me dijeron que iba a seguir haciendo lo mismo que hasta entonces, pero con un pequeño matiz: Buscar la santidad en cada cosa que hago y así ha sido. En la estampa de San Josemaría, que es el fundador, se refleja perfectamente cual es el espíritu de Opus Dei. “Camino de santificación, en el trabajo profesional y en el cumplimiento de los deberes ordinarios del cristiano”.

Dentro de la Obra de Dios, como también se le llama, hay muchas maneras de vivir este mismo espíritu, por eso existen supernumerarios/as, que son los que buscan la santidad en lo ordinario formando una familia, los agregados/as que viven el celibato apostólico, aunque no viven en los centros, los numerarios/as, que además de vivir el celibato viven en centros del Opus Dei y la numerarias auxiliares, que hacemos que todo esto sea una familia. Quiero aclarar que el celibato apostólico que vivimos no es porque seamos consagrados, simplemente nos comprometemos a ello.

Las numerarias auxiliares nos dedicamos al trabajo de la administración de los centros, que son hogares cristianos, en los que como cualquier madre de familia, lava la ropa, hace la comida, prepara un centro de flores, ahora eso si, es un trabajo profesional, y eso lleva consigo hacerlo con cierta altura, por ello constantemente nos formamos asistiendo a cursos, e intentamos estar a la última.

Pienso, y cada vez los veo con más claridad, que mi vocación es la más parecida a la de la Virgen.

Mi relación con Dios, diría, que es la que tiene una criatura hacia su creador, una hija pequeña necesitada con su Padre Todopoderoso, o la de dos personas que se aman y se buscan constantemente.

El Opus Dei realiza sus labores de apostolado sobre todo llevando la formación espiritual de asociaciones, colegios, pero lo propio es el tú a tú. Intentamos poner a la gente que conocemos cara a cara con Dios. Alguna vez he dado catequesis de comunión o confirmación, en la parroquia, actualmente no lo hago, pero algunas de las que viven conmigo en el centro sí.

Creo que no tengo motivos para envidiar a nadie, mejor dicho, he tenido mucha suerte con este regalo que Dios me ha concedido y espero que se lo conceda a mucha más gente.

Davinia Maestre Blanco

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La Vida Consagrada Feminina - Madre Adela

Youth Catechism

2011-02-06T12:47:00.001+01:00

By juventudporlajornada.com

Texto del Prólogo de Benedicto XVI

Les aconsejo la lectura de un libro extraordinario

¡Queridos jóvenes amigos! Hoy les aconsejo la lectura de un libro extraordinario. Es extraordinario por su contenido, pero también por el modo en que fue confeccionado, que yo deseo explicarles brevemente para que se pueda comprender su peculiaridad.

“YouCat” ha tomado su origen, por así decir, de otra obra que se remonta a los años ´80. Era un período difícil para la Iglesia como también para la sociedad mundial, durante el cual se planteó la necesidad de nuevas orientaciones para encontrar un camino hacia el futuro. Luego del Concilio Vaticano II (1962-1965) y en el transformado clima cultural, muchas personas ya no sabían correctamente lo que los cristianos debían creer, qué enseñaba la Iglesia, si ella podía enseñar algo “tout court”, y cómo todo esto podía adaptarse al nuevo clima cultural.

¿El cristianismo en cuanto tal no está superado? ¿Se puede todavía hoy ser razonablemente creyente? Éstas son las preguntas que todavía hoy se plantean muchos cristianos. El papa Juan Pablo II concluyó entonces en una decisión audaz: decidió que los obispos de todo el mundo escribieran un libro con el cual responder a estas preguntas.

Él me confió la tarea de coordinar el trabajo de los obispos y de velar a fin que de las contribuciones de los obispos naciese un libro: me refiero a un libro de verdad, no a una simple yuxtaposición de textos. Este libro debía llevar el título tradicional de “Catecismo de la Iglesia Católica”, y sin embargo debía ser algo absolutamente estimulante y nuevo; debía mostrar qué cree hoy la Iglesia Católica y de qué modo se puede creer en forma razonable.

Quedé asustado por esta tarea, y debo confesar que dudaba que se podía conseguir algo similar. ¿Cómo podía ser que autores que están diseminados por todo el mundo pudiesen producir un libro legible? ¿Cómo hombres que viven en continentes distintos, y no sólo desde el punto de vista geográfico sino también intelectual y cultural, podían producir un texto dotado de una unidad interna y comprensible en todos los continentes?

A esto se agregaba el hecho que los obispos debían escribir no simplemente a título personal, como autores individuales, sino en representación de sus hermanos y de sus Iglesias locales.

Debo confesar que también hoy me parece un milagro el hecho que este proyecto al final se haya llevado a cabo. Nos encontramos tres o cuatro veces al año durante una semana y discutimos apasionadamente sobre partes específicas del texto que en ese entonces habían sido desarrolladas.

Lo primero que se debía definir era la estructura del libro: debía ser simple, para que los distintos grupos de autores pudieran tener en claro lo que debían hacer y no tuvieran que forzar sus afirmaciones en un sistema complicado.

Y la misma estructura de este libro está tomada simplemente de una experiencia catequística de largos siglos: lo que creemos; en qué forma celebramos los misterios cristianos; de qué modo tenemos la vida en Cristo: en qué forma debemos rezar.

No quiero explicar ahora cómo hemos discutido ante la gran cantidad de preguntas, hasta que se logró redactar un verdadero libro. En una obra de este género, son muchos los puntos discutibles: todo lo que los hombres hacen es insuficiente y puede ser mejorado, y no obstante esto se trata de un gran libro, un signo de unidad en la diversidad. A partir de muchas voces se pudo formar un coro porque teníamos la partitura común de la fe, que la Iglesia nos ha transmitido desde los apóstoles, a través de los siglos, hasta hoy.

¿Para qué todo esto?

Ya entonces, en el momento de la redacción del “Catecismo de la Iglesia Católica”, debimos constatar no sólo que los continentes y las culturas de sus pueblos son diferentes, sino también que en el interior de las sociedades en particular existen diversos “continentes”: el obrero tiene una mentalidad distinta a la campesino, y un físico distinta a la de un filólogo; un empresario distinta a la de un periodista, un joven distinta a la de un anciano. Por este motivo, en el lenguaje y en el pensamiento, debíamos trascender todas estas diferencias, y por así decir, buscar un espacio común entre los diferentes universos mentales. Con esto nos tornamos cada vez más conscientes de cómo el texto requería “traducciones” para los diferentes mundos, para poder llegar a las personas con sus distintas mentalidades y sus diferentes problemáticas.

Desde entonces, en las jornadas mundiales de la juventud (Roma, Toronto, Colonia, Sydney) se han encontrado jóvenes de todo el mundo que quieren creer, jóvenes que están a la búsqueda de Dios, que aman a Cristo y desean recorrer caminos comunes. En este contexto nos preguntábamos si no debíamos intentar traducir el “Catecismo de la Iglesia Católica” al idioma de los jóvenes y hacer penetrar sus palabras en su mundo. Naturalmente también entre los jóvenes de hoy hay muchas diferencias; así, bajo la guía probada del arzobispo de Viena, Christoph Schönborn, se ha formado un “YouCat” para los jóvenes. Espero que muchos jóvenes se dejen fascinar por este libro.

Algunas personas me dicen que a la juventud actual no le interesa el Catecismo; pero no creo en esta afirmación y estoy seguro que tengo razón. La juventud no es tan superficial como se la acusa. Los jóvenes quieren saber en qué consiste realmente la vida. Una novela criminal es cautivante, porque nos involucra con el destino de otras personas, pero ese destino podría ser también el nuestro; este libro es cautivante, porque nos habla de nuestro destino mismo y por eso resulta próximo a cada uno de nosotros.

Por esto los invito: ¡estudien el catecismo! Éste es mi augurio de corazón.

Este subsidio al Catecismo no los adula; no ofrece soluciones fáciles; exige una nueva vida por parte de ustedes: les presenta el mensaje del Evangelio como la “perla preciosa” (Mt 13, 45) por la cual es necesario dejar todo. Por eso les pido: ¡estudien el catecismo con pasión y perseverancia! ¡Sacrifiquen el tiempo que sea necesario para eso! Estúdienlo en el silencio de sus cuartos, léanlo de a dos, si son amigos formen grupos y redes de estudio, intercambien ideas por Internet. ¡Permanezcan en todas las formas posibles en diálogo sobre vuestra fe!

Deben conocer lo que creen; deben conocer su fe con la misma precisión con la que un especialista de informática conoce el sistema operativo de una computadora; deben conocerla como un músico conoce la pieza musical que ejecuta. Sí, ustedes deben estar cada vez más profundamente arraigados en la fe de la generación de vuestros antepasados, para poder resistir con fuerza y decisión a los desafíos y a las tentaciones de este tiempo.

Ustedes tienen necesidad de la ayuda divina, si no quieren que su fe se seque como una gota de rocío al sol, si no quieren sucumbir ante las tentaciones del consumismo, si no quieren que el amor de ustedes se hunda en la pornografía, si no quieren traicionar a los débiles y a las víctimas de abusos y violencia.

Si ustedes se dedican con pasión al estudio del Catecismo, quiero también darles un último consejo: sepan todos de qué modo la comunidad de los creyentes ha sido herida en los últimos tiempos por los ataques del mal, por la penetración del pecado en el interior e inclusive en el corazón de la Iglesia. No pretendan que esto sea un pretexto para huir de la presencia de Dios. ¡Ustedes mismos son el cuerpo de Cristo, la Iglesia! Lleven el fuego intacto del amor de ustedes a esta Iglesia cada vez que los hombres hayan oscurecido su rostro. “No seáis perezosos en vuestro celo, dejaos arrebatar por el Espíritu y servid al Señor ” (Rm 12, 11).

Cuando Israel estaba en el punto más oscuro de su historia, Dios llamó en su auxilio no a los grandes y a las personas estimadas, sino a un joven de nombre Jeremías. Él se sintió investido de una misión demasiado grande: “¡Ah, mi Señor y mi Dios, no logro ni siquiera hablar, todavía soy muy joven!” (Jr 1, 6). Pero Dios no se dejó engañar: “No digas: ´Todavía soy muy joven´. Allí donde te mando, allí debes ir, y lo que te ordeno, lo debes anunciar” (Jr 1, 7).

Los bendigo y rezo cada día por todos ustedes.

Benedicto XVI

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"Es preciosa la vida entregada por la misión". Misioneros del Verbo Divino

2011-01-30T12:38:00.004+01:00

Soy Modeste MUNIMI, misionero del Verbo Divino. Nací el 10 de junio de 1972 en un pueblo de la República del Congo. Tengo cuatro hermanas y un hermano. He tenido la fortuna de crecer en ambiente familiar fraterno y cristiano. Desde pequeño mis padres me enseñaban el camino de la Iglesia. Me crié al lado de los misioneros oblatos de María Inmaculada, la mayoría belgas, y de las hermanas de la Sagrada familia de Burdeos, muchas de nacionalidad española. Crecí en ese ambiente cristiano y religioso.

Conocí la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino a través de un verbita, el Padre Manfred Krause, que luego fue mi maestro en el noviciado. El Padre Manfred, de nacionalidad alemana, fue en aquel entonces el responsable de la pastoral vocacional de los misioneros del Verbo Divino en Congo. Viajaba por el país para dar a conocer su Congregación a los jóvenes.

Al terminar el bachillerato, comencé la carrera de Historia y Ciencias Sociales. Después de un año, decidí abandonar los estudios para empezar la formación religiosa y misionera. No fue una decisión fácil, porque mi padre se opuso. Empecé el periodo de formación en la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino en Congo. Después de dos años de noviciado, inicié los estudios de filosofía y teología en Congo y Kenia (Nairobi). Me ordené sacerdote en el 2006, en Congo. Poco antes de los votos perpetuos en 2006, recibí el destino misionero para España. Mi sueño era trabajar en América Latina, sobre todo en Chile, o en Congo. Sin embargo, fui enviado a España donde llegué a finales de septiembre de 2006. De todas formas, estaba dispuesto a irme donde mis superiores me mandaran.

Después de unos meses de aprendizaje del idioma, en Palencia y en Madrid, el Padre Provincial y su Consejo me destinaron a Niebla, un pueblo de la provincia y diócesis de Huelva. Allí empecé la “universidad de la vida”. Pronto me enamoré del pueblo y de la gente. Fue una etapa importante en mi vida misionera. El cariño de la gente dejó huellas en mi vida, como persona y como misionero.

Ahora estoy estudiando la carrera de Periodismo en el Centro Universitario de Villanueva, adscrito a la Universidad Complutense. Es una realidad distinta de la que viví en la parroquia; sin embargo, es importante y enriquecedora.

Nunca había pensado salir de mi pueblo. Mi mundo fue siempre mi pueblo, mi familia y mis amigos. No obstante, la vida y el trabajo de los misioneros en mi pueblo siempre me había llamado la atención. Su testimonio de vida me ayudó a tener otra visión del mundo y de mi ser cristiano. Así pues, decidí ser como ellos. La decisión no fue fácil, tampoco para mis padres, porque tenía que apartarme de mi pueblo y de mi familia.

Al principio, no lo tenía muy claro; tampoco sabía que existían otras congregaciones religiosas y misioneras fuera de los Oblatos, que estaban en mi parroquia. Cuando conocí a los Misioneros del Verbo Divino y leí su carisma, que consiste en “proclamar el Evangelio a todos los hombres y mujeres principalmente donde la Palabra de Dios no ha sido anunciada”, decidí hacerme misionero de esta Congregación. Me atreví y soy feliz.

Hace 10 años que estoy lejos de mi familia y de mi país. Estuve 5 años en Kenia y llevo casi otros 5 años en España. Puedo decir que soy feliz. He encontrado una nueva familia, nuevos hermanos y hermanas. Ya no soy aquel chico de “Ngoso”, mi poblado, sino el hombre del mundo. Me atrevo a decir hoy que es preciosa la vida entregada por la misión, la vida ofrecida por los demás. “No hay mayor amor que dar la vida por sus amigos” (Juan 15, 13).

En mi camino misionero no habido siempre rosas. He encontrado también dificultades. Por ejemplo, entender y aprender otras culturas, otras costumbres e idiomas distintos del mío. Sin embargo, he sabido enfrentar el reto. En todo este proceso, nunca me he encontrado solo. He tenido siempre a mi lado al Señor que me llamó, a mis compañeros y amigos. En todos los sitios donde estuve, procuré siempre ser uno más y dar lo mejor de mí mismo por la edificación de ese gran edificio, que es la Iglesia.

Somos una Congregación misionera presente en más de 70 países del mundo. Somos más de 6.000 miembros, hombres de distintas culturas, razas, lenguas y costumbres. Para mí, la multiculturalidad de nuestra familia religiosa es una riqueza y un testimonio en este mundo global, pero cada vez más individualista. A pesar de nuestras diferencias, podemos vivir juntos como hermanos.

Mi experiencia de fe es una experiencia que se va enriqueciendo. La gente sencilla, sea en mi etapa en Kenia o en Niebla (España), me han ayudado siempre a crecer en mi propia fe. Hay gente que proclama el Evangelio con su sencillez y su fe profunda. Mis experiencias de misión me han enseñado muchas lecciones: a ser paciente, tolerante, compresible, amar sin fin; y por encima de todo, a confiar siempre en Dios.

Modeste Munimi

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Misioneros del Verbo Divino

Sé a quién buscas

2011-01-16T19:36:00.003+01:00

En realidad, es a Jesús a quien buscáis cuando soñáis la felicidad; es Él quien os espera cuando no os satisface nada de lo que encontráis; es Él la belleza que tanto os atrae; es Él quien os provoca con esa sed de radicalidad que no os permite dejaros llevar del conformismo; es Él quien os empuja a dejar las máscaras que falsean la vida; es Él quien os lee en el corazón las decisiones más auténticas que otros querrían sofocar.

Es Jesús el que suscita en vosotros el deseo de hacer de vuestra vida algo grande, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejaros atrapar por la mediocridad, la valentía de comprometeros con humildad y perseverancia para mejoraros a vosotros mismo y a la sociedad, haciéndola más humana y fraterna.

Es propio de la condición humana, y especialmente de la juventud, buscar lo absoluto, el sentido y la plenitud de la existencia. Queridos jóvenes, ¡no os contentéis con nada que esté por debajo de los ideales más altos! No os dejéis desanimar por los que, decepcionados de la vida, se han hecho sordos a los deseos más profundos y más auténticos de su corazón. Tenéis razón en no resignaros a las diversiones insulsas, a las modas pasajeras y a los proyectos insignificantes. Si mantenéis grandes deseos para el Señor, sabréis evitar la mediocridad y el conformismo, tan difusos en nuestra sociedad.

Os deseo que experimentéis aquello de lo habla el Evangelio: “Jesús poniendo su mirada en él, lo amó”. ¡Deseo que experimentéis que Cristo os mira con amor! Que gustéis su mirada amorosa que os acompaña desde la primera mirada del Creador al llamaros a la existencia, y que se refleja en la mirada fija de Cristo al joven del Evangelio. Solamente Él conoce lo que hay en el hombre, conoce su debilidad, pero sobre todo su dignidad. Deseo que cada uno de vosotros descubráis ese “te miró con amor” de Cristo y que lo experimentéis hasta el fondo.

¡Estad atentos al momento que llega! Te es necesaria esta mirada amorosa; te es necesario saberte amado eternamente y elegido desde la eternidad. Sí, mi querido joven, si tal llamada llega a tu corazón, no la acalles, acoge esa llamada, vive conforme a la dimensión del don. Escucha al Maestro que te dice: “Sígueme”.

Juan Pablo II

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De futbolista a Seminarista

09/10 ¡Quiero un año diferente!

2011-01-11T15:07:00.002+01:00

Apuntarse al gimnasio, aprender checoslovaco, ganar un concurso de relatos, hacer las paces con la suegra, etc. Cuanta actitud de cambio se respira en los últimos minutos de un año. Mientras quitamos los pipos de la uvas, algún pensamiento de mejora nos invade la cabeza. Todos tenemos ganas de dejar a un lado las cadenas que en 2010 nos impidieron vivir apasionadamente. Miramos a nuestros familiares como se alegran por despedir un año más juntos a la vez que nos llegan decenas de sms con la invitación a una época que promete darnos todo cuanto pidamos.

No deja de ser ilusionante y admirable la pasión que brota del alma humana, y más en momentos tan especiales como la Navidad o Nochevieja. Aunque a veces, van pasando los meses… enero, febrero… abril… y en algún momento, removiendo papeles de escritorio encontramos la lista de propósitos para esa “vida nueva”. Pasa el tiempo y vemos que por nuestras propias fuerzas el cambio tan deseado no termina de llegar. Se sigue retrasando un año más y aunque logremos perfeccionar el acento de un idioma o mantenernos en nuestro peso ideal, el corazón sigue con hambre. Continúa con deseos de abrazar la plenitud. Incluso sentimos cierta frustración al contemplar que hay cosas que no hemos conseguido corregir. Quizás falta de tiempo o de fuerza de voluntad, pensamos. Lo cierto es que 365 días se hacen cortos cuando tiramos solos del carro de nuestra vida.

Es ahí cuando toca salir del armazón del ‘radio yo: todo mis noticias’. Mover un poco el dial y sintonizar con el Único que sabe lo que nuestro interior anhela desde hace tiempo. Hay Alguien que se mantiene inmóvil en todos los Sagrarios del mundo que quiere hacernos una criatura nueva, que no pretende ahogarnos con infinidad de intenciones sino que sólo pide un poco de atención y de paciencia para dejar hacer su obra en nuestra historia –sí, en tu biografía-. Justo en esa situación es cuando podrán guiarnos estas palabras que pronució alguien a quien tantas veces durante el año no tenemos tiempo de escuchar:

“Tengo que comenzar por dejar de mirarme, y preguntarme qué es lo que Él quiere de mí. Tengo que empezar aprendiendo a amar, pues el amor consiste en apartar la mirada de mí mismo y dirigirla hacia Él. Si en lugar de preguntarme qué es lo que puedo conseguir para mí mismo me dejo sencillamente guiar por Él, si me dejo caer realmente en Cristo, me desprendo de mí mismo, entonces comienzo a disfrutar de la vida verdadera, porque de todos modos yo soy demasiado estrecho para mí solo. Cuando salgo a su aire libre, valga la expresión, entonces y sólo entonces comienza y llega la grandeza de la vida.

Bueno, como es lógico, este camino no se recorre de la noche a la mañana. Dedicarse especialmente a conseguir una felicidad rápida no encaja con la fe. Y quizás una de las razones de la actual crisis de fe sea que queremos recoger en el acto el placer y la felicidad y no nos arriesgamos a una aventura que dura toda la vida –con la enorme confianza de que ese salto es el único que no termina en la nada y es el acto de amor para el que hemos sido creados-. Y en realidad es lo único que me proporciona lo que quiero: amar y ser amado, hallando de ese modo la auténtica felicidad.

Quisiera deciros insistentemente: ¡Abrid vuestro corazón a Dios, dejaos sorprender por Cristo! Quien deja entrar a Cristo en la propia vida no pierde nada, nada, absolutamente nada de lo que hace la vida libre, feliz, bella y grande”.

Benedicto XVI

Feliz y fecundo año nuevo

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Hillsong - Open My Eyes

Parroquias: "el lugar concreto donde me encuentro con Cristo y donde Él me sale a buscar"

2010-12-30T00:07:00.002+01:00

Parroquia: Iglesia en que se administran los sacramentos y se atiende espiritualmente a los fieles de una feligresía.

¿Perdón? ¿Y esto qué es? ¿Y qué pinta en mi vida? Os voy a explicar esta definición un poco más.

Hola a todos, me llamo Gema y tengo 20 años. Gracias a Dios, soy una parroquiana de las de toda la vida.

Todo empezó un 22 de abril, allá por 1990. Mis padres, católicos convencidos y practicantes, decidieron darme lo mejor que tenían: La Iglesia.

Me bautizaron en la comunidad de Nuestra Señora de las Delicias, pero creo que ninguno de nosotros teníamos todavía ni idea de la importancia que esto iba a tener.

Desde siempre he visto a mi familia involucrada en actividades de la parroquia. Era tan natural como ir a la compra o al colegio.

A los 3 años mi hermana mayor me llevó por primera vez al coro. Más tarde llegó la catequesis de “Despertar religioso” y la de comunión. Un par de veces a la semana me encontraba con niños de mi edad y descubríamos juntos las cosas. Para mí el trato con Jesús era algo normal, simplemente inocente.

Recuerdo con especial ilusión el día de mi primera comunión. Ese verano, además, empecé a ir de campamentos con chicos y chicas de otras parroquias de Madrid. ¡Me lo pasaba “pipa”! A través de estas experiencias pude comprobar que la Iglesia era universal, pero a la vez cercana a mí. Era el sitio donde podía ser yo de verdad.

Después empecé la catequesis de Juveniles y la de confirmación. Mi grupo de catequesis cada vez estaba más unido y nos quedábamos los viernes por la tarde, después de los grupos, pasando el rato en la parroquia. Empezaba a convertirse en el sitio donde podíamos compartir nuestro tiempo libre de una forma diferente a como lo hacían nuestros otros amigos. Allí veíamos a personas que se esforzaban por ser coherentes. Nos enseñaban, ya no sólo una teoría o unos hechos históricos. Los jóvenes, sacerdotes y demás nos mostraban un estilo de vida. Eran gente que sabían que tenían a Alguien en quien confiar y pasaban todo, lo bueno y lo malo, apoyados en Él.

Fue un tiempo donde el Señor nos regaló muchos momentos para encontrarnos con Él en eucaristías, actos penitenciales, convivencias, campamentos, peregrinaciones, retiros espirituales, anuncios misioneros, la misión joven y otras “movidas”.

Todo eso siguió creciendo hasta el día de mi confirmación. ¡Pasábamos a ser de ese grupo de jóvenes que tenían responsabilidades! Puedo decir que cuando verdaderamente se hace por amor a Cristo y a su Iglesia, esto es una de las mayores alegrías que puedes tener. Ahora nos tocaba dar gratis lo que habíamos recibido gratis.

Fue el tiempo también en que empezamos la universidad: ¡De la parroquia salíamos cristianos para que el mundo tuviera Vida!

Después de unos cuantos años, de recibir sacramentos y ser atendida espiritualmente por los pastores (y el resto de gente de la comunidad) que Cristo ha elegido para mí, y a la espera de seguir muchos años en esto, sólo puedo dar gracias a Dios por la cantidad de dones que ha derramado en mí a través de mi parroquia.

No todo ha sido fácil en este tiempo. Hay momentos mejores, en los que todo es muy claro y sientes una necesidad muy grande de trabajar por los demás y otros en los que parece que todo se oscurece. Hay cursos en los que es un gusto ver como rezan juntos todos los miembros de la parroquia, independientemente de su edad, que ves cómo se ayudan unos a otros, y hay otros cursos en los que te sientes solo. Hay años en los que hay un grupo de jóvenes que se ha propuesto dejarse la piel por el Señor en cada cosa que hace, y otros años en los que parece que todos tienen cosas más importantes. Hay veces que los curas te entienden perfectamente y otras veces en las que el trato con ellos te lleva a una dura práctica de la humildad y la misericordia… ¿Qué os voy a contar?

El mejor remedio para esto, tanto en tiempos buenos como en los peores, es tener claro el porqué de estar en la parroquia. Y yo, gracias a Dios lo he descubierto: Es el lugar concreto donde me encuentro con Cristo y donde Él me sale a buscar. Y es también la casa donde mi Madre Iglesia me cuida y me enseña…

¡Gracias Señor por mi parroquia!

Gema Martín

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Las 10 noticias del año 2010 en el Vaticano

"Se le pondrá por nombre Emmanuel"

2010-12-26T17:08:00.004+01:00

¡Feliz Navidad a todos! En el día de hoy nos ha nacido el Salvador del mundo. El Salvador de tu mundo. Es importante, como ya hemos venido diciendo en Adviento, que interiorices seriamente lo que todo esto significa para ti. Y qué mejor forma que, además de acudir a la Eucaristía hoy, tener un rato de oración con el Niño Jesús. Te invitamos a que, si puedes, hagas un rato de oración delante de un Belén. Si no hay Belén, no problem, pero si puedes, ponte delante del Niño. Y habla con Él, abre tu corazón al Misterio de la Encarnación, a lo que supone para tu vida que Dios mismo baje a la Tierra en forma de hombre para salvarte. Por si te ayuda, te dejamos con las palabras de un abad anglosajón, del siglo XII, Elredo de Rielvaux, y su sermón dado con ocasión de la celebración de la Anunciación.

"Emmanuel, que significa "Dios con nosotros”. Sí, ¡Dios con nosotros! Hasta ahora era "Dios encima de nosotros" o "Dios delante de nosotros", pero hoy es "Emmanuel". Hoy él es Dios con nosotros en nuestra naturaleza, con nosotros en su gracia, con nosotros en nuestra debilidad, con nosotros en su bondad, con nosotros en nuestra miseria, con nosotros en su misericordia; con nosotros a través del amor, con nosotros a través del lazo familiar, con nosotros a través de la ternura, con nosotros a través de la compasión…

¡Dios con nosotros! Al no ser capaces los hijos de Adán para subir al cielo a estar con Dios, es Dios quien desciende del cielo para ser nuestro Emmanuel, Dios-con-nosotros. Él viene a nosotros para ser Emmanuel, Dios-con-nosotros, ¡pues no somos capaces de ir a Dios para estar en él! "Hombres todos, ¿cuánto tiempo vais a estar con el corazón prisionero? ¿Por qué os gusta lo que es vano y buscar la mentira? "(Sal 4,3). He aquí, la verdad ha llegado. He aquí, la palabra verdadera e inmutable ha llegado, ¿por qué buscar la mentira? He aquí Emmanuel, he aquí el Dios-con-nosotros.

¿Cómo podía Él estar conmigo más de lo que ya es? Siendo pequeño como yo, débil como yo, desnudo como yo, pobre como yo... se ha convertido como yo en todas las cosas, toma lo que es mío y me da lo que es suyo. Yo estaba muerto, sin voz, sin conciencia, ni siquiera tenía conmigo ya la luz de mis ojos. Él bajó hoy, el más grande de los hombres, "este profeta poderoso en obras y palabras" (Lc 24,19). Colocó su cara en mi cara, su boca en mi boca, sus manos en mis manos (cf. 2 kg 4,34) y se convirtió en Enmanuel, ¡Dios-con-nosotros!

¡Feliz Navidad y buen día del Señor!

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Bendición Urbi et Orbi del Papa en el Vaticano

Amar al enemigo

2010-12-19T12:34:00.003+01:00

Seguramente cuando leas el título te preguntarás ¿amar a los enemigos? ¿Pero eso se puede? ¡Pues claro que se puede! El mejor ejemplo de ello lo tenemos en Jesucristo, quien, estando en la cruz lleno de yagas y heridas, amaba a aquellos le he habían puesto allí y le habían provocado todo ese dolor.

Tienes 2 opciones
Siempre tienes dos opciones ante el enemigo: amarle u odiarle. ¿Qué pasa si decides odiarle? Pues que no consigues nada, bueno sí: pudrirte tú por dentro; estar amargado y amargar a los demás. Porque el odio siempre destruye. Quizá alguna vez te haya pasado que tienes a una persona en tu vida que no la tragas, ya sea por su manera de actuar o por cómo se porta contigo no te cae bien. No congeniáis o incluso puede ser que te trate mal.

Y cuando hablan de amar al prójimo dices “Ay, qué bonito. Sí, sí, yo amo al prójimo”. Vale ¿y si te digo que el prójimo es esa persona que tienes ahí que no puedes con ella? ¿A que la cosa cambia?
Pues ahí es donde tienes que poner esfuerzo, porque Dios también está en esa persona. “Cuando hicisteis todo eso con alguno de ellos también lo hicisteis conmigo” Mt 25, 45.

Y cuesta ¡pues claro! ¿Y quién te ha dicho a ti que iba a ser fácil? ¡Para nada! Muchas veces amar cuesta, sobre todo porque hay personas con las que no te sale amar con la facilidad que te sale querer a tu mejor amigo, a tu familia, a tu novi@, y en general a tus más allegados.

Pruébalo
Si no me crees haz la prueba: trata de mirar a esa persona con amor en vez de odio. Si te cuesta mucho al principio pues intenta simplemente no odiarle, luego ten detalles con esa persona, reza por ella… Con tu empeño y la oración puedes conseguir llegar a amarle.

Amar siempre compensa; aunque no te correspondan, da igual. Siempre va a suponer algo positivo, siempre llena, siempre da paz. Y eso es algo fundamental: la paz interior.

Distancia de seguridad
No es plan hacerse daño porque sí. No hay que llegar al masoquismo. Si sabes que esa persona te hace daño, ya sea con palabras, ya sea físicamente o con su actitud hacia ti: deja distancia. Y, desde esa distancia saludable, ámale. Puede ser algo tan sencillo como rezar por esa persona cada día. “Señor, que fulanito se dé cuenta de esto… Señor, que sea feliz…”. ¡Fíjate qué fácil!

Cuando te llevas mal con alguien comparte con esa persona el tiempo justo para no hacerte daño, y esfuérzate por ver lo bueno de esa persona e intenta comprender por qué actúa así.

Perdonar cura corazones
Ante todo hay que procurar hacer las paces con aquel con quien hemos discutido. Y nos hayan hecho lo que sea: perdonar. A nosotros también nos gusta que aquellas cosas que hacemos mal (y que quizá a veces ni nos demos cuenta de ello) se nos perdonen. De hecho se lo pedimos al Padre al decir “perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden”. Pues lo mismo con nuestro “enemigo”.

En este cuarto domingo de adviento, nuestros corazones llegan a la antesala de la adoración al Niño en el pesebre. No te dejes llevar, la Navidad no es discutir sobre si el anuncio de Freixenet de Shakira es original o un desastre. No, no dejes que el mundo te lleve a celebrar la navidad con minúsculas, la Navidad sin Cristo. Él te está esperando, en pocos días va a llamar la Virgen María a la puerta de tu posada, de tu corazón. Te pedirá si tienes sitio para ella y su Hijo. ¿Le vas a dejar entrar? Abridle a Cristo el corazón de par en par –cantan las monjas de Iesu Communio-. Esa es la única vitamina que te permitirá amar a todo tu prójimo. Si dejas a Dios entrar en tu vida, Él irá creciendo en ti para que entregues tu vida en servicio a la humanidad igual que Jesús lo hizo y lo hace hoy en día. No tengas miedo. Ten alegría, pues aquel que entregó todo por ti está a punto de llegar.

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THE DIGITAL STORY OF THE NATIVITY

Adviento: tiempo para despertar

2010-12-05T15:56:00.006+01:00

Qué rasca. Desde luego parece que el Señor nos quiere enviar el mensaje subliminal de que estos días son de preparación, de cierto sacrificio especial, de espabilar. ¿A qué esperas?

Pasando por la vida de puntillas

Esta expresión, que no es mía, es especialmente interesante. La sociedad y los ritmos y costumbres de hoy día nos invitan a pasar por la vida de puntillas, esto es: sin profundizar, sin involucrar nuestra existencia hasta el fondo, sin comprometer nuestro caminar, sin buscar las respuestas a nuestros interrogantes. Aunque suene a tópico que todos ya conocemos, es evidente que nos movemos demasiado rápido, con demasiadas prisas, demasiado consumo y demasiado ruido. La Navidad se vende, como sabes bien, con lucecitas y regalos (que está bien, por qué no), hasta el punto de que parece que se la ha inventado el Corte Inglés. Es muy habitual que uno sólo destaque de este tiempo que está por venir las cenas, las compras y las fiestas. Nos quedamos antes con lo superficial que con lo verdadero. Con lo que suena y luce mucho, y no con lo que vale de verdad la pena. Cuando nos dicen lo de “prepararse para Navidad”, pensamos que se refieren a hacer deporte para no coger kilos con el turrón, o a irse probando ropa para Nochevieja. No profundizamos, no buscamos el sentido último que da cuerpo a todo lo que celebramos. Lo más que llegamos normalmente es al convencimiento racional y memorístico de que Cristo nació hace 2010 años. Fin. That’s it. Y esto es pasar por la vida de puntillas, pasar por la Navidad como si fuera un periodo de fiestas y compras más. Y tú… ¿te contentas con eso? Porque yo NO. Necesitamos más… ¡mucho más!

Estar en vela

En el evangelio del domingo pasado, Cristo nos decía: “Cuando venga el Hijo del Hombre, pasará como en el tiempo de Noé. Antes del Diluvio, la gente comía y bebía y se casaba, hasta el día en que Noé entró en el arca; y cuando menos lo esperaban llegó el diluvio y se los llevó a todos; lo mismo sucederá cuando venga el Hijo del Hombre: dos hombres estarán en el campo: a uno se lo llevarán y a otro lo dejarán; dos mujeres estarán moliendo: a una se la llevarán y a otra la dejarán. Por lo tanto, estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a hora que menos penséis viene el Hijo del hombre” (Mt 24, 37-44).

Con estas palabras, Cristo no nos dice: deja de disfrutar de la vida, a partir de ahora debes ser un amargado. Al contrario: nos empuja a no descuidar lo importante, a no alejarnos por abandono de lo que verdaderamente llena nuestras vidas y nos hace felices. A no olvidarnos de Él a cambio de tonterías que llenan el tiempo, pero no el corazón. A no sacarlo de nuestro interior para meter ruidos que nos impiden pensar en lo importante, porque estamos atados a cosas “idiotizantes”. Las compras, las fiestas y el turrón son cosas buenas si están relacionadas con el Señor de las compras, las fiestas y el turrón. Si arrancamos el significado a las fiestas, si olvidamos que somos felices porque Cristo ha venido al mundo para salvarnos, entonces…no te has enterado de nada. Quedas atrapado por la dinámica del consumo, que ni te contenta ni te construye. Pasas de puntillas por la verdadera fiesta. Y te mereces más.

Por esto, Jesús nos exhorta a estar atentos, despiertos, en vela. Preparar estas fiestas en cristiano. Considerarlas dentro de que es Jesús quien nace, y no Papá Noel quien viene a dejarnos un nuevo coche eléctrico. Y para esto la Iglesia contempla el tiempo de Adviento: 4 semanas de preparación, de espabilar. Los Reyes Magos estuvieron caminando mucho tiempo por el desierto. Bueno, nosotros no tenemos desierto, pero podemos también hacer un peregrinaje interior: hacia nuestro corazón. Así, preparando nuestro corazón al Niño, podremos estar el 25 de diciembre armed and ready, y no nos pillarán en fuera de juego.

Concretando…

¿Cómo prepararnos? Dos cositas, prueba a ver qué tal. La primera, que todos los días consigas eso que llevas tanto tiempo diciendo y nunca acabas de conseguirlo: tener un rato de oración con el Señor, de conversación de corazón a corazón, como decía Newman. Por otro…sí, ¡una buena confesión! Vamos, vamos, qué mejor para recibir al Señor y vivir las cosas bien que experimentar la Misericordia y el Amor del Señor en tu propia carne. No pierdas esta brillante oportunidad.

¡¡Ánimo!! Y vete ensayando los villancicos, que en nada estamos ahí, dándolo todo. Buena semana y buen adviento.

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Estreno del himno JMJ Madrid 2011

Camino Neocatecumenal: “Soy una joven enamorada de Cristo”

2010-11-28T11:30:00.010+01:00

"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón con toda tu alma y con todas tus fuerzas (...), haz esto y tendrás la vida eterna." Dt 6,5

Os parecerá raro comenzar así mi testimonio, pero para mí esta oración me es muy familiar, me recuerda mucho a cuando mi madre nos sentaba a los siete alrededor de la Virgen a rezar.

Nosotros hemos sido del Camino Neocatecumenal toda la vida. Yo me he criado en la Iglesia y desde siempre me han enseñado que para Dios nada es imposible. El Camino Neocatecumenal podríamos decir que es un itinerario de la Iglesia católica, que tiene como fin la renovación del bautismo. Es una forma de vivir la fe de una manera diferente. El Camino, como bien dice la palabra, es un camino en el que tenemos un encuentro con Jesucristo; parece fácil así de palabra pero es muy difícil. A mí me ha costado mucho ya que hay muchos obstáculos que nos hacen dudar de nuestra fe y de Dios, y nos caemos muchas veces, nos levantamos y nos volvemos a caer. A veces te sientes torpe y ves imposible levantarte. No lo ves por ningún lado y te preguntas ¿qué habré hecho mal? Pero con la ayuda de Dios sigues adelante. Lo sé por experiencia.

Tenemos una vez a la semana la palabra, los sábados las eucaristías y una vez al mes la convivencia en la cual hay momentos en los que sientes una paz… y a la vez descansas en el Señor.

Para mí, el Camino es algo muy importante en mi vida, ya que es como mi pastor, es mi guía y esto también es gracias a mis catequistas y a mi comunidad que son los que me ayudan a seguir ese camino y a confiar en Dios. Sabes que van a estar ahí siempre. Yo sólo puedo decir que con tan sólo 17 años soy una joven enamorada de Cristo. He tenido encuentros con Él en muchas ocasiones y también en mi familia. Muchas veces he tenido mis dudas de fe, pero es algo normal y que -gracias a Dios- siempre tengo una respuesta. Sé que si estoy cerca del Señor, Él me va a ayudar y jamás lo pondré en duda. Para Dios nada es imposible, todo es posible para el que tiene fe. Nos quiere mucho y no nos quitaría nada porque para Él somos perfectos.

Gracias a mis padres, desde pequeña yo he podido recibir esa fe. Para mí ha sido un regalo y estoy muy agradecida por ello. Siempre he sido una persona muy impaciente y quiero tener respuesta para todo, pero cada día me doy cuenta de que -si son necesarias y Dios quiere-, vendrán y llegarán a tiempo. Le estoy enormemente agradecida por todo lo que me regala cada día y por la vida que me ha regalado.

A mi juicio considero que lo más importante es la oración. Rezar a ese Dios que nos ha salvado a todos, por nuestros pecados, eso es maravilloso. ¿Conoces a alguien -aparte de Jesús- que haya dado la vida por ti? Yo no. Hoy en día la Iglesia está muy perseguida pero realmente jamás la podrán destruir ya que nosotros los jóvenes tenemos que pararlo y eso es a través de la oración. ¡¡Es muy importante rezar!! Rezar a ese Dios que nos ha salvado, que nos quiere y que ha entregado su vida por nosotros. Como decía una amiga mía: “la oración es la llave a la puerta del corazón de Dios”, y es verdad. Esa llave la tenemos que conseguir pero para eso hay que rezar muchísimo.

Gracias al Camino he podido conocer a Jesucristo, a la Virgen y me ha hecho darme cuenta de que jamás me dejarán sola. Gracias a Aquel que con su luz ha iluminado mi oscuridad en los momentos que más lo necesito. No os rindáis, coged su mano, agarradle fuerte y seguidle no lo soltéis ¡¡NUNCA!!

¡¡ÉL NO OS ABANDONARA JAMÁS!!

Sofía García Cáceres

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El editor del libro entrevista al Papa explica cómo nació 'Luz del mundo

“No dejéis de rezar”

2010-11-21T11:17:00.007+01:00

El viernes 19 de noviembre, los jóvenes del Arciprestazgo de Rivas se reunieron en oración para prepararse para la JMJ Madrid 2011. Entre los diversos rezos y cantos, el párroco leyó a los jóvenes una carta de un amigo muy especial.

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Queridos jóvenes del Arciprestazgo de Rivas Vaciamadrid:

Me he enterado que hoy os reunís en la parroquia de San Maximiliano Mª Kolbe, para orar por el futuro encuentro que tendréis el año que viene con el Papa; me es imposible estar con vosotros corporalmente, así es que lo hare a través de esta carta que os leerá el párroco esta noche:

Me presento, me llamo Ramón, así me pusieron el día de mi bautismo. Nací en Polonia hace mucho tiempo.(7 de enero de 1894). Mis padres se llaman Julio y María, tengo 4 hermanos.

Cuando tenía 10 años recibí una inesperada visita, me encontré en casa con la madre del que está ahora en el altar que me ofrecía dos coronas de flores, una de color blanco y otra de color rojo, me decía que la corona de color blanco significaba la santidad y la de color rojo significaba el martirio. La madre me invitaba a escoger una de ellas, y yo elegí las dos: elegí amar a Cristo dando la vida por Él.

Estudié en el colegio de los frailes menores conventuales, me gustaba mucho estudiar, espero que a vosotros también, y sacaba buenas notas, espero que vosotros también. Desde siempre fui un enamorado de la Virgen María y seguí muy de cerca los pasos de Francisco de Asís, tanto que a los 16 años, comencé el noviciado con los frailes y como en aquella época los religiosos se cambiaban el nombre, me quité el nombre de Ramón y tomé el nombre de Maximiliano para indicar que empezaba en mí una nueva vida.

Pasado un tiempo fundé con mis compañeros un grupo que se llamaba la Milicia de la Inmaculada, con la cual queríamos ir a por todos aquellos que estaban alejados de Dios por ideologías o indiferencia.

Al final me hicieron cura en la ciudad de Roma y celebre mi primera misa en el mismo altar de la Virgen donde un día el judío Alfonso de Ratisbona, se convirtió al catolicismo.

Regrese a mi país y fundé la revista “ El caballero de la Inmaculada” porque pensaba que la prensa escrita era lo mejor para difundir el amor a la Virgen. También inventé unos centros que se llaman las ciudades de la Inmaculada; en polaco Niepokalanov. En la ciudad de la Inmaculada de Varsovia llegamos a vivir mil personas dedicadas por entero a la tirada de la revista; llegamos a repartir 750.000 ejemplares en varias lenguas.

Os cuento también que quise ser misionero y este sentimiento me llegó a Nagasaki (Japón).

Comparto con vosotros mi amor por la Eucaristía y eso me lleva a tener un carácter ecuménico, es decir, me gusta intercambiar ideas con protestantes, judíos y budistas y así ganar almas para Cristo.

Pero llegó el momento de la prueba y fui detenido por los nazis porque ellos entendían que mi labor de amar a todos sin distinción de raza, lengua, pueblo o nación, era una amenaza para sus ideales. Soporté penalidades, siempre dando gracias a Dios.

Viví en 1941 mi viacrucis particular en medio de injurias y vejaciones en un lugar aterrador llamado Auswitch donde solo había odio y sufrimiento, me pusieron un número el 16.670, sin embargo intenté consolar a mis compañeros, compartía mi escasa comida y confortaba a los prisioneros católicos con los sacramentos. Al escapar un preso del campo de concentración condenaron a 10 de nosotros a morir en el bunker del hambre, yo no fui elegido para morir pero sentí la voz del Maestro -que está ahora en el altar- que me invitaba a seguirle dando la vida por los demás. Fue impresionante como un lugar tan horrendo y espantoso fue convertido en una capilla de oración y cantos como lo que estáis haciendo ahora, al final no morí de hambre sino con una inyección letal. Por supuesto morí con 47 años. Desde el día de mi muerte intercedo por vosotros para que vayáis siendo cada vez más cristianos, que vayan sembrando la paz y quitando las barreras que nos separan de los demás. También estoy intercediendo ante Jesucristo para que el próximo encuentro que tendréis el año que viene con el Papa sea una ocasión para confirmar la fe y abrir las puertas del corazón de par en par al Espíritu Santo, no dejéis de rezar.

Atentamente Maximiliano Mª Kolbe

David Abril

Párroco de San Maximiliano Mª Kolbe (Rivas Vaciamadrid)

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Himno de la Diócesis de Alcalá para la JMJ Madrid 2011

Cristo, verdadero hombre

2010-11-14T13:07:00.004+01:00

¡Buenos días! ¿Cómo va eso? Ahora que el frío está pegando fuerte, es un buen momento de pasar un rato agradable pegado al radiador, tomando algo caliente y leyendo tu Circular dominical. Oh yeah!!! El tema de hoy es especialmente interesante que lo medites con paz, ya que puede serte de ayuda para conocer mejor a tu Dios.

Lo que solemos pensar
Que no es poco, porque supone que pensamos sobre Dios. Eso ya per se es un gol por la escuadra. Pero el punto clave es intentar pensar bien, correctamente, en función de la verdad. Ese ejercicio no lo puede hacer nadie por ti, pero hoy queremos arrojar un poco de luz sobre el tema.

¿Que de qué hablo? Efectivamente, de la imagen que tenemos en nuestra mente de Jesucristo. Nosotros todos, doctos en teología y perfectos conocedores del Catecismo de la Iglesia Católica, sabemos que Cristo era verdadero Dios y verdadero hombre… ey!! ¿Es que no vas a protestar? ¿Cómo que “era”? ¡¡¡ES!!! Ya, ya sé que a menudo no interiorizamos esto: Cristo es verdadero hombre y verdadero Dios. Vive hoy, aquí, ahora. Pues bien, sabemos teóricamente que Jesús es Dios y hombre at same time. La cuestión es… ¿Le tratamos como tal? NO.

La imagen de Cristo que tenemos es una imagen cercana a los Pantocrator medievales: un Jesús autoritario, fuerte, justiciero, que divide inquebrantablemente a buenos y malos a su derecha e izquierda, y sin vacilaciones condena al fuego eterno a los que han sido unos piezas. No es sólo que visualicemos a Cristo sólo como Dios, sino que además como un Dios lejano, poderoso y arbitrario del que penden nuestras vidas. Un paso en falso y… ¡zas! En toda la boca. Lo del amor… bueno, pues será que el hecho de que no nos haya destruido todavía es que nos respeta y tal, pero poco más. Quizás haya exagerado un poco, pero lo que sí es cierto es que nuestra percepción de Cristo es más cercana a esto que a otra cosa. Al menos en nuestro trato con él, que es lo importante.

Jesucristo, hombre, tan hombre como los presentes
Y es que Jesús es revolucionario. Revolucionario en la Historia de la humanidad porque supone que Dios se hace carne. Que se haga carne no en un sentido de que tenga un “traje” de hombre, sino que adquiere para sí la naturaleza humana completamente. Con todas sus consecuencias. El pecado no, no la naturaleza caída que tenemos desde nuestros amigos Adán y Eva. Desde su Encarnación, Jesucristo, Hijo de Dios y de la misma naturaleza que el Padre, adopta nuestra humanidad en todo menos en el pecado.

“Y esto… ¿qué cambia realmente?” Todo. Dios, en su Santísima Trinidad, quería salvar y redimir al hombre. Y todo ello, acercándose a la humanidad. La relación entre Dios y hombre tras Adán y Eva quedó muy tocada. Ahora, el Señor, además de salvarnos, quiere mostrarnos cómo es Él en realidad, no como nos lo imaginábamos. Quiere establecer una nueva relación con nosotros, más estrecha, más de tú a tú. Y qué mejor manera que a través de alguien como nosotros, a través de un hombre que sea Dios al mismo tiempo. Verdadero hombre, verdadero Dios.

Así pues… Dios se abaja hasta nuestra condición para hablarnos de cerca, amarnos como nosotros mejor lo entendemos, con un hombre de carne y hueso. Por tanto, Dios ya no es un tipo anciano, gigante, con larga barba, sentado en un trono en las nubes y con un bastón, desde donde dicta leyes y condena a las pequeñas hormiguitas de la Tierra. ¡No! Es… ¡como tú!

Siendo hombre, Jesús sentía como nosotros. Experimentó lo mismo que experimentamos nosotros. Cristo, todo un Dios, lloraba, sollozaba. Lo vemos con Lázaro, su amigo, cuando lo ve muerto y rodeado de su triste familia. ¡Jesús lloraba por la tristeza de sus amigos! ¡Cristo llora cuando te ve perdido y triste, cuando sufres! En los tiempos del Evangelio, Jesucristo debía ser un tipo genial. Siempre rodeado de gente, y no sólo porque “hablase bien”. Tenía una personalidad atrayente para todos, que enamoraba a los que tenía cerca. Como hombre, Cristo reiría, y mucho. Vivía su vida de hombre a tope, y eso supone reír a carcajadas, pasárselo bien con sus amigos, y amar al prójimo con todas sus fuerzas. No te sorprendas si Jesús fuera el centro de una fiesta sana, como pudieron ser la Bodas de Caná, donde Jesús estaba celebrando la boda de un amigo o familiar. Por otro lado, Cristo también se cansaba, sudaba. Lo vemos en el pasaje del pozo y la samaritana: cansado de la caminata (no había autobuses), debe sentarse en el pozo y pedir agua a la samaritana. También sufría y sentía dolor como tú y yo, como podemos ver en la Pasión, donde por ti sufre como hombre todo el tormento. ¡Ah! Y le encantaba la buena comida, porque a menudo gustaba de comer con otros amigos y personas que necesitaban de su ayuda. Según lo que se describe de Él, tenía que ser un gran deportista (aunque no llegó a correr la San Silvestre), porque era alto y fuerte. Además, vivió con pasión muchos años su trabajo, con su padre, de carpintero. Sería el más “friki” de la región sobre mesas, sillas, etc. Y si en el mundo judío era costumbre contar chistes, Él sería un gran contador de chistes.

¿Has hecho oración con este Jesús? ¿Le has tratado como verdadero hombre? Por eso decimos que le hables como a un amigo. Como al mejor amigo. Porque mejor que Cristo, nadie te conoce. Porque sabe cómo te sientes, porque él lo sintió primero. Conoce perfectamente lo que es ser hombre, lo que es tener sus limitaciones físicas y sentimentales. Jesús, de hecho, también era tentado tantas veces como tú, o quizás más. Y sabe como decirle no a la tentación, y cómo podrías hacerlo tú. Tiene un plan para hacerte feliz de verdad, porque sabe mejor que nadie qué puede hacerte tan feliz. Cristo es… un hombre. Verdadero Dios, verdadero hombre. ¿Por qué lo reduces a un juez arbitrario y lejano?

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Nuestra Fe: "Entrevista a Eduardo Verástegui"

La verdadera alegría

2010-11-05T01:26:00.004+01:00

Hoy hablamos de alegría. De aprender a encontrar y apreciar la verdadera alegría, la alegría que brota del corazón humano enamorado. No, ahora no vienen unas líneas de Gustavo Adolfo Bécquer.

Camarero, apunta a mi cuenta otra derrota
Viene una idea que es bueno tener presente en el día a día, cuando la ola de la vida hace que pongamos delante lo urgente y dejemos atrás lo importante. Hoy me ha vuelto a pasar a mí. Mejor dicho, one more time. Y como en estos momentos a uno le puede el desánimo, el “que se pare el mundo que me bajo… y si no díganme donde está el martillo de emergencia que me tiro”, el “no puedo más…” rescato una idea importante que me hace recordar lo verdaderamente fundamental, aquello en lo que me juego la vida verdaderamente, no en mis prisas y ansiedades. Sí, ahora, a las 0.08 de un domingo, con toda la semana por delante larguísima y llena de agobios. Ahora o nunca. Ahora o esta semana me la pasaré llena de estrés y siendo “insoportableman” para los demás, para los que me quieren de verdad.

Una idea para salir del pozo
La idea a la que me refiero está sacada de otra de las enseñanzas de nuestro gran amigo S. Tomás de Aquino. Para el que no le conozca era un dominico muy “friki” del siglo XIII que acabó siendo uno de los mejores teólogos de la Historia de la Iglesia, si no el mejor (para gustos los colores…). Este entrañable dominico de origen italiano nos cuenta a ti y a mí hoy, desde su silenciosa sala de estudio hace más de 700 años, el origen de la alegría. La alegría es una de las mayores características de los cristianos; de hecho, ya sabéis que el cristianismo se contagia por envidia, envidia de la felicidad y alegría que tenemos. Tenemos… ¿Sí? ¿De verdad? ¿De dónde viene, para tenerla yo también ahora, a las ya 0.15 de la noche? Del amor, dice el de Aquino. Cuando hay amor, hay alegría. Y habrá más alegría cuanto más noble sea aquello a lo que amamos. Así, si amamos el fútbol, cuando nuestro equipo gane seremos seres sonrientes, y eso está bien. Pero cuando nuestro objeto de amor sea más noble, más. Por ejemplo, un amigo nuestro. ¿Acaso es comparable la alegría de ver un partido de fútbol con la de pasar la tarde con nuestros amigos de verdad? No, nuestros amigos nos hacen más alegres porque puede haber más amor entre nosotros.

Pero, ¿Y si nuestro objeto de amor es Jesucristo mismo? El amor será mucho mayor, por lo que nuestra alegría es total. ¿Somos capaces de hacerlo eso real? Sí, pero a menudo, como yo en un día como hoy, cuesta. Cuesta encontrar mi amor por Dios en este instante. Sólo cabe una manera de seguir siendo alegre ahora, cuando no siento un amor hacia Dios perceptible: el saberme amado infinitamente por el Señor. Y es que eso sí lo sé. Sí puedo sentir la mano bondadosa del Padre que me sigue por las calles de mi barrio, en silencio, oyéndome refunfuñar porque estoy agotado por todo y “nadie me entiende”. A mi lado, observándome con compasión, y esperando que se acabe mi monólogo de frustración con el mundo para que, al girarme y verle conmigo, pueda decirme con su mirada: “aquí estoy contigo porque te quiero”. Amigos, eso, y no el resumen de la jornada de Liga, puede hacerme alegre nuevamente. Alegre… de verdad, de la alegría total que sólo algo tan infinito como Dios y su Amor puede darme. ¿Y el resto? Complementos, accesorios… chorraditas.

Por eso digo, a las 0.30, agotado, ¡¡Ánimo que Cristo te ama!!

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"Jesús lava la basura de nuestra consciencia"

Cursillos de Cristiandad: "el revulsivo que necesitaba"

2010-11-01T11:15:00.005+01:00

GrupoCircular estrena hoy sección en sus Circulares dominicales. Desde hoy en adelante, los últimos domingos de mes nos acercaremos desde el testimonio personal a las diferentes realidades que existen dentro de la Iglesia. Hablaremos desde los nuevos movimientos nacidos tras el calor del Concilio Vaticano II como de las órdenes religiosas más antiguas. Todo para ayudaros a conocer un poquito más a la gran familia que forma la Iglesia, promoviendo la UNIDAD dentro de las múltiples expresiones y carismas que conviven en su seno. Siguiendo el deseo de Cristo: “Para que todos sean uno” (Jn 17,21), nace en Circular el INTRAECUMENISMO.

Hola a todos, mi nombre es José Manuel y vivo mi fe, entre otros sitios, en Cursillos de Cristiandad. Cuando me pidieron que escribiera mi testimonio de cómo vivo yo en cursillos, la verdad es que me resultó bastante difícil explicarlo sin contar como vivía mi fe antes de conocer el movimiento. Aunque he crecido en una familia cristiana, no tuve nunca una referencia de parroquia o de diócesis como la tengo ahora, si me apuras, no tenía una experiencia de Iglesia diocesana y universal como la que descubrí cuando hice mi cursillo.

Cuando tuve que prepararme para la confirmación, acudí a mi colegio en el que todavía estudiaba y me integré en los grupos juveniles. Conforme iba creciendo como persona fui tomando conciencia de que el Señor estaba cada vez más presente en mi vida, pero no era capaz de verlo en la Iglesia. No obstante, estos grupos juveniles me ayudaron a madurar en mi fe y desarrollarme como persona. Después de bastantes años hubo un momento que notaba que no avanzaba y me alejaba progresivamente de la Iglesia. En este momento, unos buenos amigos que me conocían, me invitaron a hacer un cursillo de cristiandad y la verdad es que en aquel momento, en el que no lo estaba pasando demasiado bien, pensé: ¡no tengo mucho que perder! Hago el cursillo.

Descubrir que Dios te quiere
Sabía poco más, que aquello duraba tres días, pero me fiaba de las personas que me lo ofrecían. Puedo decir que en esos tres días sentí al Señor muy cerca y que a partir de ese momento lo he sentido más cerca día a día, a pesar de las dificultades. Sentí que en el cursillo se me anunciaba por primera vez que Cristo ha resucitado y os puedo asegurar que no era la primera vez que escuchaba esto. Además descubrí que esta experiencia de sentir que Dios me quiere, se materializa cada día a través de la amistad y en la capacidad de compartir con los hermanos, tratando en todo momento de evangelizar aquellos lugares en los que nos ha puesto el Señor a cada uno.

Para mí el cursillo fue el revulsivo que en ese momento necesitaba, tomando conciencia de que era miembro vivo de una Iglesia universal y que se encuentra presente al lado del hombre hasta el fin de los tiempos. Este impulso que me dio cursillos, me lanzó a conocer la diócesis de Alcalá y en concreto la delegación de Infancia y Juventud.

En agosto de aquel año, hice la primera peregrinación con la diócesis a Roma y también empecé a acudir con asiduidad a la oración de los jóvenes en San Felipe. Este momento se fue convirtiendo poco a poco en una necesidad que me ayuda en mi camino de fe. El sentir que no caminas solo y que el Señor no nos abandona, es lo que más me entusiasma de mi participación de los actos de la delegación. Pronto me invitaron a participar como colaborador de la Revista ADAL, donde me acogieron con generosidad. Con el tiempo me invitaron a coordinar esta revista y asumí esta misión con la ilusión de un proyecto que se renueva cada día y con el reto de llegar cada vez a más jóvenes.

En cuanto a la participación en Cursillos, ésta me lleva a reunirme semanalmente en la Ultreya, la que siento mi comunidad. Momento de la semana en la que compartimos nuestra fe y amistad en un grupo de todas las edades. En la Ultreya se celebra la Eucaristía, se tiene una charla de carácter vivencial y se pone un compromiso para la semana que nos ayude a crecer en amistad con Dios…Cada dos semanas también existen reuniones de formación y reuniones en las que con cuatro o cinco hermanos compartimos nuestro caminar en la fe.

Si me preguntan quién es el fundador de cursillos, los cursillistas sabemos que es el ESPÍRITU SANTO. Dios es el autor principal, el que mediante su Espíritu ha inspirado e impulsado los Cursillos de Cristiandad. Y los instrumentos de los que se valió Dios para concretar su obra fueron sobre todo laicos guiados por Eduardo Bonnín Aguiló, además de varios pastores, entre los que se encontraban el entonces Obispo de Mallorca, Mons. Juan Hervás y Mons. Sebastián Gayá.

El método de cursillos surge en la posguerra española, para dar a conocer a Cristo entre los católicos que practicaba su religión en forma rutinaria y convencional. Había muchos catequizados, pero poco convertidos, cristianos que no vivían en cristiano, que pensaban que la tarea apostólica correspondía únicamente a sacerdotes y religiosos. Numerosos laicos y algunos sacerdotes descubrieron muy claramente el hecho de que también los laicos, por los sacramentos del Bautismo y la Confirmación, desempeñan un papel activo en la evangelización de la humanidad. La tarea de cursillos es la del primer anuncio y además tiene la vocación de fermentar de Evangelio y llevar la fe cristiana a los diferentes ambientes, especialmente a los más alejados de Dios, mediante el testimonio de vida de sus miembros; todo ello impregnado de un clima de amistad y de alegría.

Los cursillos de cristiandad están extendidos por los cinco continentes y hoy en día, Cursillos funciona en más de 60 países y un promedio de 1500 diócesis del mundo. En concreto en nuestra diócesis de Alcalá de Henares, se suelen realizar tres o cuatro cursillos al año que tienen lugar en una casa de espiritualidad y con una duración de tres días. En definitiva, el cursillo es para todos los que quieran tener una experiencia personal de encuentro con el Señor y con los hermanos.

Cursillos de cristiandad supone experimentar el amor desbordante de Dios tras la experiencia del primer anuncio; reavivar nuestra conciencia de Iglesia; madurar en la fe y vivir con la alegría propia de los hijos de Dios, que nos impulsa a evangelizar nuestros ambientes.

El lema del movimiento es “DE COLORES”, expresión que viene a significar la alegría inmensa que se siente al vivir en Gracia y dejar de ver el mundo de color gris.

José Manuel Lara

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Entrevista a Monseñor Sebastian - Cursillos de Cristiandad

Deja de lado las zarandajas

2010-10-24T17:13:00.004+02:00

Cuentan los estudiosos sobre los guerreros japoneses conocidos como samuráis, sí, sí, los de la katana y el harakiri, que solían tener una costumbre que llamaba mucho la atención a los hombres de su tiempo que no seguían su filosofía de vida. Consistía en que cada mañana, este orgulloso hombre de armas, planeaba y se enfrentaba al día que le esperaba con una conciencia muy clara: ése sería el último día de su vida. No significa, obviamente, que así lo fuese. Pero adoptaba esa mentalidad. Y esto significa que vivía todo de una forma radicalmente distinta respecto de los demás. Saboreaba las cosas con una mayor conciencia, porque se planteaba seriamente que ése podía ser la última vez que hiciera o viese tal cosa o tal otra. Sobre todo, priorizaba. No se detenía en tontadas ni en pequeñeces; al ser su último día, sólo lo dedicaría a lo importante, a lo que realmente tenía peso en su corazón.

Aprendiendo a vivir
Los motivos para hacer esto eran distintos y responden a otra época. Pero esconde esta forma de pensar algo bello, y es el aprender a vivir cada día y cada oportunidad de ésta como algo único e irrepetible, y por lo tanto, de enorme importancia. Hoy queremos que te pares un momento en presencia del Señor y, hablándolo con Él, te plantees tu vida como si fuera hoy la última jornada que estarás entre nosotros. No, no os estamos preparando para ningún apocalipsis ni la aceleración del cambio climático es tan grave como para ir pensando en el otro barrio. Es simplemente un ejercicio de reconsiderar qué es lo verdaderamente importante y en qué pones sinceramente tus esfuerzos y empeños. Descubrirás, probablemente, que existe una desproporción peligrosa entre tiempo dedicado a lo importante y tiempo dedicado a lo accesorio, a favor de lo último.

A todos nos suele pasar, no hay que agobiarse. Una de las primeras lecciones magistrales que dará el Demonio a sus pequeños diablitos podría ser algo parecido a ésta: “seamos realistas, mis aprendices. No podemos evitar que el ser humano se sienta atraído hacia la Verdad, la Belleza, el Bien y el Amor. No podemos competir con Dios. Por lo tanto, nuestro primer objetivo para alejarlo de lo que realmente le hace feliz es… distraerlo. Distraigámosle con toda clase de asuntos nimios, carentes de verdadera importancia. Agotemos todas sus fuerzas en ello. Así, cuando tenga que dedicarse a lo que importa, como son su familia, amistades, relaciones de pareja… estará extenuado, cansado, lleno de desidia e indiferencia, cuando no irritable. De esta forma fracasará en lo importante pero no podrá dejar de dedicar tiempo a lo intrascendente, porque estará embebido por ello. Será un círculo vicioso”. Alguno de sus retorcidos alumnos preguntará preocupado: “¿Y qué pasa con Dios?”, él responderá: “no te preocupes, lo fundamental es hacerles creer que dedicar tiempo a Dios es una tontería inútil, un rollo, algo que no soluciona nada y que no tiene nada que ver con ellos. No se acordarán de Dios porque lo terminarán viendo como un obstáculo para su felicidad, su ocio y sus relaciones humanas”.

¿Te suena? Sí, como se suele decir el Diablo sabe más por viejo que por Diablo. Pero más allá de la gracia, nos ocurre. Nos quemamos con las tonterías y dejamos para después lo que realmente nos importa en la vida. ¿Cómo cambiar esta tendencia? Pues como siempre, lo primero es hablarlo con Dios. Dedícale unos momentos a esta operación con Él. Cuéntaselo con confianza, de corazón a corazón. Un buen amigo mío suele ayudarme con esto con el siguiente desafío: imagina que te queda una semana de vida (ya no es tan apremiante como un día, ¿eh?)… ¿qué harías esa semana? ¿En qué o quiénes emplearías tu última semana de vida? Pues justo en esas cosas y en esas personas debes poner todo tu empeño y esfuerzos a lo largo de tu día a día, aunque te queden 60 años por vivir (aunque por cierto, nunca se sabe). ¿Te has fijado lo curioso que es cómo de lo primero en lo que piensas es en Dios? ¡Claro! Con una sola semana delante pierdes tus falsas seguridades y te hacen fijarte en Aquel de quien depende tu vida. Entonces, ¿por qué generalmente ocupa nuestra prioridad número 8? Una vez más, tenemos demasiada paja en los primeros puestos. Todo lo que distraiga de Dios es paja. Sólo a través de Dios podemos dar sentido a lo que viene después: familia, amigos…y ya por último todo lo demás accesorio.
¡Ánimo! Rézalo con el Señor. Nadie va a hacerlo por ti.

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Corto: Puntos de Encuentro

VXM - Vocaciones X el Mundo: Pilar Gálvez

2010-10-20T13:13:00.002+02:00

¿Echabas de menos el Circular? Aquí nos tienes de nuevo, más fuertes que nunca. Queremos compartir contigo hoy –y siempre- la alegría de la Vocación. Sea cual sea: laico, sacerdote, religioso, matrimonio... Lo importante es atender a la llamada de Dios. Y para ello necesitamos ese encuentro personal con Jesucristo que promovemos desde Grupo Circular. Esperamos que este video que hemos hecho de una amiga que también entró el pasado día 12 de octubre al convento de las clarisas de la Aguilera te sirva para preguntarte por la voluntad de Dios en tu vida. DALE AL PLAY!

"Cuando le preguntas, Él contesta". Vocación de Pilar Gálvez

2010-10-10T13:19:00.004+02:00

Soy Pili, tengo 29 años, vivo en Torrejón de Ardoz, y el Señor me hace el gran regalo de poder empezar una nueva vida: el 12 de octubre entro en el monasterio de Clarisas de la Aguilera (Burgos).

Yo soy una persona que a “ojos del mundo” lo tenía todo, una plaza fija en la Administración Pública, mi casa, mi coche, una buena familia, amigos, un grupo de gente joven en la parroquia. Pero realmente mi corazón seguía buscando porque en eso no encontraba la verdadera felicidad.

Cuando el corazón busca, intentas saciar los deseos que surgen de él con las cosas que te ofrece el mundo, la moda, las fiestas,… pero me daba cuenta que así iba encontrando más vacío. Sólo cuando me puse delante de Jesús en la eucaristía y le pregunté para que me dijera qué era lo que mi corazón anhelaba, cuál era el plan que tenía proyectado para mi, fue cuando mi corazón empezó a descansar.

Cuando le preguntas en serio a Jesús Él contesta, y poco a poco a mi me fue preparando el corazón para decirme que me quería para Él. Fue un tiempo muy bonito estar siempre abierta a la voluntad del Señor, de no tener ninguna pretensión y de no buscar en ningún momento mi propia voluntad, cosa que a veces no es fácil, porque me gusta fantasear un poquito y me ponía a imaginar mi futuro y por supuesto eran mis planes y no los de Dios.

La eucaristía y la oración se volvieron fundamentales en mí día a día. Organizaba mi horario en función de la hora a la que ese día podía ir a misa. Y fue poco a poco como un soplo de viento, el Espíritu Santo me fue envolviendo y haciéndome cada día más suya.

Yo nunca me había planteado ser monja, pero cuando te “dejas hacer” por el Señor y descubres la felicidad y libertad plena, ya no puedes vivir por menos de lo que has encontrado. Eso fue lo que me paso cuando conocí esta comunidad, mi corazón botó de alegría, yo en ese momento no supe reconocerlo pero después de pasar una Pascua con ellas yo no quería vivir por menos de lo que allí había vivido. Jesús me había arrebatado el corazón. Poco a poco seguí avanzando en mi relación con Él y, como un novio con su Amada, a través de cientos de detalles me fue conquistando, siempre tratándome con total libertad, todo me lo presentaba con un: ¿si tu quieres…? Él no impone nada, te lo da todo para que tú lo acojas en plena libertada.

Me siento tan pequeña y a la vez tan dichosa por el don recibido, de poder empezar a vivir en esta comunidad de consagradas contemplativas, que sólo doy gracias a Dios por haberse empeñado en mi, por su paciencia conmigo y por todo el amor que me tiene.

No hay nada mejor que hacer el plan que Dios tiene para cada uno de nosotros. No tengáis miedo de preguntarle a Dios qué quiere de cada uno de vosotros, Dios no quita nada lo da todo.

Estamos todos unidos y sostenidos por la oración. Cuento con la oración de cada uno y por supuesto yo desde el convento os sostengo a cada uno con mi oración.

Que nuestro corazón arda cada día más de amor por Cristo.

PILI

Pilar Gálvez

San Juan Evangelista, Torrejón de Ardoz

Diócesis de Alcalá de Henares

España

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La Iglesia en las 3.000 viviendas

La fuerza de la Cruz

2010-10-03T11:08:00.003+02:00

Ya ha llegado hasta nuestra Diócesis de San Sebastián la Cruz de los Jóvenes, también conocida como la Cruz peregrina de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Fue el inolvidable Juan Pablo II quien la confió a los jóvenes católicos del mundo entero hace más de veintiséis años. Se trata de una cruz de madera austera y sencilla, de cerca de cuatro metros de altura, que desde entonces ha peregrinado por todos los rincones del planeta, y que ha sido testigo de los avatares de nuestra historia contemporánea: consiguió entrar en los países de la Europa comunista, para terminar pasando por la Puerta de Brandeburgo, una vez caído el muro de Berlín; visitó la Zona Cero de Manhattan tras el atentado de las Torres Gemelas, sin dejar por ello de hacerse presente en los países más pobres (Burundi, Rwanda, etc); presidió en el año 2000 el memorable Vía Crucis de Juan Pablo II en el Coliseo romano…

Llega hasta nosotros una cruz humilde, que sin embargo ha sido besada y adorada por millones de personas… ¡He aquí el “signo” que la Iglesia continúa presentando ante las nuevas generaciones! Ciertamente, sigue teniendo plena actualidad aquella pregunta que aprendíamos en el Catecismo de nuestra infancia: “¿Cuál es la señal del cristiano? –La señal del cristiano es la Santa Cruz”.
No cabe duda de que Juan Pablo II era un hombre de Dios, con un carisma muy especial que le permitió sintonizar con el corazón de los jóvenes. Él sabía que la cultura posmoderna sufre un notable déficit en cuanto a la razón discursiva se refiere; pero, sin embargo, era conocedor de la gran sensibilidad de los jóvenes hacia el lenguaje simbólico. Juan Pablo II fue un convencido de la importancia de “simbolizar nuestra existencia”, así como de la necesidad de presentar el mensaje de la fe con un lenguaje accesible y significativo para las nuevas generaciones. Por esto no dudó en recurrir al signo de la Cruz…

¿Pensamos acaso que este “lenguaje” le resulta extraño o insignificante al hombre o a la mujer de nuestros días? Me permito indicar cuatro “pistas” que nos dan a entender lo contrario:

1.- Nada hay que pueda “hermanar” tanto al hombre con Dios, como el hecho de compartir el mismo sufrimiento. Recuerdo aquella frase inolvidable de Juan Pablo II en uno de sus libros-entrevista: "Si no hubiera existido esa agonía en la cruz, la verdad de que Dios es Amor estaría por demostrar". El ser humano parte de la experiencia de que la solidaridad en el dolor es la prueba inequívoca del amor; y por ello, conecta existencialmente con el lenguaje de la Cruz. No podemos dudar del amor de Dios hacia cada uno de nosotros, desde el momento en que nos adentramos en el misterio que encierra la Cruz de Cristo: “Nadie tiene un amor más grande que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15, 13); “Esta es mi sangre que se derrama por el perdón de los pecados” (Mt 26, 28).

2.- En la Cruz, Jesús se identifica con los que sufren. Por lo tanto, se trata de un signo que nos invita a servir a los crucificados de este mundo, descubriendo así el mismo sentido de nuestra existencia. Frente a la tentación del egoísmo y del narcisismo en el que estamos inmersos, la Cruz nos llama a liberarnos de la preocupación obsesiva por nuestro propio “yo”, saliendo al encuentro de los que sufren. El signo de la Cruz es una llamada a la vivencia del mandamiento del amor al prójimo.

3.- En la Cruz, Cristo perdonó a sus enemigos; y de esta forma pasó a ser el signo de la compasión y de la misericordia… Pocas experiencias pueden ser más autodestructivas para nosotros que nuestro propio odio. Lo peor que nos puede ocurrir, no es tanto el que seamos víctimas del mal, cuanto que ese mal padecido pueda llegar a hacernos “malos”. Por ello, ante la Cruz estamos invitados a perdonar y a reconciliarnos con nuestros enemigos. Solamente así podrá edificarse la paz tan anhelada…

4.- La Cruz de Cristo fue la antesala de su Resurrección; y, por lo tanto, se convierte también en el signo de la esperanza. En nuestra vida no hay “gloria” sin “cruz”, pero al mismo tiempo, tenemos también la plena confianza en que no hay “cruz” sin “gloria”. Por ello, San Pablo puede llegar a decir: “Sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman” (Rm 8, 28). En consecuencia, estamos llamados a afrontar las cruces de la vida con la determinación propia que se deriva de la esperanza en la resurrección. Así lo dice una saetilla carmelitana: "Lleva la cruz abrazada y apenas la sentirás; porque la cruz arrastrada es la cruz que pesa más".

He aquí el mensaje de la Iglesia, tan actual y existencial como el propio deseo de felicidad que anida en nosotros. Se trata de un signo que no se impone, sino que se propone; de forma que podamos pronunciar nuestro “sí” personal a la Cruz de Cristo: Te invitamos a acoger el amor de Cristo y a descubrir la alegría de ser amado. Te invitamos a llevar ante la Cruz tus sufrimientos, y a que recibas la paz. Te invitamos a desenmascarar tus pecados, y a recibir así una nueva libertad. Te invitamos a que dejes al pie de la Cruz tus rencores y a que te entregues a servir a los que sufren. Te invitamos a que le confíes al Crucificado tus fracasos, para recibir de Él la esperanza. Te invitamos a presentar ante Cristo muerto y resucitado los seres queridos que has perdido. En definitiva, ¡te invitamos a experimentar la fuerza de la Cruz!

Al mismo tiempo que llega la Cruz de los jóvenes a nuestra Diócesis de San Sebastián, presentamos en este domingo el Plan Pastoral para este curso 2010-2011. Pedimos al Señor que bendiga el esfuerzo de cuantos colaboran activamente con la labor pastoral de la Iglesia: seglares, religiosos y sacerdotes. ¡Que la Cruz de Cristo haga fecundos nuestros proyectos pastorales y derrame muchas gracias sobre nuestra Diócesis!

+Mons. José Ignacio Munilla

Obispo de San Sebastián

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Mi Fortaleza - LVD

Ser agradecidos

2010-09-26T17:19:00.004+02:00

Hoy te proponemos en CIRCULAR un breve ejercicio que es realmente necesario en nuestras vidas: dar gracias. Como bien reza un refrán español “es de bien nacidos ser agradecidos”. Pero ya no es sólo por quedar bien, sino porque aprender a apreciar nuestra vida y todo lo que tenemos como un don gratuito y no como un derecho que nos merecemos e incluso podemos reclamar, cambia enormemente nuestra mentalidad y nuestra forma de encarar las cosas.

Lo más importante para poder ser una persona agradecida es descubrir todo lo que se nos ha dado sin mérito personal alguno. Imagina por un momento que sales de tu cómodo mundo vital y piensas en otros lugares y países donde se vive con grandes dificultades. Millones de personas mueren del hambre en el mundo; millones sufren guerras, violencia, desgarros familiares terribles… es muy espectacular comparar nuestros problemas (que indudablemente pueden ser muy graves) con los de estas personas, nos puede servir para ponerlos en su sitio, en la gravedad que realmente tienen. Y nuestra, a priori, más asequible situación general (tenemos comida en el plato, ordenador, etc), es un puro regalo. Podría ser un primer motivo de acción de gracias a Dios.

Pero no podemos quedarnos ahí, en absoluto. Debemos concretar mucho más ¿Cómo? Yendo directamente a lo que más nos toca el corazón en la vida. For example, y quizás lo inicial, la familia: nuestros padres, hermanos, primos y un largo etcétera. Todo eso lo pensó Dios para ti, de manera personal. Te regaló tu familia para ti. En segundo lugar, lógicamente, los amigos. Sin amigos nadie podría crecer saludablemente como persona, sin ese compartir vital con el otro que tanto necesitamos. Piensa en la cara de cada amigo, amigo de verdad (no valen todos los de facebook, tuenti, hi5…), que tienes en tu vida. Si te los topaste fue simple y llanamente porque Dios así lo planeó, porque quería que los conocieras y llenasen tu corazón de la manera en la que lo hacen.

En otro orden de cosas, te animamos a que medites sobre tu vocación profesional, tus hobbies y aficiones más profundas… todo creado y puesto por Dios en tu vida para que pudieses beneficiarte de ello. Dedica unos momentos a meditar todas estas cosas.

Regalarte la felicidad
¿Lo hiciste? Venga, venga, en serio, hazlo……….. ¿ya? Pues aquí viene la reflexión más importante: todo lo hizo Dios para hacerte feliz. Todo el amor que recibes en tu familia, en tus amigos, y el regocijo que hallas en tu trabajo y en tus aficiones, te lo otorga Dios gratuitamente. Por amor. Y es que todo lo que vivas de bueno en este mundo es sólo un aperitivo del Amor que el Señor te tiene de manera personal, y que le llevó a la misma Cruz. El Amor de Dios no es abstracto; se traduce, con todos los fallos humanos, en el amor que te dan los demás y que tan fundamental es para ti. Solo que el Dios es multiplicado por infinito. Así es Él.

Por tanto, abandonemos esas actitudes egoístas y egocéntricas que nos hacen pensar que lo que tenemos “nos lo hemos ganado a pulso con nuestro sudor”, y por tanto nos podemos quejar de lo que tenemos y de nuestro prójimo, cuando en realidad hay que dar gracias a los demás y especialmente a Dios, porque todo lo que tenemos es regalo. Nosotros lo podemos administrar mejor o peor, pero todo lo bueno de nuestra vida procede de Aquel que todo lo crea y te creó por Amor. ¡Agradéceselo! Pero ¡ey! No sólo hoy sino… ¡todos los días cuando te levantes! “Señor, gracias por la vida, por crearme y por amarme. Gracias por el día que hoy me concedes”. Buah, es una oración que hará que a Dios se le caiga la baba, y tú vivirás con una paz y alegría inigualables.

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Visita de BXVI a Inglaterra

Su llamada, Vanesa González

2010-09-24T13:12:00.002+02:00

Orgullosamente tengo que decir que GrupoCircular tendrá desde el 19 de septiembre su primer corresponsal. Vanesa González entrará este domingo al monasterio de las clarisas de la Aguilera, Burgos. Para celebrarlo y compartir con vosotros la alegría de su vocación, el Circular de esta semana es su testimonio. DALE AL PLAY!

Redescubrir a Dios over and over again

2010-09-12T17:25:00.002+02:00

Buenos días, circuleros. Curiosa expresión esa de “buenos días”. Expresa un deseo del corazón humano que todos llevamos grabados a fuego: el anhelo de que lleguen buenos días. Es más, para los cristianos todos son buenos días, grandes días. Y no porque vivamos en una especie de nirvana o porque ingiramos ningún producto poco saludable, sino porque tenemos la certeza de que Cristo ha resucitado y que está todos los días de nuestra vida a nuestro lado. Esta verdad que conocemos no puede quedarse en un dato meramente teórico y abstracto. Saber que nuestra familia nos quiere no arregla ni cambia nada a no ser que uno lo experimente, lo toque, lo perciba y, en última instancia, a pesar de las complicaciones, pueda redescubrirlo constantemente. No es un conocimiento teórico, es una verdad palpable.

Con Dios no es diferente. Pero el problema es que, al igual que pasa con la familia, de Dios “nos cansamos”. Es algo propio de nuestra condición de pecadores (no en el sentido en el que lo decía el Chiquito de la Calzada) el que nos acostumbremos y agotemos de todo, que dejemos de ver la belleza de lo que nos rodea por pura rutina. Olvidamos lo bello de llegar a casa y tener a alguien de la familia que te pregunta con cariño qué tal todo, nos acostumbramos a nuestros amigos, nos acostumbramos al amor que nos tiene el prójimo, al puesto de trabajo por el que peleamos tantos años… sí, somos un poco rancios a veces. Nos pasa a todos, y especialmente con el Señor.

Me contaban una vez el caso de un par de amigos, uno católico y el otro musulmán, en el cual el musulmán, hablando sobre la fe, reconocía que no comprendía cómo podía ser posible que muchos católicos, creyendo que Dios está presente palpablemente en el Sagrario, fuesen casi por obligación sólo una vez a la semana a la iglesia. Concluía que, “si yo creyese que el Creador está en cada iglesia, todos los días sin falta iría a verlo y hablar con Él… ¡es el mismísimo Dios!”. Pero ¡ah!, los católicos nos acostumbramos. Estamos “hartos” de oír que Dios es bueno, que nos ama, que murió por nosotros en una Cruz, que se hace presente para que podamos entrar en comunión íntima con Él… pff, el rollo de siempre, ya me lo sé, ¿por qué los curas no saben decir otra cosa? No valoramos en absoluto lo que tenemos.

Esto puede verse bien en el caso de los conversos. Cuando alguien que no tenía fe se encuentra con Jesucristo y vuelve o entra en la Iglesia católica, es precioso ver cómo cada detalle es emocionante, apasionante. Le ves llorar cuando experimenta el Amor infinito de Dios, percibes su enorme paz sabedor que el Señor le ha salvado, y generalmente tiene un poderoso imán que le atrae al Sagrario. Le falta poco para salir corriendo de la capilla e ir diciendo a gritos por las calles del barrio “¡Ey!, vosotros todos, tenéis que venir conmigo ahora mismo, todo lo que estéis haciendo es un memez comparado con lo que estaba haciendo yo… ¡hablaba cara a cara con Cristo!”. Tanto es así, que si un amigo nuestro saliese de la capilla y nos dijese emocionado “¡venid, estoy viendo a Dios!” Cuando viésemos que se trata del Sagrario emitiríamos la clásica interjección española “buah”, y añadiríamos “pensaba yo que se trataba de otra cosa”, como si no fuese suficientemente real que Dios mismo está ahí, aun bajo la forma de pan.

Qué se le va a hacer. Somos así. No podemos cambiar nuestra tendencia al mal, que entre otros aspectos nada desdeñables lleva consigo el no valorar lo bueno que tenemos alrededor, ni apreciar la belleza de la Salvación de Jesús en nuestras vidas concretas, aquí y ahora. Pero que no podamos evitar tener dicha tendencia no supone que tengamos que pactar con ella ni caer en la desesperanza de que “doy asco y huelo mal, pa’ qué pasar por la ducha si mañana estaré igual”. Esa salida es en términos científicos cutre y cobarde.

La receta circulera de este domingo, que como todas las que aquí contamos han sido anteriormente testadas en los propios autores, contiene dos pasos sencillos:
1. A Dios rogando
2. Y con el mazo dando

Pedir, pedir, pedir.
A Dios hay que pedirle, rogarle. Tenemos que llegar a ser cansinos, unos palizas de mucho cuidado. A diario pedirle al Señor, entre otras cosas, que nos dé la gracia de no acostumbrarnos, de redescubrirle a diario, de admirarnos cada día más por su Belleza y por su Salvación, y darle gracias y alabarle. Y cuando lleguen los momentos de no sentir nada (que llegan, y es lo bonito), pedirle que nos ayude a seguir buscando su Rostro a pesar de la desgana y la desidia. Pide, ¡vamos! Que el Espíritu Santo es como las farmacias de guardia, 24 horas, y sin Él no podemos hacer nada.

Con el mazo dando
Dios respeta nuestra libertad y quiere que la demos uso. Que cada día nos esforcemos en hacer todo lo posible por conocerle y amarle más. Nada de pedir al Señor y luego tirarnos a la bartola esperando a que llegue el Espíritu Santo y nos haga el trabajo. ¿En qué se puede concretar? Pues, ¿cómo vives la Eucaristía? ¿Vas por “obligación”, con cara de sueño y pensando en cómo irá la jornada de Liga esa tarde? ¿O te esfuerzas por vivirla como si fuera la primera y la última, donde Cristo se hace pan y vino para ti? Evidentemente, ¿cómo llevamos la oración? ¿Luchas por conocer a Jesús en la oración, o tu trato con Él en el Sagrario es el mismo que con la gente con la que te topas en el Metro? Otra cosa muy buena y productiva para conocer más al Señor y que a servidor le ayuda muchísimo es leer libros de autores cristianos que nos hablen de Dios, ya sean Encíclicas de los Papas o testimonios de católicos en vaqueros y zapatillas.

En fin, sin agobios. Ya sabes que todos pensamos lo mismo cuando nos analizamos: “ay Señor, cuánto me queda por mejorar”. La gracia (nunca mejor dicho) está en luchar, en echarle narices al asunto. El resultado final lo dejamos en manos del Señor.
Hala, ¡con Dios!
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Resumen del PEJ2010

Déjate soprender

2010-08-30T12:32:00.004+02:00

Aparcamos el coche en la sombre de un árbol, habíamos conseguido no perdernos y llegar al monasterio. Era el gran día de Cristina Quintero, que decía un SÍ a Dios. Miramos el reloj, media hora tarde al primer acto: al diálogo con la comunidad de clarisas de Lerma-La Aguilera. Encontramos la puerta cerrada para entrar, una amiga de Torrejón fue a llamar para que nos abrieran.

Mientras esperaba, me daba cuenta de que no sabía que me iba a encontrar. Nunca he tenido mucho contacto con la vida monástica y religiosa, incluso veía esa vocación como algo turbio. Buenos cristianos me dieron en mi periodo de crecimiento una idea equivocada de esa entrega completa a Dios. No sé, como si fuesen gente que huía del mundo por miedo a enfrentarse a él. Nunca me habían hablado del significado de esa llamada, de que su oración es una parte importante de la raíz del árbol de la Iglesia para que no caiga ante el Maligno que quiera ver su caída. En fin, sabía que iba a la aventura. Y, como siempre, Dios te sorprende.

Entrando al locutorio, una especie de salón de actos divido en dos mitades (a la izquierda las visitas y a la derecha las hermanas), me quedé impactado cuando vi a esas 160 monjitas. Impresiona ver esa jovialidad unida, caras sonrientes de recibirte –muchas de ellas jóvenes de mi edad o incluso más pequeñas-. Me gustó ese encuentro porque era un espejo de lo que en verdad es la Iglesia. Un gigantesco cuerpo en forma circular –como el de la Eucaristía-, cada uno de nosotros un pequeño gramo de esa Hostia –cada uno de un color, con una vocación concreta y diferente- y un Cristo resucitado en medio que preside la sala. Era como un encuentro entre diferentes miembros del mismo cuerpo de Jesús, que se miraban, que dialogaban entre ellos.

En ese encuentro de media hora cantamos, hablamos y hasta ellas se lanzaron a bailar sevillanas. A las cinco de la tarde fuimos al coro –como lo llaman ellas- para la misa. Era una capilla muy sencilla, con un Cristo, un sagrario y una Virgen en cinta a la que podías abrazar. Escritas detrás del altar, en la pared al lado de la Cruz, las palabras ‘Tengo sed’, que te recordaban el porqué existen esas comunidades orantes a lo largo del Globo: porque Cristo tiene sed de amor. De que tú y yo, y todos sus hijos –creyentes y no-, le entreguen su vida –nuestra vida-, empezando por la bala que todos tenemos clavada en el corazón. Eso que tanto nos duele, que nos avergüenza y nos hace sufrir. Es un alivio saber que a Dios sólo nos pide y sólo le podemos ofrecer nuestra pobreza.

Después de la Eucaristía, Cristinita de Arganda (una colaboradora de GrupoCircular que nos regaló los documentos que elaboró en sus años de trabajo como catequista y monitora. Los puedes encontrar en la web, en la sección de ‘catequista’) fue recibida en el Monasterio. Todas las hermanas la dieron un abrazo y un beso. Sí, todas, las 160. Después abrazaron a la Virgen porque una hija nueva había renacido en esta gran familia numerosa de Burgos. Después, y prometo que es verídico, Cristina se fue saltando al ritmo del canto que se escuchaba a su nueva vida, sus hermanas la llevaron con las manos unidas a vestirla.

Yo estaba un poco flipado, era un principiante en este tipo de cosas. No tenía palabras para describir aquello. Cuando volvimos al locutorio para tener otro diálogo fue increíble ver que Dios sigue llamando a gente que conoces y sabes que es normal, de carne y hueso como tú. Que Jesús necesita a personas muy, muy cerca de Él. Lógicamente, no sería humano si no hubiese sido así, hubo lágrimas. La familia y los amigos entregaban a una hija, a una hermana, una sobrina, una amiga, una catequista… y humanamente cuesta, incluso sin fe no se entiende porque es una vocación sobrenatural que supera lo programado en el corazón del hombre: crecer, casarse, formar una familia… Sin embargo, poco a poco veremos que Cristinita sigue estando muy cerca de nosotros. Dios nunca defrauda, conoce nuestro corazón –Él lo creó-, sabe que es lo que nos hará más feliz y siempre sorprende cuando sabes abrir tu vida a lo inesperado.

Gracias comunidad de Lerma-La Aguilera por compartir esa tarde con nosotros, sé que no será la última. Gracias Cristinita por aceptar la voluntad de Dios y gracias Jesús por hacerme partícipe de esta alegría. Gracias por hacer real en mi vida la frase que me soltó la primera amiga que me dijo que se iba a monja hace un año en otra orden, las hermanas de la Caridad: “¡Lo mejor está por llegar!”

*Si quieres conocer más a Cristina Quintero, te paso el enlace de una entrevista:
Cristina Quintero: “Me entrego a Cristo, ahora empiezo a vivir”

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Camino de Santiago´10 - RCCE

Dios y los endiosamientos

2010-08-22T11:58:00.002+02:00

¡Buen domingo, circuleros! Ya queda menos para que empiece la Liga, ¡por fin! Pero también para que recomiencen los cursos y los trabajos. Así que no pierdas el tiempo y exprime estos últimos días: lee todo lo que no has leído todavía, haz el deporte que todavía no has realizado, queda con la gente con la que te prometiste quedar en verano y, por supuesto, ¡reza todo lo que sabes que Dios te pide rezar!

Poner las cosas en su justo sitio
Hoy el tema será breve y conciso, pero no por ello menos importante ni menos costoso de lograr. Es poner las cosas en su lugar, en el orden que Dios quiere que estén. Bien, como siempre, vayamos primero a los síntomas.

Nos ocurre a todos que a veces no sabemos distinguir entre Dios y sus obras, o entre Dios y las cosas de Dios. Efectivamente, me explicaré. Lo primero que uno debe seguir en su vida es a Dios mismo, el fin último de todo cristiano es el Señor: conocerle, amarle y darle gloria. El guía de nuestra vida, nuestro faro, es Él mismo. Y nada más. La razón de nuestra existencia y el sentido de nuestros sudores y alegrías es nuestro Dios. Hasta aquí, “todos calvos” (vamos, que hasta aquí todo lo dicho es bastante evidente, otra cosa es que esto sea una lucha constante toda nuestra vida para llegar a esa pureza de corazón).

Sucede que Dios conoce nuestra debilidad y nuestra humanidad. Entre otras cosas, el mismo Jesucristo se hizo carne como nosotros, sabe cómo pensamos, sentimos y funcionamos. Por ello, creó una Iglesia y dispuso toda una serie de medios para que nos ayudasen a alcanzar la verdad de Dios y conocerle a Él personalmente. Eran los medios para un fin: amar a Dios y glorificarlo, como hemos dicho. Así, nosotros en concreto, a través del Magisterio de la Iglesia y de las personas que componen la Iglesia (no sólo los curas) podemos tener un encuentro personal con Cristo.

¡Magnífico! Pero ayyy de la condición humana… olvidamos en numerosas ocasiones quién es Dios, y en lugar de utilizar los medios de Dios para el fin lógico (no lo diré más veces o me repetiré más que el cocido), nos quedamos chapoteando en los medios. ¿Qué es chapotear en los medios, coleguita? Chapotear en los medios es cuando endioso las cosas de Dios, en lugar de buscarle a Él mismo a través de esos medios, me conformo con ellos. Es más cómodo y fácil. Pongamos un ejemplo que ilustre la jugada: ¿Cuántas veces en lugar de buscar lo que Dios quiere de nosotros (en el ámbito que sea) a través de la oración (momento de conexión directa y de banda ancha con el Señor, en un tú a tú con Cristo sin nada más de por medio), lo buscamos en la opinión de nuestro director espiritual (por ejemplo con el que nos confesamos)? Claro que Dios habla a través de la dirección espiritual, pero tu director sólo debe ayudarte a discernir lo que es de Dios de lo que no. Pero él no es Dios mismo. Su opinión es un buen consejo, pero sólo debe ayudarte a comprender lo que Dios te pide o dice, que es lo verdaderamente importante. Es decir, las respuestas a nuestras preguntas vienen de la oración con el Señor, no del director espiritual. El director te ayuda a que reces. Así, lo primordial es rezar y buscar la voluntad de Dios, después ya vendrá la ayuda del sacerdote.

Lo mismo ocurre con miles de cosas concretas. A veces el Señor paga la cuenta de personas de la Iglesia que no lo hacen bien, y en lugar de molestarnos sólo con esa persona, también lo hacemos con Dios y perdemos fe. O al contrario, muchas veces nuestra vida espiritual va enganchada a una persona en concreto que, al ser muy bueno, tira de nosotros y nos enseña a rezar y a tratar al Señor, pero cuando esa persona se va a otro lugar… ¡nosotros dejamos de rezar! Cuántas comunidades cristianas, especialmente parroquias, se han llenado o vaciado en función de quién llegaba o quién se marchaba. Eso denota que nos hemos quedado en los medios de Dios, pero no hemos llegado a Dios. En un inicio es natural que nos acerquemos a Dios por alguien que nos ayuda, pero eso debe madurarse. A Dios le seguimos por sí mismo, no por sus medios. Sean mejores o peores, nosotros debemos ser contantes. Es como si nos enganchásemos al tenis porque nos atrae Rafa Nadal (cosa que podría ser normal), pero cuando se retire lo dejamos. Demostraría que no nos gustaba el tenis per se, sino sólo nuestro campeón manacorí.

En fin, te dejamos que lo reflexiones. Todos tenemos que hacerlo. No podemos endiosar personas, ni parroquias, ni movimientos… porque todo eso pasa. Sólo Dios, nuestro fin último y plenitud de nuestros anhelos de felicidad, permanece siempre, pase lo que pase, estés donde estés.

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Un mes para la beatificación del Cardenal Newman

Santiago, el camino de tu vida

2010-08-15T11:34:00.003+02:00

¡Buen domingo! Ahora que el calor no da unos días de tregua no hay excusa para no abrir el correo y revisar lo que nos ha ido dejando Circular a lo largo del verano. Y es que Circular ni se va de vacaciones ni se echa la siesta.

Una experiencia sobre el Camino de SantiagoCircular, que llega a casi cualquier lugar donde haya un evento cristiano de relieve, estuvo presente en el Camino de Santiago y en la Peregrinación y Encuentro de Jóvenes 2010 en Santiago, sucedido, si es que no has abierto los periódicos en un mes, entre el 26 de julio y el 8 de agosto. Haremos una breve reflexión sobre lo que allí se vivió.

La pedagogía del Camino
Uno de los mayores atractivos del Camino, sin duda, es lo que te enseña el propio Camino, su pedagogía. Personalmente, destaco dos de ellas: la preparación y la compañía. Existen todo tipo de mitos y recelos hacia el Camino, tanto es así que para muchos sólo una serie de superhéroes son capaces de hacerlo. Nada más lejos de la realidad: si tomas las precauciones necesarias puedes terminarlo de una manera bien digna. Pero ojo, esto puede llevarle a uno a pensar que es invencible e inmune, que es el amo del asfalto. En cierta manera eso me ocurrió a mí, que acabé creyéndome que por mucho que hubiese que andar nada me hacía daño. Dios, que es el mejor de los pedagogos, me quitó la tontería al final del Camino, cuando después de tantos kilómetros me salió mi única ampolla de camino a un bar para tomarme un helado: tan sobrado iba que no me preocupé por atarme las zapatillas ni ponerme calcetines (total, soy invulnerable…). Lección de humildad. Lo mismo ocurre en nuestra vida: debemos ser previsores y diligentes, y por muy bien que nos vaya es necesario mantener la humildad del que se sabe humano y por ello débil. Nada de flipadas.

La segunda cosa fundamental es que, por muy bien que nos preparemos, la mejor pomada para nuestros pies es la compañía. Necesitamos a la gente para poder seguir caminando, para poder llegar hasta Santiago. Por miles de razones, de entre las cuales destaco que cuando duelen los pies o tenemos alguna otra dolencia, la mejor forma de continuar es tener buena gente al lado con la cual podamos salir de nosotros mismos, dejar de lado nuestro ombligo y centrarnos en los demás. Incluso aunque nada duela, el método que viví para cansarme menos era estar hablando y conociendo gente. El que va de marine por la vida y camina a su bola, al final su única distracción es contar las piedras del suelo. Y eso es agotador.

En nuestra vida cotidiana sucede lo mismo: no podemos hacer el camino solos. Necesitamos de los demás, y ellos nos necesitan a nosotros. Eso te lo enseña de una forma especial el Camino, sin lugar a dudas. A más piña, más compartir y más conocerse unos a otros, uno deja de lado sus cositas y descubre una fuerza en sí que desconocía.

De la mano de la Iglesia hasta la meta final
Si hubo algo que me gustase y que cualquier persona destaca del Camino es la experiencia de Iglesia. Una gran experiencia de Iglesia. Ya no sólo porque gracias a la Deleju (Delegación de Juventud de Madrid) y a su organización pudimos llegar todos a Santiago, sino por lo precioso del encuentro con miles de jóvenes. Más de 2.000 de Madrid (se dice pronto) y en total casi 15.000 de todos los lugares de España e incluso de algunos países europeos. Esto hizo especialmente agradable no sólo el Camino, donde teníamos a miles de personas para conocer, sino la llegada a Santiago. La sensación de tener toda una ciudad conquistada por jóvenes que han venido a lo mismo que tú, visitar al Apóstol, y todos ellos con sus historias y sus formas de ser distintas, pero con una misma fe is pretty amazing, bro. Era realmente espectacular asistir a veladas, vigilias y Misas rodeado de miles de jóvenes, especialmente la última Misa, donde colonizamos un estadio de fútbol entero. Sin lugar a dudas, “esta es la juventud del Papa”, como cantamos varias veces.

Y es que el Camino es verdaderamente efectivo para enseñarnos que la mejor y más plena manera de llegar a la meta final, Dios, es a través de su Iglesia, acompañados por su Iglesia, arropados por ella. Que el Apóstol nos enseñe a amar y construir Iglesia.
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Rosario de Estrellas

Testimonio de mi historia de Salvación

2010-08-08T12:27:00.004+02:00

Tengo la gracia y el honor como “dire” de GRUPOCIRCULAR de daros una gran noticia: Vanesa González, miembro del equipo de esta empresa, ha dicho un sí a la voluntad de Dios. Si Él quiere, Vane entrará en las clarisas de La Aguilera (Burgos). Es decir, tendremos una corresponsal de GRUPOCIRCULAR en el norte de España, un alma contemplativa que rezará por todos nosotros toda su vida. Gracias Vanesa, ¡rezamos por ti!
Te dejo ahora con su historia:

Desde muy niña he sido muy inquieta, siempre he seguido lo que me dictaba el corazón, sin pasarlo por la cabeza, y aunque a veces no tenía buenas consecuencias, tengo que dar gracias a Dios, por él, pues tener este corazón inconformista es lo que me ha hecho no parar de buscarle.

Siempre he sido una persona muy libre, con ganas de volar hacia una verdad, pero muchísimas veces me topaba con obstáculos que trataban de impedirme el vuelo, pero por mucho que tratasen de cortarme las alas, yo guardaba cuatro plumas y seguía volando.

Mi familia es de un pueblecito de Madrid, cristiana de tradiciones y mi obligaban a ir a misa y hacer los sacramentos, pero yo no creía en Dios, quizás porque en catequesis de comunión yo preguntaba cosas tan profundas que no recibían nunca respuesta, y esas incógnitas me acompañaron durante mucho tiempo.

En cuanto me confirmé con 15 años me alejé de la Iglesia. Comencé bachillerato en otra ciudad y en las clases de filosofía yo era de las que atacaban a la Iglesia, al Papa, a los sacerdotes… Pero Dios hace todo bien y ¡¡estaba empeñado en mí!! Y con una paciencia infinita esperaba a que abriera un poco el corazón para poder colarse e ir creciendo en él.

En el verano del 2004 hice el Camino de Santiago con la Diócesis de Alcalá, por aquel entonces tenía 17 años. La verdad es que no sabía muy bien a dónde me metía, pero algo me decía que tenía que ir. Sabía que iba con curas, pero yo pensaba pasar de ellos, sólo iba a hacer amigos y a pasar 15 días fuera de mi pueblo con 5 amigos a los que engañé para no ir sola.

¡¡Qué ingenioso es el Señor!! Me puso un responsable que era un diácono (no tenía ni idea de que era eso) camuflado con ropa deportiva para caminar, y como me escapaba para no ir ni a misa ni a catequesis durante los días de la peregrinación, pues no le veía en el altar. Según le iba conociendo, su vida me iba atrayendo tantísimo que todos los días caminaba a su lado. Tras esos cristianos descubría una felicidad sana, transparente…¡mayor que la que yo tenía!

Una noche, este diacono nos contó como Dios conquistó su vida, pues ¡¡era Dj!!, hubo un momento de la historia que me aislé y noté como algo que no provenía de mí inundaba todo mi ser y me sellaba el corazón con una tinta imborrable, yo no podía parar de llorar, y esa misma noche pasé a la iglesia y por primera vez fui consciente de rezar de verdad, y dije: “Señor, yo no sé si existes o no, pero si es que sí, yo quiero la felicidad que tiene esta gente, yo deseo vivir así”, y me debió escuchar muy alto, jaja.

Tras esa peregrinación yo sabía que algo me había ocurrido, pero no fui consciente de qué hasta que no volví en al instituto, a mi clase de filosofía de 2º de Bachiller, donde mis compañeros atacaban a la Iglesia y esas voces me provocaban un dolor fuertísimo, pues ¡no era la Iglesia que yo había descubierto aquel verano! ¡sufrí tanto ese año!

A partir de esa peregrinación a Santiago, volví a la Iglesia, comencé a creer en un Dios misericordioso, la relación con este diácono creció (hoy en día es mi director espiritual), y empecé a ir a más peregrinaciones, convivencias, ejercicios espirituales…¡¡no me perdía una!!

No se puede servir a dos señores
A pesar de que iba cambiando, mi vida estaba dividida en dos, por una lado iba mi fe y por otro el resto de cosas, pero en esta segunda vida paralela a la fe, cada vez que pecaba había algo que me hacía echar la vista atrás a aquel Camino y en concreto a aquel sello que se había impreso en mi corazón (que aún no sabía ponerle nombre). Poco a poco, esas dos vidas no podían convivir por separado y finalmente se dieron la mano. Ahora caminaban juntas y esa unión tenía consecuencias, yo cambié y eso no gustaba “al mundo”, se me alzaban más muros que no querían que avanzara en la fe, pero mi corazón no paraba de brincar, ¡¡tenía tanta sed!! Fui esquivando los obstáculos y seguía lo que el corazón me dictaba, que no se cansaba de buscar. En las peregrinaciones encontraba a Dios, ¡¡eran una pasada!! Pero hubo un momento que no era suficiente, en mi interior había algo que seguía gritando y deseaba encontrar su lugar. Entonces empecé a ir a varios movimientos católicos, me invitaban a algo de la Renovación Carismática, y allá que me iba; si era algo de Comunión y Liberación, pues también… en realidad me daba igual el nombre y su espiritualidad, ¡yo solo buscaba a Dios!¡sólo quería saciar esta sed!

Llegó un momento que llegué a odiar este corazón inquieto que sólo quería beber del Agua Viva, pensaba que era una inconformista, que nada me bastaba… Así que comencé a luchar contra Él, como si fuese mi enemigo, y le fui poniendo mantas y más mantas durante mucho tiempo, ¡¡no quería escuchar el grito de Dios que venía de mi interior!! Pues intuía que me pudiera pedir algo que no quería para mí, pues ante todo quería ser MADRE, tener muchos hijos, es decir, tener un novio “católico, apostólico, romano”, casarme y formar una familia cristiana. Pero ese plan no estaba en los de Dios, el me quería para Él, y yo luchaba en contra de ese grito que no cesaba de reclamarme; así que seguí poniendo mantas, y aunque de puertas para afuera tenía una sonrisa de oreja a oreja, por dentro había una tristeza que me estaba comiendo. Llegó un momento que esas mantas comenzaron a asfixiarme, fueron unos meses de angustia, nerviosismo, ansiedad, ¡realmente me faltaba el aire por no dejar actuar a Dios!

En febrero de 2010 yo estaba caminando en una comunidad del “Camino Neocatecumenal”, y en una de sus reuniones semanales, tocaba la palabra “ESCUCHA”, en toda la hora y pico que duró, yo no escuché ninguna lectura, ningún comentario de los que allí se decían, sólo retumbaba dentro de mí “ESCUCHA, ESCUCHA…” algo dentro de mí se empezó a remover, el corazón que tanta sed tenía comenzó a agitarse con mucha velocidad, era como si quisiera quitar todas esas manas de golpe, y yo le dejé por rendición, pues no podía seguir con esa tristeza interior que me estaba pudriendo. Por tanto, si Dios quería que le escuchase yo le iba a dejar.

A los dos días, cuando todo esto rondaba mi cabecita me invitaron a vivir la Semana Santa en el convento de “La Aguilera” ¡uf, que miedo me daba! Pero a la vez sentía una paz que en todos esos meses de angustia no había tenido, así que con más vértigo que otra cosa, allí me fui. Esos días de Pascua fueron muy intensos, para mí fue evidente lo que Dios quería de mí, pero no quería, era un “sí pero no” o un “no pero sí” y estuve todos esos días diciéndole a Dios: “no me digas tan claro que estás empeñado en mí, no me lo digas, porque no quiero esta vida para mí, ¡¡quiero SER MADRE!!” y no me lo dijo pero sí que me dijo, “deja ya de buscarme en cosas que se parecen a mí (los movimientos), porque estoy aquí” por lo que en cuanto volví dejé el Camino Neocatecumenal, y estaba abierta a buscar realmente la voluntad de Dios, por primera vez abra el corazón de par en par.

Tres semanas después, preparando una dirección espiritual en mi cuarto, sentí lo mismo que en el 2004, algo que tenía en mí tatuado me llamaba. No sé cómo explicarlo pero cuando Dios te llama lo sabes, y a mí lo ha hecho, ¡por fin abrí los oídos, quité todas las mantas y dije un pequeño SÍ tembloroso! Desde entonces, me inundó una felicidad verdadera, que provenía de Dios ¡¡Cristo el Señor estaba empeñado en mí!! Y sólo podía decir SÍ a su promesa. Ni el mejor chico “católico, apostólico, romano” podía hacerme tan feliz.

Estos meses de discernimiento para ver a donde me llamaba Dios han sido preciosos. Y a la luz de la vocación he descubierto claramente que durante años me llamaba a las clarisas de La Aguilera, pues entre los montones de conventos a los que iba, a ese en concreto, cuando lo visitaba me ponía unos taconazos rojo charol, los labios rojos… y todo por una rebeldía interior, pues en el fondo, aunque yo no lo quería ver, sabía que el Señor me llamaba en esa “tierra prometida”.

Jamás pensé que sería tan feliz como ahora. Con una gotita de fe ¡Voy a entregar mi vida a Jesucristo! ¡Él me va a hacer madre de la humanidad! ¡Me voy a entregar a Él y a su Iglesia!

El Señor nunca me ha violentado en ningún momento, me ha dado siempre libertada. Me ha puesto personas concretas que me ha acompañado en mi camino para que descubriera su rostro. Sólo puede decir que se me ha dado el ciento por uno y ¡¡lo mejor está por llegar!!

Si Dios quiere, el 19 de Septiembre entraré en las clarisas de La Aguilera (Burgos). ¡¡PAZ Y BIEN!!

Vanesa González

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53.000 monaguillos se reunieron en San Pedro

Sólo fundó una Iglesia

2010-08-01T01:48:00.004+02:00

Hace escasamente un año, hice un curso de inglés en la ciudad de Bournemouth al sur de Inglaterra. Una tarde, unos amigos de allí me invitaron a ir a una “centro cultural” para tomar algo y ver una obra de teatro. Acepté. Cuando llegué a la dirección que me dieron leí en la fachada: Hub Cafe, Baptist church. (traducido: Café Hub. Iglesia baptista). Mis colegas me habían invitado a una iglesia de origen protestante. Con espíritu ecuménico entré y participé de una experiencia que me ayudó a conocer más a Dios. ¿Quieres escucharla?

El punto 164 del Compedio del Catecismo dice lo siguiente: “el deseo de restablecer la unión de todos los cristianos es un don de Cristo y un llamamiento del Espíritu; concierne a toda la Iglesia y se actúa mediante la conversión del corazón, la oración, el recíproco con cimiento fraterno y el diálogo teológico”. ¡Qué razón tiene! No dudaba que era el Espíritu Santo quien me había llevado a ese local, y no sólo para practicar inglés. Allí encontré a cristianos –como yo, como tú- deseosos de anunciar la Buena Nueva. Venidos de diversas regiones de Inglaterra, la organización ‘Friends International’ reunía a protestantes de diversas denominaciones (baptistas, metodistas, evangélicos, anglicanos…) para hacer actividades de ocio para los turistas jóvenes como yo. Hacían concursos, teatro, conciertos, juegos, comidas… todo con una filosofía: que las acciones que hicieran llevaran a los asistentes a hacerse las preguntas que todo ser humano tiene que responder para encontrar sentido a su vida. Cuando la parte más aconfesional en apariencia terminaba, sonaba una campana. Eso indicaba que quien quisiese podía entrar a la sala contigua y ver cómo respondía la Biblia a las preguntas lanzadas en las diversas actividades por los jóvenes. Quien prefiriese no ir, no había problema, se quedaba charlando en la misma sala de actividades.

Dios fundó una, el hombre la dividió
Asistí a este pub+iglesia varias veces más. No oculté mi condición de cristiano-católico en ningún momento y encontré el mismo respeto que yo tenía hacia ellos. Algunos hasta me dijeron que creían en la Iglesia católica, entiendo por esta la definición de Iglesia católica que indica punto 166 del Compendio: “La Iglesia es católica, es decir universal, en cuanto en ella Cristo está presente: «Allí donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica» (san Ignacio de Antioquía). La Iglesia anuncia la totalidad y la integridad de la fe; lleva en sí y administra la plenitud de los medios de salvación; es enviada en misión a todos los pueblos, pertenecientes a cualquier tiempo o cultura”. Sin embargo, no creían en la sucesión de Pedro hasta a B16. Matizaban que creían en la iglesia católica pero no romana. Aunque admiraban la valentía de los obispos y católicos por defender causas de derechos humanos como la vida, la ayuda al tercer mundo, etc.

Con el tiempo, cogí más confianza. Hasta llegué a quedar personalmente con alguno de ellos fuera de la iglesia, con Tim en concreto. En una conversación en la playa le pregunté por qué si Cristo fundó una sola iglesia, ahora hay tantos tipos de cristianos. Me sonrío y me dijo, en inglés claro, xD: “supongo que porque están formadas por seres humanos”. Fue el hombre por abiertas puertas a Satanás quien la dividió para escándalo del mundo. Qué razón tenía!!

En ese momento me di cuenta de que ellos, igual que yo, han recibido la fe de sus ancestros. Ellos no tienen la culpa, ni nosotros, de los errores de otros tiempos: de los cismas, herejías, divisiones… Digamos que hemos heredado una brecha –que nosotros podemos agrandar o estrechar- que nos separa en muchas cosas. Mi amigo no creía en la presencia real de la Eucaristía, por ejemplo. (Una pena porque a él le encantaría recibirle físicamente pero el demonio consiguió uno de sus objetivos, dividir a la única Iglesia de Cristo). Viendo el panorama de fragmentación, supongo que no puedo borrar el pasado y lo que otros hicieron; me queda –nos queda- pensar que hacemos con el presente para mejorar el futuro.

Relaciones bilaterales
¿Cómo se debe considerar entonces a los cristianos no católicos? Según el punto 163, “en las Iglesias y comunidades eclesiales que se separaron de la plena comunión con la Iglesia católica, se hallan muchos elementos de santificación y verdad. Todos estos bienes proceden de Cristo e impulsan hacia la unidad católica. Los miembros de estas Iglesias y comunidades se incorporan a Cristo en el Bautismo, por ello los reconocemos como hermanos”. Es decir, que tenemos que considerarles en un mundo en contra de Dios como hermanos. Como seguidores de Cristo. También a ellos les señalan con el dedo en las universidades o institutos a veces por su condición de cristianos, han sufrido soledad, risas de sus compañeros; tiene tentaciones como nosotros de respetos humanos; luchan por conocer más a Dios, por llevar a sus coetáneos hacia Cristo. También les late el corazón más rápido cuando sienten al Espíritu Santo en ellos. Nos unen muchas cosas.

Sin ceder en los grandes tesoros que tenemos como católicos (la Virgen María, la presencia real de Cristo en la Eucaristía y otros sacramentos, la Sagrada Biblia, la sucesión de Pedro…), es tiempo de abrirnos al Espíritu Santo. Es hora de rezar por la unidad de todos los cristianos en un solo cuerpo de Cristo. Me pregunto cuánto habrá sufrido Dios en la Cruz cuando veía lo que sucedería años más tarde a su sacrificio: las rivalidades dentro de la Iglesia, los cismas, la división entre hermanos, la lucha por el poder. Es hora de consolar a nuestro Señor, de limpiarle el rosto como la Verónica. Tenemos que rezar más por el ecumenismo, tenemos que favorecer el diálogo entre cristianos y no cristianos, y también entre los propios católicos. La Iglesia, y B16 fuertemente, apuesta por estas conversaciones para curar heridas.

Para que el mundo crea en Dios
Escucha un fragmento de la oración de Cristo antes de su Pasión (Jn 17, 20-22) : “No ruego sólo por éstos, sino por los que van a creer en mí por su palabra: que todos sean uno, como Tú, Padre, en mí y yo en Ti, que así ellos estén en nosotros para que el mundo crea que Tú me has enviado”. ¿Te das cuenta que aquí Jesús rezó por ti, por los que hemos venido por la predicación de la Palabra por parte de nuestros antepasados? ¿Te das cuenta del reto que nos lanza? “Que todos seamos uno”.

El demonio, como león rugiente, busca la división. De hecho, eso significa su nombre en griego, “el que pone división”. Ya lo consiguió con los cismas y también lo consigue en ocasiones cuando creamos nosotros rivalidades dentro de la Iglesia católica. Ya sabes: que si no soporto a los jesuitas; que si las monjas bla, bla; mira esos opusinos; yo no me relaciono con los diocesanos… y tantos cosas más de tu día a día. Es precisamente ahí donde tenemos que y empezamos a ganarle la batalla al Maligno, rechazando las críticas destructivas (bienvenidas sean las constructivas y fraternales). Tratándonos como hermanos en la fe, cada uno con su personalidad y carisma. Sólo así miraremos con amor a nuestros “primos en la fe”, a los protestantes. Oremos por cumplir el resto de nuestra vida el mandato de Cristo: que todos sean uno, como el Padre y el Hijo lo son.

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El Chico católico en el Vaticano

Puertas adentro

2010-07-20T06:55:00.003+02:00

Después de la resaca del Mundial la vida sigue. Una vez terminada la competición es momento de ponerse a pensar en otras cosas, como qué harás este verano y dónde meterás a Dios en él. Y a la altura de julio a la que estamos, no pierdas el tiempo y decide con generosidad como administrarás las vacaciones que el Señor te ha regalado. Quedarse en el sofá sin hacer nada no es una opción barajable.

Erase una vez el ser humano
A veces no somos capaces de comprendernos a nosotros mismos. Eso es algo normal, le pasa a todo ser humano que guste del comer y dormir. No obstante, Dios se ha encargado de ir dándonos pistas y explicándonos por qué somos como somos. Y esa sabiduría divina revelada al hombre queda administrada en nuestra Madre la Iglesia. Hoy queremos comentarte brevemente algo sobre lo que se ha escrito casi tanto como del Quijote: los grandes elementos que componen nuestra propia personalidad; razón, sentimientos y voluntad. Si conocemos bien los conceptos y trabajamos en distinguirlos dentro de nuestra propia vida, nos ayudará muchísimo a no ser personas intermitentes o cambiantes. Y es que uno de los problemas actuales es que somos muy “sentimentales”. Nos dejamos llevar demasiado por el “me apetece”, o por el sentimiento que va y viene con difícil control. Y nos transforma en personas que son como el Guadiana: imprevisibles y de poca confianza.

Los antiguos pronto se dieron cuenta de esto y desarrollaron filosofías para evitar ser presa de los sentimientos: véase el estoicismo. Tirar pa’lante sin tener en cuenta los sentimientos. Se eliminaban a los sentimientos de la ecuación. Se rechazaban como debilidad humana. Esta salida tampoco es recomendable; antes o después “petas”, porque no puedes suprimir una realidad tan fuerte de tu vida como el sentimiento. Si los ignoras sin más, estás amputándote algo vital. Dios no quiere eso. Si los creó, será por un motivo. Nuestra felicidad no puede pasar por cercenar algo tan importante como nuestros sentimientos.

Así, ni el extremo actual de que el timón de nuestra vida sea el sentir, ni el antiguo de eliminarlos. ¿Cómo conciliar ambos extremos? Efectivamente, mediante nuestra razón. La razón debe ser el capitán con mirada nítida y limpia de nuestro ser que nos guía allá adonde vayamos. No significa que sea lo más importante, simplemente es colocarla en su lugar. La tenemos para que nos marque el camino, lo que debemos hacer en cada momento (siempre aconsejada por nuestra conciencia). Así, sabiendo qué toca en cada momento, podemos ordenar nuestro sentir, esto es: cuando aun a pesar del cansancio o del hastío haya que seguir adelante, sabremos que lo tenemos que hacer. Cuando estemos tristes o enfadados sin motivo, podremos ordenar e incluso actuar en contra de lo que nos brota con más facilidad (gritos, tardes de hundimiento sin motivo muy aparente).

Pero para poder lograrlo, nos falta un ingrediente básico. Como no podía ser de otro modo y ya has podido sospechar, la voluntad es ese ingrediente. La voluntad es la bisagra necesaria para pasar del “me apetece…” al “debo”. Para poder superar nuestra tendencia clásica de hacer lo facilongo y seguir navegando a la deriva, y hacer lo que sabemos que tenemos que hacer. Aun a pesar nuestro (cosa nada fácil). Si la razón es el capitán que guía el barco, la voluntad son los remeros capaces (con entrenamiento) de ir contra corriente. Y se ejercitan con el paso del tiempo. Como casi todo en la vida. Alberto Contador (el ciclista) no nació sabiendo escalar esos puertos a esa velocidad. Hizo músculo con su sudor.

Un complejo pero feliz equilibrio
Con ello, hemos formado un Parlamento. Parlamento conformado por tres partidos: razón, voluntad y sentimientos. A veces, notamos que dentro de nosotros tenemos unos dilemas fuertes sobre cómo actuar. Esto es normal si conocemos cómo somos. Puede que los sentimientos nos marquen un “miedo” sobre algo que la razón indica que no hay motivo para tal. Esto puede verse muy explícitamente en temas de amores: la diferencia entre lo que sé que debo hacer y lo que quiero hacer… espectacular. Y ahí entra nuestra voluntad que desempata la disputa. Los sentimientos son buenos y bellos porque son de Dios, pero deben ser ordenados. Lo normal es que en una disputa entre cabeza y sentimiento, uno debe apostar por la cabeza. De hecho, el amor es más cabeza y voluntad que sentimientos.

Si aprendemos a descubrir estas cosas en nuestro interior, progresaremos enormemente en nuestras vidas. Seremos personas más seguras y fiables en sus decisiones, y sentiremos que, al menos, nos comprendemos. En esto, as usual, pide ayuda al Señor para que te enseñe. Jesús sí que sabía de estas cosas.

Ánimo. En esta escuela de ser humano estamos todos toda la vida aprendiendo. No te desanimes.

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Crónica Seminario Menor

Trabajando por amor a Dios

2010-07-11T17:58:00.004+02:00

Dicen que es aburrido, monótono, inevitable, estresante. Dicen que es una carga, que te quita vida, te come tu tiempo, te separa de tu familia y amigos. Dicen que es un mal necesario pero es mucho peor cuando te falta. Se trata, ni más ni menos, del trabajo.

En tiempos de incertidumbre social y económica como los actuales, mucha gente ha visto herida su vida por que no tienen trabajo. Muchos amigos nuestros, familiares, compañeros, vecinos, ven peligrar su estabilidad social, económica, emocional o personal porque se han quedado sin trabajo, sin la manera de ganarse la vida, de salir adelante, de expresar su talento, de dar gloria a Dios imitando a su Creador en el proceso de creación de nuestro trabajo. Como cristianos, debemos abrazar a cada una de estas personas con los brazos físicos y también con los del corazón. Nunca debe faltar en nuestra oración pedir por ellos, porque pronto salgan de esa situación, y también debemos comprometernos, en la medida de nuestras posibilidades, a ayudarles a poder vivir en esta situación difícil y a mediar porque consigan un empleo: reenviándoles ofertas que nos lleguen, hablando de ellos a gente que pueda ofrecerles un puesto, dándoles ánimos, aliento, apoyo...

¿Y por qué es tan importante para el hombre el trabajo?, ¿qué sentido tiene en nuestra vida una profesión laboral?... ¿alguna vez te lo has preguntado o ha sido tema de tu oración? No pasa nada si respondes un ‘no’, ahora te damos unas pistas para que lo trabajes, nunca mejor dicho, esta semana.

Leyendo el libro “El Yo, el Poder y las Obras”, del Luigi Giussani, me di cuenta de que para un cristiano, para ti y para mí, el trabajo es “el aspecto más concreto, más árido y concreto, más fatigoso y concreto, del amor a Cristo”. Subrayo la palabra ‘concreto’, pues es muy fácil amar en abstracto y no en algo específico. Sin embargo, Dios nos ha puesto a todos los hombres una manera de encontrarnos con Él: en nuestro oficio.

“El trabajo nos obliga a ser más cristianos, a reconsiderar nuestro amor a Cristo, a plantearme una y otra vez cómo vivo, a pensar en la utilidad de mi vida y para qué se nos da todo”. Y decimos que es el aspecto más concreto porque “concreto quiere decir existencial, integrado en lo que nos rodea, en las circunstancias”. ¿No alucinas con esto? “Porque lo que hace el albañil al poner ladrillos o el minero al cavar un túnel es relación con Dios: por eso tienen que ser respetados, por eso deben ser objeto de justicia real y también de amor, es decir, de ayuda. ¿Por qué? Porque son trabajadores y, por tanto, están llamados a amar a Cristo. ¿Por qué existe este vínculo entre el amor a Cristo y el trabajo? Porque el trabajo es la forma de expresar la personalidad humana, la relación que el hombre tiene con Dios”. Date cuenta de que el mismo Jesucristo estuvo hasta sus 30 años trabajando y Él llamaba a su padre Dios “el eterno trabajador” (Jn 5, 17)

Que preciosidad saber que en lo que nos ocupa el mayor tiempo de nuestra jornada podemos encontrarnos con Dios. Podemos dejarle entrar en nuestra vida cotidiana. Y una vez que se ve desde esa dimensión, cambia la perspectiva de todo. Uno encuentra el sentido para ser puntual, para esforzarse, para abrir el ingenio e innovar, para ser preciso, amable, trabajador. Si Jesús nos acompaña a la oficina, al instituto, a la fábrica, al taxi, al estadio de atletismo, a la universidad, al hogar… todo se renueva y se puede hacer porque todo lo que existe es de Cristo.

Si vemos desde este balcón la jornada laboral distinguimos que el trabajo es “la expresión de la relación de la persona con las cosas y la realidad presente, el amor a Cristo nos hace más capaces de trabajar. Es algo totalmente distinto trabajar por amor a Cristo, trabajar haciendo memoria de Cristo: se tiene atención a todo, finura en todos los detalles”. Surge así el sentido de fraternidad, de cuidar e interesarnos por nuestros compañeros de trabajo. De interesarnos por su vida y bienestar, de ayudarles, de que no sean peldaños a pisar sino verdaderos hermanos que luchan por sacar sus proyectos adelante igual que nosotros. El trabajo vivido cristianamente nos hace estar al servicio de Dios y de los hombres.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en su punto 2433 que “todos los hombres tienen el derecho y el deber de trabajar. Muchos hombres desearían trabajar pero no pueden. Uno de los problemas actuales más graves es el paro, o falta de puestos de trabajo”. La Conferencia Episcopal Española dijo ya en 1986 que era “necesario que los cristianos nos esforcemos para lograr que todos los hombres tengan en la sociedad un puesto de trabajo dignamente retribuido; que el trabajo sea cual fuere, no constituya para nadie una humillación; y que cada hombre, encuentre, en lo posible, el trabajo más adecuado a sus capacidades y vocación”. El trabajo no es juntar a un conjunto de hombres para que sean tratados como piezas en una cadena, como una máquina más, porque el hombre no es un número sino que está hecho a “imagen y semejanza” de Dios. Nadie puede robarle su dignidad. El trabajo debe dignificar al hombre, no deshumanizarlo.

Es muy interesante este conjunto de textos, pero lo más alucinante es llevarlos a la vida práctica. Ahora tienes tú la pelota en tu tejado. Tenemos que esforzarnos los cristianos, poco a poco, en poner el rostro de Cristo en esta realidad temporal que es el trabajo para así poder convertirlo en una puerta a la eternidad. Si lo tienes, dale gracias a Dios por tu empleo y reza por los que no tienen. No dejes de orar si te falta, y encuentra en Dios una esperanza. Hay muchos cristianos rezando por ti.

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Campaña de inscripciones
para la JMJ Madrid 2011

Quién decís que soy yo

2010-07-04T10:20:00.004+02:00

Joé, qué caló, que dicen por ahí en el sur. Bueno, todo se andará. Seguro que en las distintas playas y pueblos de este nuestro país hará menos calorcito. Y si no, mucho ánimo. Todo se pasa. ¡Puedes ofrecerlo por un buen curso que viene!

Te dejamos con un buena homilía de Cantalamessa, alguien a quien ya hemos citado otra vez aquí. Es un figura, desde luego, además del Predicador de la Casa Pontificia. Escribe sobre aquella pregunta tan importante que nos lanza Jesús todos los días: “y vosotros, ¿Quién decís que soy yo?”.

“Existe, en la cultura y en la sociedad de hoy, un hecho que nos puede introducir a la comprensión de esta pregunta, y es el sondeo de las opiniones. Se practica un poco por todas partes, pero sobre todo en el ámbito político y comercial. También Jesús un día quiso hacer un sondeo de opinión, pero con fines, como veremos, muy diversos: no políticos sino educativos. Llegado a la región de Cesarea de Filipo, es decir, la región más al norte de Israel, en una pausa de tranquilidad, en la que estaba solo con los apóstoles, Jesús les dirigió a quemarropa la pregunta: "¿Quién dice la gente que es el hijo del Hombre?"

Parece como si los apóstoles no esperaran otra cosa para poder finalmente dar rienda suelta a todas las voces que circulaban a propósito de él. Responden: "Algunos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas". Pero a Jesús no le interesaba medir el nivel de su popularidad o su índice de simpatía entre la gente. Su propósito era bien diverso. A renglón seguido les pregunta: "¿Vosotros quién decís que soy yo?"

Esta segunda pregunta, inesperada, les descoloca completamente. Se entrecruzan silencio y miradas. Si en la primera pregunta se lee que los apóstoles respondieron todos juntos, en coro, esta vez el verbo es singular; sólo "respondió" uno, Simón Pedro: "¡Tú eres el Cristo, el hijo del Dios vivo!"
Entre las dos respuestas hay un salto abismal, una "conversión". Si antes, para responder, bastaba con mirar alrededor y haber escuchado las opiniones de la gente, ahora deben mirarse dentro, escuchar una voz bien distinta, que no viene de la carne ni de la sangre, sino del Padre que está en los cielos. Pedro ha sido objeto de una iluminación "de lo alto".

Se trata del primer auténtico reconocimiento, según los evangelios, de la verdadera identidad de Jesús de Nazaret. ¡El primer acto público de fe en Cristo de la historia! Pensemos en el surco dejado por un barco: se va ensanchando hasta perderse en el horizonte, pero comienza con una punta, que es la misma punta del barco. Así sucede con la fe en Jesucristo. Es un surco que ha ido ensanchándose en la historia, hasta llegar a los "últimos confines de la tierra". Pero empieza con una punta. Y esta punta es el acto de fe de Pedro: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo". Jesús usa otra imagen, vertical no horizontal: roca, piedra. "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia".

Jesús cambia el nombre a Simón, como se hace en la Biblia cuando uno recibe una misión importante: lo llama "Kefas", Roca. La verdadera roca, la "piedra angular" es, y sigue siendo, él mismo, Jesús. Pero, una vez resucitado y ascendido al cielo, esta "piedra angular", aunque presente y operante, es invisible. Es necesario un signo que la represente, que haga visible y eficaz en la historia este "fundamento firme" que es Cristo. Y éste será precisamente Pedro, y, después del él, el que haga las veces de él, el Papa, sucesor de Pedro, como cabeza del Colegio de los apóstoles.

Pero volvamos a la idea del sondeo. El sondeo de Jesús, como hemos visto, se desarrolla en dos tiempos, comporta dos preguntas fundamentales: primero, "Quién dice la gente que soy yo?"; segundo, "¿Quién decís vosotros que soy yo? Jesús no parece dar mucha importancia a lo que la gente piensa de él; le interesa saber qué piensan sus discípulos. Les coge con ese "¿y vosotros quién decís que soy yo?". No permite que se atrincheren tras las opiniones de otros, quiere que digan su propia opinión.

La situación se repite, casi idéntica, en el día de hoy. También hoy "la gente", la opinión pública, tiene sus ideas sobre Jesús. Jesús está de moda. Miremos lo que sucede en el mundo de la literatura y del espectáculo. No pasa un año sin que salga una novela o una película con la propia visión, torcida y desacralizada, de Cristo. El caso del Código Da Vinci de Dan Brown ha sido el más clamoroso y está teniendo mucho imitadores.

Luego están los que se quedan a medio camino. Como la gente de su tiempo, cree que Jesús es "uno de los profetas". Una persona fascinante, se le coloca al lado de Sócrates, Gandhi, Tolstoi. Estoy seguro de que Jesús no desprecia estas respuestas, porque se dice de él que "no apaga el pábilo vacilante y no quiebra la caña cascada", es decir, sabe apreciar todo esfuerzo honesto por parte del hombre. Pero hay una respuesta que no cuadra, ni siquiera a la lógica humana. Gandhi o Tolstoi nunca han dicho "yo soy el camino, la verdad y la vida", o también "el que ama a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mí".

Con Jesús no se puede quedar uno a medio camino: o es lo que dice ser, o es el el mayor loco exaltado de la historia. No hay medias tintas. Existen edificios y estructuras metálicas (creo que una es la torre Eiffel de París) hechas de tal manera que si se toca un cierto punto, o se traslada cierto elemento, se derrumba todo. Así es el edificio de la fe cristiana, y ese punto neurálgico es la divinidad de Jesucristo.

Pero dejemos las respuestas de la gente y vayamos a los no creyentes. No basta con creer en la divinidad de Cristo, es necesario también testimoniarla. Quien lo conoce y no da testimonio de esta fe, sino que la esconde, es más responsable ante Dios que el que no tiene esa fe. En una escena del drama "El padre humillado" de Claudel, una muchacha judía, hermosísima pero ciega, aludiendo al doble significado de la luz, pregunta a su amigo cristiano: "Vosotros que veis, ¿qué uso habéis hecho de la luz?". Es una pregunta dirigida a todos nosotros que nos confesamos creyentes”.

Raniero Cantalamessa, a 24 de agosto de 2008.
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LA CASTIDAD
por Ignacio Ibarzá

El verano del yo o la hormona del creciemiento

2010-06-25T23:37:00.004+02:00

Te dejo antes este video: Amor sin remordimiento.

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Hace unos días, en la web de la película LA ÚLTIMA CIMA se podía leer el siguiente mensaje:

“LA ÚLTIMA CIMA entra en su cuarta semana como la 6ª película en espectadores, amplía a 77 el número de salas (…) y continúa como líder en espectadores por cine… ¡Mil gracias por compartir esta ola de alegría!”

Inesperado. Sería ésta una palabra que describe bien este fenómeno. Una película que se ha emitido en los cines por apoyo popular, por petición de muchos anónimos. Como suele ocurrir en algunas obras cinematográficas, antes del film había ya un libro. ‘Hasta la cumbre’, editorial San Pablo. Una pequeña obra que llevaba tiempo queriendo comprar, esperando a terminar los exámenes para acercarme a la tienda de San Pablo y ojear sus páginas. En ella podemos encontrar recogidos los Ejercicios íntegros que Pablo Domínguez dirigió a las monjas cistercienses de Tulebras (Navarra) unos días antes de su muerte. No te imaginas lo que leí cuando abrí el libro, en la primera página. Siéntate, que aquí va:

“No quiero acabar esta carta fraterna –y filial- de gratitud, sin hacer mención de la última de las llamadas de Consagración que para todos está cerca: me refiero a la muerte, que es ese encuentro amorosísimo, en abrazo eterno, con el Esposo.

Todos tenemos un ‘día y hora’ que el Padre –en su eternidad- conoce. Me interrogo: ¿no deberíamos esperar ese día con el mismo entusiasmo, ardor, deseo y sobrecogimiento ante el Don que nos espera, con que esperamos los acontecimientos de Consagración de esta vida? Suplico al Espíritu Santo que nos conceda mirar ahora nuestra vida con los ojos y el corazón que tendremos en ese momento último y definitivo. ¡Lo que en el momento de la muerte tiene importancia, la tiene ahora! ¡Lo que en ese momento sea accidental, también lo es ahora! En definitiva: ¡sólo Cristo y sólo el Amor es lo importante! Cuando tengáis momentos de turbación, ¡recordadlo! Que no nos seduzca nunca el maligno con máscaras de falsos amores. ¡Sólo Cristo, y sólo su Amor es la Vida!”.

Pablo Domínguez Prieta
Carta a las Religiosas Clarisas del Monasterio de Lerma (diciembre de 2008)

¿Qué te ha parecido? Yo me quedé alelado cuando lo terminé esa primera hoja en el autobús. No podía dejar de leer.

“¡Lo que en el momento de la muerte tiene importancia, la tiene ahora! ¡Lo que en ese momento sea accidental, también lo es ahora!”. Cuántos miedos que nos paralizan a diario por este mismo, cuántas oportunidades perdidas y preocupaciones innecesarias. “En definitiva: ¡sólo Cristo y sólo el Amor es lo importante!”. Que mejor filosofía para vivir el verano -con mayúsculas- de tu vida.

Donde esté tu tesoro, allí está tu corazón
¿No te hace este texto recapacitar y ver cuáles son tus preocupaciones veraniegas? ¿Dónde está tu corazón ahora mismo? Quizás a veces el cloro de la piscina entra en nuestra cabeza y nos deja aturdidos preocupándonos por lucir el morenito de playa, exhibir las dos semanas escasas de gimnasio, ser el rey del chiringuito o cumplir la lista de requisitos para ser el tío guay del solsticio. Una lista donde no se ven cosas ajenas a nuestro ombligo. ¿Quieres un verano más o vivirlo como si fuese el primero y el último? ¿Sí?, puedes empezar por preguntarte: ¿entran dentro de mis prioridades lo verdaderamente importante, y qué orden ocupa?

Hakuna matata
Vivir un verano en gracia, de gracia y por la gracia. Una especie de hormona de crecimiento espiritual y humano. Un tiempo de contemplación del misterio de Dios. Más tiempo con amigos, más tiempo con tu familia, oportunidad para ir de viaje, de campamento, de hacer el Camino de Santiago, trabajar, de aprender cosas nuevas… ¡de salir de radio yo, todo mis últimas noticias!

Como si estuviese cerca esa última Consagración de la que hablaba Pablo. No es vivir como un hipocondriaco, ni como el conejo de Alicia en el país de la Maravillas, es vivir aceptando una realidad: el tiempo –nuestro tiempo- es un regalo de Dios. Y la mejor manera de aprovecharlo es devolviéndoselo al Creador… porque, como dijo una vez un sacerdote en un video que te enviamos con Circular, ‘¿quién somos nosotros para dar lecciones de felicidad a Quien inventó la felicidad?’ Hakuna matata, vive en Dios y no dejes de ser feliz. FE-liz verano!

El “gol” de Pablo

2010-06-20T14:21:00.003+02:00

En el momento en que escribo estas líneas, llegan con nitidez hasta mi despacho la algarabía de la fiesta y los cantos con los que tantos donostiarras celebran en la calle la victoria de la Real Sociedad de San Sebastián… Los goles de Carlos Bueno y de Xabi Prieto han posibilitado el tan anhelado ascenso a la Primera División. Antes de nada, vaya una vez más mi felicitación a todos los miembros del equipo realista y a toda su afición por este ascenso. ¡Gracias a todos vosotros por esa “inyección” de sana ilusión que habéis aportado durante toda la temporada a la sociedad guipuzcoana!

Pero, como podéis suponer, el “gol” al que yo me refiero en el título de este artículo, no se metió en Anoeta, sino en muchas salas de cine a lo largo de la geografía española. Me estoy refiriendo a la proyección de la película “La última cima”, del director Juan Manuel Cotelo, un documental de la vida del joven sacerdote Pablo Domínguez, fallecido en accidente hace poco más de un año, mientras descendía del pico del Moncayo, en Huesca.

La virtud de la película consiste en servirse de esta historia real y concreta, ciertamente atrayente y conmovedora, para introducirnos a todos en el debate sobre la imagen de los sacerdotes en la sociedad actual… Las palabras del propio director al inicio de la película son bien elocuentes: “Hoy en día, si crucificas a un sacerdote, eres admirado… pero si hablas bien de él, te crucifican a ti”.

Creo sinceramente que existen razones para hablar de anticlericalismo en nuestra cultura actual. Me refiero, obviamente, a un anticlericalismo injustificado. Me llamaron especialmente la atención algunos de los datos reflejados en una de las encuestas realizadas por la Fundación Santa María, en la que al mismo tiempo que se ponía de relieve la creciente desafección de los jóvenes con respecto a la Iglesia; sin embargo, se matizaba que la imagen de la Iglesia era mucho más negativa en los jóvenes que no tenían un trato directo con ella, que en aquellos otros que conocían personalmente lo que estaban juzgando. Dicho de otra forma, está alimentado por determinados estereotipos falsos sobre los sacerdotes, que se difunden indiscriminadamente. “La última cima” tiene el atrevimiento de romper mitos y moldes, presentándonos una imagen del clero “políticamente incorrecta”; y para ello, se sirve del modelo fresco y atrayente de Pablo Domínguez.

El estreno de la película ha coincidido con la clausura del Año Jubilar Sacerdotal que el Papa ha celebrado en Roma, acompañado por más de quince mil sacerdotes católicos, llegados de todas partes del mundo. No deja de ser una paradoja que precisamente en el transcurso de este Año Jubilar Sacerdotal, se hayan destapado en diversos lugares del mundo, los gravísimos pecados cometidos por algunos pocos sacerdotes, principalmente en décadas pasadas.

Algunos podrían llegar a pensar que todas estas noticias hayan podido reducir a la nada los esfuerzos del Papa en la convocatoria del Año Jubilar Sacerdotal. Pero, Benedicto XVI lo ha visto desde otra perspectiva. Sus palabras pronunciadas en la Plaza de San Pedro el viernes pasado, son dignas de meditación: “Si el Año Sacerdotal hubiera sido una glorificación de nuestros logros humanos personales, habría sido destruido por estos hechos. Pero, para nosotros, se trataba precisamente de lo contrario, de sentirnos agradecidos por el don de Dios, un don que se lleva en «vasijas de barro», y que una y otra vez, a través de toda la debilidad humana, hace visible su amor en el mundo. Así, consideramos lo ocurrido como una tarea de purificación, un quehacer que nos acompaña hacia el futuro y que nos hace reconocer y amar más aún el gran don de Dios”.

El Papa ha ido todavía más lejos, cuando ha definido el sacerdocio de una forma inédita: “Esta audacia de Dios, que se abandona en las manos de seres humanos; que, aun conociendo nuestras debilidades, considera a los hombres capaces de actuar y presentarse en su lugar, esta audacia de Dios es realmente la mayor grandeza que se oculta en la palabra «sacerdocio»”.

Tuve la suerte de conocer a Pablo Domínguez, y pienso que merece la pena asomarse a “La última cima”, para conocer su testimonio de fe, humildad, buen humor, generosidad, y entrega fiel. Merece la pena poner los ojos en los rascacielos que apuntan alto, por más que algunos se esfuercen en hacernos creer que la ciudad se reduce a sus cloacas… ¡Gracias Pablo por este “gol” que nos brindas desde el Cielo! ¡Gracias por haber mostrado que nuestros curas son “buena gente”, además de habernos introducido en el misterio del sacerdocio!

Mons. José Ignacio Munilla Aguirre
Obispo de San Sebastián

Aprendiendo a respetar y amar al prójimo. A todo el prójimo.

2010-06-13T14:49:00.001+02:00

Ay, que el curso va de caída y en nada estamos de verano otra vez. ¿Has ido pensando qué vas a hacer? Sí, seguro que ya has pensado qué no vas a hacer (estudiar, dormir poco), pero…¿y en positivo? Pues entre café y café, vete pensando que planes harás. No vaya a ser que te quedes tirado a medio verano.

Hoy vamos a hablar de algo que habrás oído muchas veces, pero que cuesta ponerlo en práctica, porque seguimos la conducta de los demás a tope, que es el camino fácil. Pero noooooo, tú tienes que aspirar a más.

Lo que la humanidad entendía como justo
Hace algunos cuantos muchos siglos, el ser humano dio un salto espectacular en el campo del derecho cuando concluyó que lo más justo y equitativo para la convivencia social era el “ojo por ojo y diente por diente”. Evidentemente, es un sistema espectacularmente justo. O al menos bajo la perspectiva humana. ¿Y en el campo de las relaciones humanas? Lo mismo, la mentalidad, incluso en el pueblo judío, era que se ame al prójimo… querido, al amigo, al coleguita. Al que se lo merece. Pero al que te da por saco, se le machaca. Y no necesariamente por vía física, sino simplemente con no parar de criticarle, juzgarle, acusarle, ponerle la zancadilla a muerte, etc. Son cosas que pasan.

Pero, ¿y si Dios hiciera eso con nosotros siendo “justo” al modo humano? Flipa. Nos lanzaría un rayo pulverizador a cada uno, y tengo la certeza de que nadie seguiría en este nuestro planeta lleno de coches y pelotas de fútbol. Nadie. Porque a Dios le ofendemos a diario, pasamos de él bastante, y lo que en un principio pasaría a ser una simple enemistad, con el tiempo el Señor tendría razones para enviar a sus agentes a la puerta de tu casa y tirarte la tostadora enchufada mientras te duchas. Pero mira tú por dónde, Dios no piensa así. Su Justicia es distinta.

La Justicia de Dios
En el Nuevo Testamento, de hace unos 2000 años, Jesucristo propone al mundo una nueva forma de pensar. En la Plenitud de la Revelación, Cristo nos enseña la verdadera Justicia divina y la forma de pensar de Dios. Y esta forma de pensar se mide no en actos, que llevarían al Señor a juzgarnos como pecadores que somos, sino en función de lo que somos, hijos de Dios. El Señor nos ama por encima de nuestra condición de pecadores, nos ama más allá de todo el mal que hagamos. Nos ama por nuestra dignidad, que no puede ser destruida por nuestra torpeza habitual. Nos ama, y punto. No es negociable para Él. Y sobre el prójimo, Jesucristo, siguiendo esta misma idea, nos enseña que hay que amar a los enemigos y a los que nos persiguen porque… ¡también son de Dios! Igual que nuestros coleguitas. Jesús nos enseña a que no amemos en función de las obras de la gente, sino en función de su condición de seres humanos. Como hace Él, que perdona y pide incluso por los que le están clavando a la Cruz. Habla de una justicia y caridad nuevas, que nada tienen que ver con las obras o los merecimientos de la gente. Los demás merecen ser amados por su dignidad. Tampoco es negociable.

¿Has ido hoy a Misa? Si no lo has hecho deja de leer esto y ¡ve! Si lo has hecho, recuerda el Evangelio de hoy domingo. La actitud del fariseo hacia la mujer es la actitud del mundo, que tacha y juzga a los demás en función de los actos. La actitud del Señor es la que te acabamos de describir, llena de amor y perdón.

¿Vivimos esto? No lo creo. Tendemos más al fariseo que a Cristo en esto. Cada vez que criticamos a alguien, ya sea con un amigo o en nuestro interior, estamos siendo como el fariseo. Cada vez que pensamos mal o que rechazamos a la gente, igual. Tenemos que abstraernos de los actos buenos o malos de la gente, y amarles por lo que son, porque Dios nos lo enseña así y nos pide que lo hagamos también. Porque, como dice Jesús, no tiene ningún merito ni recompensa amar sólo a los amigos. Hay que amar a nuestros enemigos.

Intraecumenismo. ¡Conoce tu propia Iglesia!

2010-06-05T16:29:00.004+02:00

¿Intraecume qué? Sí, reconozco que acabo de inventarme la palabra. No me refiero al ecumenismo, que es de puertas a fuera. Ya sabes, la Iglesia católica lleva años abriendo muchos puntos de diálogo con diversas religiones, intentando cerrar viejos cismas y luchando por la unidad. Ya que Cristo fundó una sola iglesia y no 1.345, por decir una cifra. Sin embargo, son muchos los cristianos que no conocen –incluso desprecian- que dentro de su propia Iglesia hay varias corrientes de espiritualidad, grupos, asociaciones, movimientos o carismas. El no conocer o el saber de ellos de habladurías nos puede llevar a una cierta división dentro de la misma Iglesia. Por eso hoy en circular hablaremos del INTRAECUMENISMO.

Cartujos, Dominicos, Jesuitas… desde siempre ha habido diferentes equipos jugando en la misma selección, la Iglesia católica. Sintiendo los mismos colores. En cambio, desde el Concilio Vaticano II, los laicos han recobrado un papel central dentro de la Iglesia y a la vez, han surgido una serie de instituciones aprobadas por la Santa Sede donde los cristianos de a pie son protagonistas: Camino Neocatecumenal, Comunión y Liberación, Renovación Carismática, Opus Dei, Focolares… distintas instituciones con un carisma concreto que enseñan la misma doctrina que la Iglesia católica. Podrás decir: si enseñan lo mismo que la Iglesia, ¿para qué existen si ya lo predican otros?

En los últimos años, el Espíritu Santo parece estar en plena ebullición. Ante la masificación de la Iglesia, la escasez de sacerdotes para servir a los fieles, el olvido de los laicos de su compromiso, etc… el Espíritu de Dios ha querido salir de nuevo al encuentro del hombre. Ha tocado a ciertas personas -o a grupos de personas- para iniciar una renovación de la Iglesia llamando a una Nueva Evangelización. La sobreabundancia del amor de Dios a los hombres ha hecho que existan muchos caminos para llegar a él.

No todos somos iguales
Como se suele decir comúnmente, cada uno somos de nuestro padre y de nuestra madre. No a todos nos gustan o nos sirven las mismas cosas. No todos tenemos el mismo oficio, no estudiamos lo mismo ni tenemos la misma vocación. Por eso dentro de la Iglesia hay diferentes barcos que llevan al mismo puerto, al encuentro con Jesucristo. ¿Es una contradicción? ¡No! Digamos que la Iglesia es un gran mosaico, cada institución dentro de ella y cada creyente forma una pequeña parte de ese puzle. Cada uno con su color y tonalidad característica. Unos se centrarán más en la contemplación –como los monjes y monjas de clausura o los miembros de la Adoración Nocturna-, otros en la evangelización –como los misioneros, los Neocatecumenales o los Cursillistas-, algunas en la labor profesional –como el Opus Dei, Comunión y Liberación o los feligreses de cualquier parroquia-, etc. Pero entre todos formamos las diferentes partes del rostro de Cristo.

Primera carta a los Corintios, capítulo 12
“Como el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, y los miembros, siendo muchos, forman un solo cuerpo, así es el Mesías. Todos nosotros, judíos o griegos, esclavos o libres, nos hemos bautizado en un solo Espíritu para formar un solo cuerpo, y hemos absorbido un solo Espíritu. El cuerpo no consta de un miembro, sino de muchos. Si el pie dijera: Como no soy mano no pertenezco al cuerpo, no por ello dejaría de pertenecer al cuerpo. Si el oído dijera: Como no soy ojo no pertenezco al cuerpo, no por ello dejaría de pertenecer al cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿cómo oiría?; si todo fuera oído, ¿cómo olería? Dios ha dispuesto los miembros en el cuerpo, cada uno como ha querido. Si todo fuera un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?”

Como ves, ya lo advertía el Nuevo Testamento. Estas instituciones son verdaderos milagros del Espíritu Santo. Ante ellos nos corresponde estar agradecidos aunque no sean nuestro lugar o no nos llamen la atención. El Espíritu es como el viento, que nadie sabe de dónde viene ni a dónde va, sino que sopla donde quiere.

Por otro lado, los grupos, movimientos, órdenes, congregaciones y carismas de la Iglesia pertenecen a todos los católicos y no sólo a sus miembros. Es importante tenerlo claro. Así lo afirma el físico y teólogo Bruno Moreno: “No necesito ser carmelita descalzo para disfrutar de los escritos de Santa Teresa o San Juan de la Cruz ni para que la pobreza que se vive en un convento de carmelitas sea para mí un signo de alegría y un motivo para alabar a Dios. Esa es, de hecho, mi experiencia personal. La Renovación Carismática no deja de anunciarme que el Espíritu Santo sigue actuando en la Iglesia, que Dios puede sanarme o la necesidad de la alabanza para un cristiano. Los escritos del fundador del Opus Dei me recuerdan que mi trabajo, bien hecho y ofrecido a Dios, es un camino de santificación. Con Comunión y Liberación puedo alegrarme de la belleza de la cultura cristiana y admirarme ante el acontecimiento que constituye el centro de mi fe. Cada movimiento, cada orden o congregación religiosa, cada hermandad, asociación o grupo parroquial es un signo para mí del gran amor que Cristo tiene a su Iglesia”.

Nadie es perfecto
Entre que el cristiano medio no ha mostrado todavía mucho interés por conocer más sobre estas corrientes, sumado a los rumores y mitologías que circulan por los medios tachándolos de sectas o roba cuartos y que los miembros de esos grupos no son perfectos, hemos conseguido la combinación perfecta para que surja la rivalidad.

Tenemos que ser conscientes de que estas instituciones son ideas divinas confiadas a hombres pecadores. Igual que hizo Cristo en su día cuando dejó la Iglesia en manos de San Pedro. Hay que aprender a diferenciar el mensaje del mensajero. Si hemos tenido un encontronazo con un cristiano o algún sacerdote nos ha dado mal ejemplo, no podemos tachar a la Iglesia y a Cristo por ello. Igual tiene que pasar con estas instituciones, están llenas de mujeres y hombres pecadores como tú y como yo. Si tenemos una mala experiencia con uno, no generalicemos. Igualmente, los que pertenecen a un movimiento tiene que respetar a los que pertenecen a otro o a ninguno. También deben de preocuparse por su parroquia respectiva, ayudar al párroco, apoyar a su diócesis en la medida de sus posibilidades y no centrarse sólo en las obligaciones que tienen como integrantes de un movimiento concreto. La Iglesia es muy grande y variada, necesita la ayuda de todos. Cada uno de nosotros tiene que luchar por vivir estos consejos, no dejemos al diablo marcar un gol en nuestra portería.

Espero que con este artículillo te hayas podido acercar más a una realidad que puedes palpar en tu parroquia, en tu familia o entre tus amigos. Si quieres conocer más sobre estos grupos, todos tienen página web oficial en internet. Aquí te dejamos algunos:

Acción Católica • Ayuda a la Iglesia Necesitada • Bienaventuranzas • Camino Neocatecumenal • Comunión y Liberación • Cursillos de Cristiandad • Focolares • Legión de María • Milicia de la Inmaculada • Opus Dei • Renovación Carismática Católica • San Egidio • Scoutismo cristiano • Schoenstatt

También puedes consultar esta web que explica bien la misión de cada uno. ¿Qué persigue realmente…? Conócelos de primera mano, no tienen por qué ser su sitio en la Iglesia pero merece la pena saber de ellos. Después de todo, conocerlos también es conocer más la Iglesia católica, las ansias de plenitud del ser humano y una parte del amplio rostro de Cristo.